巴金简介及主要作品
1、他用手指指着胸膛。我望过去，我仿佛看见颗鲜红的大心在他的胸膛里跳动。我又回头看自己的胸膛。我的漂亮的法兰绒上衣遮住了一切。(巴金简介及主要作品)。
2、“说来惭愧，我们所答应他的事并不曾做到。第二年你母亲生了你，过了两年她就离开了这个世界。现在你母亲睡在圣彼得堡郊外的公墓里，三角琴又被你打碎了，而圣母像前那支蜡烛还没有人去点过，为安娜做的弥撒也没有人去做。……孩子，你懂得了罢。”
3、法国作家雨果推崇“对照原则”，即“美与恶并存，光明与黑暗与共”。请探究对照原则在本文中的具体运用。
4、《木木集》是屠格涅夫自身成长中的感人故事和半部自传，收录了《木木》、《普宁与巴布林》两部中篇小说，前者写于一八五二年，后者完成于一八七四年。《木木》中的人物原型很多出自作家自身的生活，《普宁与巴布林》也是屠格涅夫童年和青年时期的回忆。
5、巴金，男，1904年11月25日—2005年10月17日，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，毕业于南京东南大学附中。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
6、几十年过去，这张冰冷又沉重的通知在那一刻出现，仿佛是天意？在我的书房中，有一尊青年雕塑家高旷寓送给我的傅雷雕像，傅雷围着围巾，手执一卷书，身材颀长，飘逸，我想到人们对他的评价“孤傲如云间鹤”。我也想起1987年巴金写给苏叔阳的一封信，是回答苏叔阳关于老舍之死提问的，由老舍，巴金谈到傅雷：
7、1983年，任全国政协副主席，中国作家协会主席。20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。
8、事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
9、1929至1933年，辗转上海、南京、北平等地，出版《家》、《雾》、《雨》等代表作品，译完克鲁泡特金的《我的自传》等。
10、“拉狄焦夫来了，年纪很轻，还不到三十岁，样子一点也不凶恶，如果不是穿着囚衣，戴着脚镣，谁也想不到他是一个杀人犯。他站在我们的面前，胆怯地望着我们。当我们说想听他唱歌时，这个囚人暗黑的眼睛里忽然露出了一线亮光，似乎有一种快乐的欲望鼓舞着他。他望了望典狱，又望着你母亲，略带兴奋地说：‘如果你们可以给我一只三角琴，那么……’典狱叫人找一只三角琴。”
11、我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
12、斯托姆的作品被誉为“德语诗文之明珠”。诗与青春是作者吟咏的永恒主题，怀念往昔是作品忧郁的情调，这些感情在各篇作品中回旋盘桓，让读者读后也千肠百转。译者巴金说，“对一些劳瘁的心灵，这清丽的文笔，简单的结构，纯真的感情也许可以给少许安慰罢”。
13、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
14、大家决定照着陈姨太的意见去做。他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。
15、他苦笑着，半晌不作声，然后温和地说：“大概我还有这颗奴隶的心吧!”我静静地望着他。他看见我不说话，便解释道：“把自己的幸福完全抛弃，去给别人谋幸福。为了别人甘愿把自己的性命牺牲，一点也不悔恨：这就是所谓奴隶的心罢。这颗心我的祖先传给我的祖父，祖父传给父亲，父亲又传给我了。”
16、觉新依旧用烦躁的声音说：“我的解说有用吗?我担不起那个不孝的罪名，我只好听大家的话。不过苦了你嫂嫂……”
17、E.三角琴是贯穿全文的线索，由三角琴引起回忆往事，构思情节。
18、“‘有一天教堂中正在举行婚礼，新郎是一个有钱的中年商人，新娘是本村中出名漂亮的小家女子。拉狄焦夫忽然闯进来，用斧头把站在圣坛前面的新娘、新郎都砍倒了。新娘后来死了，新郎成了残废。拉狄焦夫并不逃走，却丢了斧头让别人把他捉住。他永远不肯说明他犯罪的原因，也不说一句替自己辩护的话，只是闭着嘴不作声。他给判了终身惩役罪，也不要求减刑。从此他的口就永远闭上了。他在这里住了这些年，我从来没有听见他像今天这样说了这么多的话。他的事情，只有魔鬼知道!’禁卒一面说，一面望着桌上的三角琴，后又加了一句，‘三角琴也弄坏了。’你母亲就花了一点钱向禁卒买来了三角琴。她把它带回圣彼得堡。我们以后也没有机会再看见拉狄焦夫。”
19、传记忆作《狱中与逃狱》、《我的生活故事》、《地底下的俄罗斯》、《我的自传》、《狱中记》、《一个家庭的戏剧》、《狱中十二年》、《回忆契诃夫》等；
20、走到了这条街的中段，在一所更大的公馆的门前，弟兄两个站住了。他们把皮鞋在石阶上擦了几下，抖了抖身上的雪水，便提着伞大步走了进去。他们的脚步声很快地消失在黑洞里面。门前又恢复了先前的静寂。这所公馆和别的公馆一样，门口也有一对石狮子，屋檐下也挂着一对大的红纸灯笼，只是门前台阶下多一对长方形大石缸，门墙上挂着一副木对联，红漆底子上现出八个隶书黑字：“国恩家庆，人寿年丰。”两扇大门开在里面，门上各站了一位手执大刀的顶天立地的彩色门神。
21、“‘尼特加，把三角琴给我拿过来！’典狱毫不动心地对禁卒说。”
22、显而易见，限于条件，平明社的精装本也很难做到尽善尽美，但是，平明社的工作作风却给傅雷留下深刻印象，以致他对人文社的领导说：“将来倘重印《约翰·克利斯朵夫》而印精装本的话，希望注意一点：就是在工商业社会主义改造以后，我们国营的出版社成绩，决不能低于几年以前的私营出版社。这是有关原则性的问题，务盼赐予注意为幸。”他对重印《约翰·克利斯朵夫》直接提出硬性要求，第一条就是要保留平明社印本的“旧样式”：“封面装帧、题字、排印字体、书脊题字式样、各册颜色，希望全部维持原样，只改动出版社名称一项理由：倘没有充分理由肯定旧样式不美观，即无改头换面之必要；同时也可节约人力物力。”他甚至放出狠话，倘若达不到要求，宁可不印精装本，“希望郑重考虑承装工厂的技术水平；希望不要花了钱得不到效果，我们更不能忘了原来是私营出版社做过的工作，国营机构不能做得比他们差。倘无适当技术水平的装订，宁可不印精装本，以求节约。”
23、傅雷对于精装本的质量有着自己的要求，“五四年十一月所印前五种巴尔扎克的精装本，成绩反不及平装本。”他不厌其烦地指出毛病，确定标准，等于是手把手在教出版社怎么印书：“精装书外面加的彩色包皮纸，折进书里的一段纸往往太狭，拿在手里容易脱出，不久就破碎。原来是为了节约纸张，但到读者手里用了几天就破碎，岂不因小节约而造成大浪费？这也是我说的‘只打小算盘，忘了大算盘’的一例。光从降低成本着想而不替读者用的时间长短着想，就是我说的‘只顾眼前’的一例，而且是极端片面的。真要节约，就干脆取消那张彩色包皮纸！”从文字中，能够看出他的焦虑乃至恼火：
24、2021年11月14日晚，由董卿主持的央视金牌栏目《朗诵者》第三季在央视一套黄金档播出，神舟十三号乘组航天员王亚平、叶光富、翟志刚深情朗诵了巴金先生《激流三部曲》的总序。《激流三部曲》飞跃了地球，飞向太空。
25、“从前有一个皇帝”，父亲总是这样地开始讲故事。
26、巴金以故乡民间传说和幼年生活经历为素材，创作了《长生塔》，构思巧妙，意境优美，韵味悠长，是中国现代童话中的佳作。
27、出乎我的意料，这一次他的眼光里充满了骄傲。他昂然说：“我的祖先就是奴隶！”他叙说这个，好像在叙说一个功绩。
28、1944年5月，在贵阳与萧珊(原名陈蕴珍，浙江宁波人)结婚。
29、《夜未央》是波兰人廖•抗夫创作的三幕剧,以1905年的俄国某大城市为背景,表现从事秘密活动的革命者反抗沙皇专制的生活。主人公桦西里在秘密印刷所工作期间与联络员安娥产生爱情,被情感与义务的矛盾、现实压迫与行动乏力的焦虑所困扰,离开印刷所希望寻找别一种使命。面对印刷所被破坏和新的镇压升级,革命者筹划刺杀巡抚,桦西里承担了刺杀任务,终在安娥的配合下牺牲个人完成使命。不仅忠实地写出了俄国虚无主义者的精神面貌，重要的是写出了青年一代感情与义务之斗争，爱与死之角逐，为信仰献出一切的殉道精神。
30、“不要紧，就快到了。……二哥，今天练习的成绩算你好，英文说得自然，流利。你扮李医生，很不错，”他用热烈的语调说，马上加快了脚步，水泥又溅到他的裤脚上面。
31、“说起来已经是十多年前的事了，”父亲这样地开始了他的故事，他的声音温和。“是我同你母亲结婚后的第二年，我在圣彼得堡大使馆里做参赞。这一年夏天，你母亲一定要我陪她到西伯利亚去采集囚人歌谣。这不是一件容易的事，监狱里向来禁止囚人唱歌，犯了这个禁例，就要受重罚。我们来到西伯利亚一所监狱，把来意告诉狱中当局，一个禁卒插嘴说：‘我知道拉狄焦夫会唱歌’，典狱便叫他把拉狄焦夫领来。”
32、日前，煌煌十卷本的《巴金译文集》由浙江文艺出版社出版。这套书收入了巴金先生一生翻译的经典译作。《巴金译文集》选取的有屠格涅夫的《散文诗》《木木集》，赫尔岑的《家庭戏剧》，迦尔洵的《红花集》，高尔基的《草原故事》《文学写照》，抗夫与克鲁泡特金的《夜未央》，柏克曼的《狱中记》，斯托姆的《迟开的蔷薇》，巴基的《秋天里的春天》，共分为10册。这些译著的单行本1950年代以前曾多次重印，影响甚广。译文集根据巴金生前亲自校订的后版本排印。每册文末“附录”汇集了巴金与译文相关的注述，以使读者深入理解作品，扩宽了读者对巴金的认识。
33、“对的，演戏正是要这样，”觉民微笑地说。“你既然明白了这一层，你一定会成功的。……现在雪很小了，把伞收起来罢。刮着这样的风，打伞很吃力。”他便抖落了伞上的雪，收了伞。觉慧也把伞收起了。两个人并排走着，伞架在肩上，身子靠得很近。
34、B．觉新希望儿子海臣将来不要像他一样，表现出觉新对自己的不满，他也深知自己的无能，却又无力反抗。
35、风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
36、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。
37、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
38、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。
39、毕业后几年，我有了三十二个奴隶，他们忠心地服侍我们一家人。我快乐，我满足。我早把彭忘得干干净净了。
40、“三弟，走快点，”说话的是一个十八岁的青年，一手拿伞，一手提着棉袍的下幅，还掉过头看后面，圆圆的脸冻得通红，鼻子上架着一副金丝眼镜。
41、傅雷屡次提到“文学译林”丛书，乃是他极为欣赏巴金办出版社这种“不问读者”的原则，其实是为了文学、出版、文化的积累不计名利的气魄。朋友有各式各样，有的朋友，可能不在于世俗生活中来往多少，但是他们在精神上是相通的，我认为傅雷和巴金的友情就属于这一类。
42、巴金的创作实践表明，他喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。
43、《文学写照》展现大作家笔下的六位大作家形象。托尔斯泰“有超人的智慧”，契诃夫“聪明而谦虚”，柯罗连科“宁静而单纯”，柯秋宾斯基“在美与善的世界中感觉到自如”……在高尔基笔下，这些俄罗斯文学大师复活了。作者以敏锐的洞察力有力地抓住人物的日常谈吐、生活细节，充分写出他们的内心和思想感情，是后世了解他们的*宝贵的材料。日本的俄国文学研究者昇曙梦曾说过：“高尔基的回忆的作品不但在艺术上有很大的价值，就把它们当做近代俄罗斯的文化史料看，也有很重大的意义。”
44、四天后，觉新照常到瑞珏的新居去，他刚把一只脚放进门槛，肥胖的张嫂带着庄严的表情站在房门口，拦住他：“大少爷，你进来不得!我不敢给你开门。太太她们都吩咐过的!……”
45、《木木》写的是一条小狗和聋哑农奴的悲剧性命运。在专横的女地主的压迫下，哑奴心爱的姑娘被迫嫁给一个酒鬼，相依为命的小狗“木木”也被淹死，绝望中，他不辞而别……英国小说家高尔斯华绥说：“在艺术的领域中从来没有比这个更大的对于专横暴虐的抗议。”作者的抒情笔调，感染了众多读者，英国作家加莱尔认为这是世界上感动人的故事。《木木》是世界短篇小说中的瑰宝，它的影响超出了文学本身，据说一八八三年屠格涅夫去逝后，他的遗体运回俄国，俄国防止虐待动物会为了这篇小说曾派代表参加他的葬礼。
46、近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子，只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。
47、瑞珏止了泪，静悄地立起来，走了出去。觉新还在房里楷眼泪。瑞珏把海臣送到他的面前，要海臣叫他“爹爹”，觉新爱怜地看着他，又用苦涩的声音说：“我已经是没有希望的了。你还是好好地教养海儿罢，希望他将来不要做一个像我这样的人!”他说完就往外面走，一只手还在揉眼睛。
48、小说关于拉狄焦夫的情节安排很有特色，请作简要分析。
49、赫尔岑(1812—1870)，俄国著名的哲学家、作家、革命家。赫尔岑出生于俄国贵族家庭，青年时代誓言要为社会的平等和正义奉献一生，后遭受流放，又流亡欧洲进行革命宣传活动。英国学者以塞亚•伯林认为赫尔岑也许是当时“伟大的欧洲政论家”。赫尔岑在欧洲创立的第一家自由出版社。主要作品有《谁之罪》《克鲁波夫医生》《偷东西的喜鹊》等。
50、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
51、“我们听见他的哭声，心里很不安，因为这一切都是我们夫妇引起来的。我们走到他面前，想安慰他。‘我们不能够再帮忙你什么吗?’你母亲悲声地问。”
52、“你疯了?”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话?”
53、我半晌说不出话，甚至不知道他是什么时候走的。
54、在后面走的弟弟是一个有同样身材、穿同样服装的青年。他的年纪稍微轻一点，脸也瘦些，但是一双眼睛明亮。
55、本书是巴金先生久负盛名的连续性长篇“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)的套装，推出目的一则满足读者的收藏需求，二则为购书提供方便。“激流三部曲”是一部大书，创作历程长达十年，百余万字，被誉为现代《红楼梦》。作品以20世纪20年代初期的四川成都为背景，通过在“五四”革命洪流冲击下一个封建大家庭高家从没落分化到彻底崩溃的全过程，反映了封建宗法制度的腐朽、罪恶及无可挽回的灭亡命运，表现了年轻一代的觉醒和抗争。“激流三部曲”艺术成就高，发行量巨大，是为作者带来了盛誉的代表作，也是20世纪中国文学史上的不朽名著，启迪和激励了一代代年轻人的成长。
56、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
57、这天觉新回来得很迟。找房子并不是容易的事，不过他第二天就办妥了。小小的院子，矮小的纸窗户，没有地板的土地，阳光很少的房间，潮湿颇重的墙壁。他再也找不到更适当的房子了，这里倒符合“要出城”“要过桥”的两个主要条件。
58、①从人物塑造上来说。落后封建的陈姨太等人，与有代表反抗觉醒一代的觉慧形成对照。(或有逆来顺受的觉新，也有坚决反抗到底的觉慧)②从情节上来说。瑞珏善良贤惠，处处为丈夫着想，觉新与她夫妻恩爱，瑞珏却惨死在潮湿的小屋内，这是美与恶的对照，③从社会环境上来说。有“五四”民主自由的新思想，也有与之形成对照的腐朽落后的封建家长制。④从主题上来说。本文全面批判和否定封建家族制度以及落后守旧的封建迷信思想，与之形成对照的还有对以觉慧为代表的“五四”新思想、新文化的肯定与歌颂，这是光明与黑暗的对照。
59、我有许多朋友，他们都对我讲过他们的祖先。他们都得意地说：“我的祖先里有不少的奴隶呢！”直至我的生活里出现了彭。
60、1927年1月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟!”1979年4月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村，还有成都的街口有双眼井的那条小街……到8点钟有人来敲门，我站起来，我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事，我仿佛仍然生活在我的同胞中间，在想像中我重见那些景象，我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实，心情舒畅，全身暖和。
61、C(C项，对人物形象的分析错误，错在“思想成熟”这个地方。从文中：然而觉慧是不能够沉默的。觉慧第一个发问道：“大哥，你当真要把嫂嫂送出去？”以及“‘大哥，你又屈服！我不晓得你为什么总是屈服？’觉慧气愤不堪地说”等文字看出觉慧是一个比较直率、冲动的青年。)
62、1936年10月初，与鲁迅、郭沫若等21人联名发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，文艺界抗日统一战线形成。
63、听了我的话，他冷笑了一声。他的眼光里没有尊敬，没有羡幕。对于一个领有十六个奴隶的人，居然加以蔑视。这大概是妒嫉罢。因为据他的经济情形看来，他当然不会有奴隶。于是我同情地问他：“你家里大概也有奴隶罢。”
64、①瑞珏善良贤惠，却被封建迷信的“血光”之说逼出家门，惨死在潮湿阴暗的小屋里②觉新懦弱无能，无法保护自己的妻子和孩子，他的逆来顺受、忍辱怯弱，也是封建礼教“吃人”本质的表现。
65、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
66、《马尔特和她的钟》：我在求学的后几年寄宿在马尔特小姐的家中，马尔特的兄弟姐妹都不在这，她的父母也都已经去世，只留下她这个未嫁的年老的女儿，靠租金度日。马尔特在她的孤独的生活中并不感到无聊，在父母去世后也很少同人来往，只在家里与家具交谈。这个钟就是她会讲话的伴侣。这个钟也有自己的思想，拒绝她出去过圣诞、让她想起母亲去世的夜晚，唤起她的哀愁也唤起她的快乐……
67、这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。
68、对小说题目“哑了的三角琴”分析不正确的两项是(5分)
69、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
70、有一天午后，好奇的我偷偷溜进父亲的书房，爬上椅子。当我的手指刚挨到三角琴，耳边一响，三角琴躺在地上，成了几块烂木板。
71、他甚至为书名中的书法题词中，改用繁体字和简化字，而与出版社争辩：“在此全国上下提倡百花齐放之际，不知贵社能否考虑封面手写字体可由书写者自由，一方面为我国留此一朵‘花’，一方面也不必再在此时此刻立下清规戒律。”
72、11月24日下午，在巴金先生诞辰115周年纪念日到来之际，由市文广新旅局、市无d派知识分子联谊会和四中教师读书会联合举办的巴金作品朗读分享会在市文广新旅局幸福书屋举行。
73、高尔基(1868—1936)：前苏联作家、诗人，政论家。1868生于俄国下诺夫哥罗德。曾先后五次获诺贝尔文学奖提名。主要作品有散文诗《海燕》，小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，戏剧《小市民》《敌人》等。
74、(1)爱和恨的矛盾冲突。拉狄焦夫爱安娜，却因安娜没有嫁给他，爱深成仇，把她砍死在婚礼上。(2)争与忍的矛盾冲突(反抗与顺从的矛盾冲突)。拉狄焦夫砍死安娜，却不上诉要求减刑；他为了三角琴怒吼要杀人，却又放弃了抵抗。(3)灵与肉的矛盾冲突。拉狄焦夫为人和善，本质善良，但做事容易失去理智，行为冲动、鲁莽。
75、一九三一年，巴金仅用一个多星期的时间就译完了该作品。巴金说：“如果叫我用这题材写一部小说，我一定不会像巴基那样写。然而我读着巴基的小说的时候，我的眼睛竟几次被泪水润湿了。这是感动的眼泪，这正如那个老卖艺人巴达查尔师傅所说，是灌溉心灵的春天的微雨。”学者、出版家陈原说，巴金的这个译本，让他在少年时代“一看就迷上了”，并且“眷恋了半个世纪”。
76、《激流三部曲》入选多种重要书单。2017年，教育部制定的新版《普通高中语文课程标准》发布，《激流三部曲》部《家》被列为普通高中生课内外阅读建议书目。《家》也被某些省市列为高考语文科目考查名著。
77、C．象征“我”把三角琴打碎，而且小时候就失去母亲，缺少母爱。
78、移到人文社中，傅雷降低要求但是也力争自己的权利，关于校对，他致信出版社强调：
79、“三弟，”觉民同情地对觉慧说。“不，一点也不。我也是这样。我也很希望成功。我们都是一样。所以在课堂上先生的称赞，即使是一句简单的话，不论哪一个听到也会高兴。”
80、“我相信那些鬼话?”觉新烦躁地说，“我不相信又有什么用处?他们都是那样主张!”
81、文人爱书，傅雷很珍惜这样的印本，在给儿子的信中也曾叮嘱：“新出的巴尔扎克，收到后来信提一笔——这是特印非卖本，勿随便借出去，搞丢了！”“特印非卖本”这并不是多么难以做到的事情，然而，在计划经济中，国营大社怎么会有这种例外，反倒是私营出版社有这种灵活性。还有一层不能忽视，巴金本身就是一个文人，他懂文人的情趣和需要。
82、1936年，一部长篇小说《家》震惊文坛，它的作者巴金，迅速在文坛，站稳了脚跟，奠定了文学大师的地位。
83、 风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。
84、《红花》描写一个多少知道一点自己的身份的狂人，他用尽力气作了超人的努力去拿一朵罂粟花，他以为这朵花是用人类牺牲的赤血染红了的。他想，要是这朵花被毁掉了，人类也就会得救了。在终于摘得红花之后，疯人也停止了心跳，为别人的幸福献出了自己的生命。小说中的红花，是象征邪恶的罂粟花，疯人被认为是迦尔洵自身的投射，现实生活中，在《红花》完成几年以后，迦尔洵从楼梯上跳下，终于因此死去。作为迦尔洵知名的作品之《红花》表现了向往自由、为消灭社会的邪恶势力而献身的精神。
85、“对，你说得不错，”弟弟的身子更挨近了哥哥的，两个人一块儿向前走着，忘却了寒冷，忘却了风雪，忘却了夜。
86、“皇帝，你总是说皇帝，皇帝究竟是什么样的东西？”有时候我忍不住要这样问他，因为我从没有见过这样的东西。
87、《在厅子里》：一家人在孩子受洗后的时间里聚在一起聊天，房子的主人和祖母聊天时勾起了祖母对这栋房子和祖父曾经的回忆。祖父早到祖母家时，祖母还是个小女孩，而祖父已经是个动人的年轻人了。八年过去，两人变成了一对新婚夫妇，二人办了婚礼又修建了如今的房子。祖母就在这样对过往的美好回忆中，追随已经去世多年的祖父去了。
88、“皇帝就是那个整天坐在宫殿里头戴皇冠的怪物！”父亲费力想了一会儿，才这样回答我，于是他继续讲起故事来。
