木心经典语录励志
1、●我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
2、有人说，时间是妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——《艾华利好兄弟》
3、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
4、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
5、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
6、18)人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。--木心《琼美卡随想录》
7、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
8、“与孩子一起读书”，是一个课程体系，所选内容，均由专家组严格把关，惟精惟宁缺勿滥，温故知新。
9、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
10、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心
11、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
12、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他杰出的几部作品，都不写他的当代。
13、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
14、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
15、6)我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。--木心
16、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
17、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
18、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
19、0迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
20、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
21、17)人的一辈子结束时，在上帝面前会被问两个问题，如果两个问题你的答案都是是，那么你就可以上天堂。第一个问题是：你快乐吗?第二个问题是：你让别人快乐了吗?《遗愿清单》
22、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
23、17)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。--木心《即兴判断》
24、3)我觉得生命是重要的，所以在我心里，没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活，有楼有车当然好了，没有难道哭吗?所以呢，我们一定要享受我们所过的生活--尔冬升《新不了情》
25、 (6)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
26、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
27、12)没有梦想，何必远方。--向月娥《残酷月光》
28、他的诗歌里沉浸着一股清新，他的世界容不得半点世俗。他的诗歌如同风铃，清脆却隐隐透露伤怀。在冬日阳光午后，沏一杯咖啡，再静静品读木心的诗，一定很惬意！
29、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
30、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
31、11)每当你想要放弃的时候，就想想是为了什么才一路坚持到现在。
32、●中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
33、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
34、17)生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。--宫崎骏《龙猫》
35、10)是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。--木心《哥伦比亚的倒影》关于木心爱情名言经典语录1)人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。--木心
36、9)爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”--木心《素履之往》
37、12)艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。--木心
38、所谓无底深渊，下去，也是前程。——《素履之往》
39、12)西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，彰显天才和功力的一种灵智行为。--木心《鱼丽之宴》
40、托尔斯泰的《复活》，笔力很重，转弯抹角的大结构，讲究，有点像魏碑。
41、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
42、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。
43、13)大家常常跟我讲一句话，认真你就输了，可是不认真的话，这辈子你就废了耶，自己的人生都不认真面对的话，那谁要认真对待你。--欧弟《天天向上》
44、8)海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化，自绝于世界文化--文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。--木心《鱼丽之宴》
45、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
46、8)一个人到世界上来，来做什么?爱可爱的，好听的、好看的、好吃的。--木心
47、我以为他是：一个艺术家在竭力思想。莎士比亚对他的时代，毫不关心，他杰出的几部作品，都不写他的当代。
