庄子深意的十句精髓
1、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》(庄子深意的十句精髓)。
2、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
3、不要去改变下达的命令，也不要去勉强别人做事情，说一些过度的话，对自身一定是没有益处的。
4、一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。
5、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》
6、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
7、子贡曰：嘻！先生何病？原宪应之曰：宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。----《庄子让王》(庄子深意的十句精髓)。
8、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
9、真正的《西游记》！原来中国人在印度建立过国家！
10、在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
11、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。《庄子·让王》
12、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
13、以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。
14、渊静：深沉宁静。每个人都无所追求，天下便会十分富有。无所作为，万物便能够化育，深沉宁静，天下百姓便能够安定。
15、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
16、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
17、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
18、为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
19、饱食而遨游，泛若不系之舟。----《庄子》
20、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
21、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
22、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
23、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
24、如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上的人。
25、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
26、当你觉得自己不需要再进步的时候，那就已经在退步了。
27、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
28、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
29、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
30、选自《庄子·徐无鬼》。(大意)狗不因为善于叫唤就认为它是好狗，人也不能因为他会说漂亮话就认为他是贤人。
31、君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。佛家十大经典语录佛家十大经典语录
32、--在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。
33、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》庄子名言大全汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
35、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
36、临在可以是在任何时候，你躺着可以临在，你坐着可以临在，你站着可以临在，你睡觉前可以临在，你睡醒了可以临在，你洗澡时可以临在，蹲马桶时可以临在，遛狗时可以临在，购物时可以临在……
37、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
38、彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。----《齐物论》
39、生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
40、如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
41、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》
42、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
43、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
44、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
45、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
46、出自《庄子·齐物论》。(译文)大智慧的人广博豁达，小聪明的人斤斤计较;合于大道的言论像火光一样猛烈，小巧的言论则喋喋不休。
47、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
48、庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德"。庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。道家认为为人处事应取道枢之理，将大道比为圆的圆心，像是转动着的车轮的车轴，所有阴阳的道理像车的辐条一样，与车轴相连；因此所有的车条都有道理，是轮流沉重的，那就该阴则阴，该阳则阳，物来则应，物去不留。
49、如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上的人。
50、因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
51、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
52、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。----《庄子》
53、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
54、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
55、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
