经典教育古文名言名句大全
1、 如果你对这件事的初衷还是没有改变的话，那么你初时的意思大多会与这个相同吧!
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
3、 解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
4、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
5、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
6、——陶行知“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
7、10莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
8、20前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
9、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》(经典教育古文名言名句大全)。
10、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
11、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
12、解读：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
13、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——出处：《冯梦龙》
14、花有重开日，人无再少年。(陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》)
15、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——出处：《顾炎武》
16、1志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
17、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——出处：《增广贤文》
18、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
19、中正明德——万献初解字讲经，以弘扬优秀传统文化为己任，始终致力于国学的传播，“弘扬国学经典，传承中华文化”是它不懈的追求。站在传统文化的源头，以逐字解读的方式将古人的创造思路、人文情怀、哲学思辨及历史、政治、自然、民俗融入国学经典教育中。
20、 解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
21、项庄舞剑，意在沛公。——出处：《史记·项羽本记》
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘《论语》
23、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘《论语》
24、孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其源,故君子欲自得之也.”——《孟子·离娄下》
25、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。——出处：《洪应明》
26、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
27、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
28、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首(其三)》
29、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
30、——爱因斯坦“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的高目标。”——爱因斯坦关于为人师表其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
31、3 君子不成人之美，不成人之恶，小人反之。
32、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘《论语》
33、 解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
35、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
36、(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
37、解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
38、(6)教育体系是以感官基础,以思考为过程,以自由为目的。－—(意)蒙台梭利
39、1有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
40、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
41、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
42、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。
43、解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
44、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
45、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
46、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
47、解读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
48、解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克科学，快出成果，也是办不到的。
49、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘《论语》
51、10 投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
52、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》
53、解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
54、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
55、 解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克科学，快出成果，也是办不到的。
56、1出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
57、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
58、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
59、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
60、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
61、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
62、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
63、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
64、1少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
65、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》
66、——(中)舒丹每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。——(中)杨广德家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。
