觉醒年代经典台词及出处
1、天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤。既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决心。窃国大盗袁世凯，恢复帝制想要当皇帝，中华民国危在旦夕了；卖国贼袁世凯签定了二十一条，中华民族危在旦夕了。同胞们，共和就要死了，青岛就要丢了，同胞们，你们说，怎么办？——留日学生李大钊在日本早稻田大学听到袁世凯签定二十一条的消息后愤慨陈词(觉醒年代经典台词及出处)。
2、李大钊：正因为这样，我们才要倒袁，推翻这个腐朽的统治，建立一个新的国家。(觉醒年代经典台词及出处)。
3、该剧全景式展现中国共产d成立的宏大背景、历史卷轴，艺术地再现了许多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，传递爱国情怀，获得了不俗口碑。
4、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生可宝贵之时期也。
5、我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
6、陈独秀：政权更迭，推翻一个旧王朝，建立一个新王朝，循环往复，这是老路。
7、赵世炎：苏维埃就是代表会议，苏维埃政权就是工人、农民、士兵的代表会议。
8、郭心刚：先生，中国的大学生并不多，如果连我们都不关心山东的问题，他威尔逊一个外国人凭什么要关心我们的山东。把山东的主权问题拴在一个外国人嘴上，学生认为是靠不住的。学生对不起，我做不到心静如水。
9、同学们，文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适，余甘冒全国学究之敌，高张文化革命军大旗，以为吾友之声援，旗上大书特书，吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。——北大礼堂陈独秀宣导胡适的文学革命三大主义
10、二位，我蔡元培是个教书人，如今我的学生遇了难，我理应相救，理应来关爱，所以，我恳请二位长官能给予我蔡元培帮助，难道二位长官就没有孩子上学堂念过书吗？李统领说学生们是犯人，我想请问，学生们的行动是为了他们自己吗？他们是爱国呀，他们是为了那个不平等的巴黎和约，这个不平等的巴黎和约激起了每一个中国人的愤怒。你们二位都是在民国政府里面的公职人员，在你们的眼里，爱国的学生竟然成了犯人？——京师警察厅面对李统领不放人的无理说辞蔡元培慷慨陈词
11、钱玄同：好！就等你这句话！豫才，你只要一出手，是一面旗帜！
12、葛树贵：大钊先生，您刚才说的那个社会主义国家，那是不是人不再剥削人，没有人欺负我们穷人了？
13、亚里斯多曾说：“终决定我们成为怎样一个人的，正是日复一日坚持的事情。然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。”
14、郭心刚：先生，学生有一事不明，东洋人西洋人都霸着我山东不还，这是典型的强执弱行为，难道这也是先生所讲的，天下人不爱所为吗？
15、所有幸福都要付出相应代价；如果没有，那一定是有人替你承受了这代价。
16、陈独秀：我为什么不能说他？我今天就要说他，他整天唱高调，把自己打扮成良德的圣人，欺骗年轻人做他的信徒，一旦你不信他了，这种人说翻脸就翻脸。你不能跟他接触得太近，你要留点心眼才行。
17、钱玄同：这绍兴会馆啊，建于道光六年，原名山阴会稽两邑会馆，主要是招待山阴和会稽两县进京赶考的举人，算起来也近一百年了吧。
18、然眼下是这么一个黑暗的时期，我依然相信，只要我们团结一致努力奋斗，后的胜利一定属于我们！
19、北大是中国的北大，全中国的大学，凭什么它北洋政府说解散就解散？北大解散，你问问中国的民众答不答应？北大的老师、北大的学生们答不答应？适之，你什么时候变成了一只被北洋政府驯服的绵羊了？
20、蔡元培：感谢伯棠兄的指点，元培，自有定夺。
21、陈独秀：糊涂！守常，我一直以为你明事理，晓局势，怎么能这么糊涂？你看看当下国民素质，你怎么跟他们谈政治啊？
22、胡适：我的想法很简单，《新青年》办刊宗旨，是思想启蒙，以改造国民性为救国的根本思路，在文化思想上替中国的政治，建筑了一个革新的基础，而不是直接地去解决政治问题。
23、鲁迅：冰冻三尺，非一日之寒。我觉着新旧文化到了决战的时刻了。孰是孰非，该做个了断。
24、陈独秀：北大是不是原来的北大，我不知道。我陈独秀，已经不是原来的陈独秀了。
25、陈独秀毛润之：“我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。”“我们也要准备做共工这样的万死不辞，勇于彻底粉碎旧社会的猛士。”
26、陈延年陈乔年：“因为我也是立志要为国家献身的。作为长子，我可能不能为父母尽孝，不能为弟弟妹妹尽责，今天我就以这杯酒，谢罪了。”“我也是。这杯酒，我自己喝。”
27、鲁迅：我倒是已经领教过一次了，但是，也由此可见，这个人极具人格魅力，将来定能招揽有志之士为其做事。德潜不用说了，那个守常，我也很喜欢，为人稳重、谦和，我相信将来他也一定能做大事。
28、陈独秀：救国与做学问，孰重孰轻？孰大孰小？不辩自明，个人和国家的命运是分不开的。我现在体会这场运动，除了让人民直接行动，直接解决问题之外，还要再加两个字——牺牲！牺牲，没有牺牲，不可能胜利！
29、陈延年：我们对您也有新的认识，您的思想也让我跟乔年受益匪浅，但就有一点……
30、陈独秀：独秀此次来京，就是要拜谒各位，襄助《新青年》，把这把火烧得更旺些。
31、陈独秀：十多年了，我陈独秀先学康梁，后随中山，致力政治革命，为了革命，东奔西走，九死一生，光日本就去了五次。结果到现在，不还是一事无成吗？中国的事情，光靠政治革命，解决不了根本问题。追根溯源，要换换思路了。
32、各位，近代欧洲文明从何而来？——源于文艺复兴。将来，我文化兴盛从何而来？我斗胆预言，必源于今日之文学革命。
33、古语说：“有所取必有所舍，一味强求兼取而不知舍，则无一物可取。”命里有时终须有，命里无时莫强求。
34、我们奋斗不过的精神，已经渐渐在一班可爱的可敬的年轻人身上复活了，我听了这类声音，欢喜极了，几乎落下泪来(陈独秀《新青年》)
35、虽然电视剧早已结束3个月，但随着网友的自发行为，关于它的讨论越来越多。
36、北京绍兴会馆补树书屋陈独秀、李大钊、钱玄同拜访鲁迅兄弟，诚邀其为《新青年》执笔
37、陈独秀：我们理想的新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉悦的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保守的、消极的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐减少，至于消失。
38、陈独秀：哎呀！德潜你过谦了啊！怎么样？今日，我约这雪中陶然亭相见，不觉得奇怪吧？
39、首先，我认为仲甫先生提倡的那个“有国家不为喜，无国家不为忧”的自觉心是一种悲观厌世误国的论调。何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家，我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了。更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶，甚至是抛弃这个国家。——李大钊在日本早稻田大学与章士钊、高一涵谈他即将在《甲寅》杂志上发表的作品《厌世心与自觉心》
40、五四运动学生被抓，陈独秀、李大钊雨夜泥泞路上论道
41、陈独秀：不知道！——我正在找。守常，我欣赏你的见识和才华，你愿意跟我一起找吗？
42、上海东亚图书馆，章士钊、陈独秀、汪孟邹、邹永成开会：
43、世界上没有救世主，也没有神仙上帝，要创造大家的幸福，只有靠我们自己。大到国家，小到个体，自己的命运自己争取，把自己的命运寄托到老子和家庭身上，那是靠不住的。
44、：这段时间，我在北大，我有一个突出的感觉，就是我能感觉到处处都在革新，让我感到生机勃勃，但是反对的人也很多，道德，就变成了反对创新的一个武器。所以啊，这段时间，我一直在思考一个问题，讲道德和求真理，这两个之间到底有什么样的区别？
45、陈独秀：同胞们，自从德国打了败仗，公理战胜强权这句话几乎成了人人的口头禅。那诸位，晓得什么是公理，什么是强权吗？简单地说，凡合乎平等、自由的就是公理；依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权。德国，倚仗它的学问好、兵力强，专门侵害各国的平等自由。如今，他打得大败，这就是公理战胜强权。这公理战胜强权的结果，世界各国的人都应该明白，无论对内、对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。
46、天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。社会者，我们的社会。我们不说，谁说！我们不干，谁干！
47、徐特立说：“想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。”人这一生，所走的每一步，所做的每一个决定，都有其独特意义。
48、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。
49、孔教三纲统治中国两千多年了，受害甚者莫过于是妇女，三从四德、男尊女卑、夫为妻纲、饿死事小、失节事大、女子无才便是德等等这样的封建教条，像一张张血盆大口无情地吞噬了妇女的尊严、情趣、自由、甚至是生命，造成了多少灭绝人寰的人间悲剧。请问，这样罪恶的封建礼教难道就不应该被废除吗？
50、刘玄同：与先生相比，半农不过就是泰山上的一抔土！
51、胡适：二位好不容易从穷困潦倒走到现在。如今呢，也算是人中吕布、马中赤兔了，可是为什么非要自毁前程，甚至不惜连累妻儿老小，我真的不明白你们在干什么。
52、钱玄同：各位先生、各位同学，我赞同仲甫先生的发言。下面我想说几句心里话，我的观点很明确：中国想要发展，必须废除汉字。
53、我们要每天工作八小时，我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，因为我们相信，上帝只让我们工作八小时，我们争取八小时工作，八小时休息，剩下八小时留给我们自己。
54、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
