论语孟子经典名句
1、孟子说，施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴;上下一心，众志成城，是无人可敌的。如《孙子兵法》中说“上下同欲者胜”。施行仁政是“因”，上下同欲是“果”。或者说：施行仁政，是实现“上下同欲”的必由之路。
2、解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。(论语孟子经典名句)。
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4、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
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6、 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
7、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。
8、解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
9、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。
10、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
11、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
12、(译文)君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记
16、inflict(ɪnˈflɪkt) v.使遭受打击;使吃苦头
17、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》
18、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。
19、Toknowwhatitisthatyouknow,andtoknowwhatitisthatyoudonotknow,—thatisunderstanding.
20、(译文)所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。
21、(译文)到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。
22、Awisemanis impartial,not neutral.Afoolisneutralbutnotimpartial.
23、不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
24、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
26、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
27、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
28、祸福无不自己求之者。(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
30、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
31、子曰：君子矜而不争，群而不d。主忠信。毋友不如己。过勿惮改。
32、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。君子苛求自己，小人却苟求他人。
33、只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
34、(译文)人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
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36、译文：孟子说：“五谷是庄稼中好的品种，如果不能成熟，反而不及稊米和稗子。仁，也在于使人们成熟罢了。”
37、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行
38、孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”
39、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
40、子曰：君子不以言举人，不以人废言。《论语》
41、(译文)子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”
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43、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
44、解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。
45、(译文)自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
47、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
49、解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。
50、第一个老师动词，奉老、养老的意思，第二和第三个老是名词，老者的意思;第一个幼是动词，养育幼儿的意思，第二和第三个幼都是名词，幼儿、幼小的意思。
51、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
