对诸葛亮的简短评价
1、(清)乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
2、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。
3、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
4、《三国演义》中对诸葛亮的描述神乎其神，很多人认为诸葛亮被神话了，但万事不可太决断，古人的智慧需要我们不断的去学习、去探索。
5、诸葛亮给刘备布置了隆中对，让刘备第一次试图拥有自己的领地，诸葛亮的战略思想体现出独特的个性。这种个性就是韬勇抗威、不畏强敌、力占先机的进取精神。在赤壁之战前，在曹操优势和刘备方处在劣势的情况下，诸葛亮居然敢只身一人过江东，说服孙权连刘抗曹，奠定了三国鼎立的基础。后来又协助刘备掌握了荆州，控制了西川和汉中，三分天下。到此为止，他的计划很成功。刘备从当一个县级干部的秘书，一直推到了三分天下的君王位置。
6、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。(对诸葛亮的简短评价)。
7、司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
8、陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。 (17)
9、蜀汉灭亡之后，蜀中百姓便在成都为诸葛亮修建了武侯祠，不但要建，而且还建了多座，还偏偏要把纪念诸葛亮的祠庙建在成都刘备墓葬的旁边。
10、历史上对诸葛亮给予这么高的评价，绝非空穴来风，他的一项发明便足以称得上亘古绝今。
11、庞山民是个什么样的人呢？史书并没有记载很多关于他的事，主要在于他早卒。那么他是否优秀呢?你看他身边的人就可以猜个八九不离他肯定也是才华横溢。庞统是他的堂兄，诸葛亮是他老婆的弟弟，庞德公才能又在孔明与庞统之上，他们几个人的称号都出自庞德公之口。庞山民跟着他父亲耳濡目染不可能不出色。庞山民在世时曾做过官，但只是个文官，且官职不到六品。由于庞山民早死，所以史书没有更多关于他的记载。
12、洪迈：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
13、仪表。陈寿说，诸葛亮身长八尺。汉尺一尺合23公分，诸葛亮有184公分高，身材伟岸。三国时，大家并不那么高，《三国志》里，连太史慈七尺七寸约合177公分，都要提一句，诸葛亮在当时，“身长八尺，容貌甚伟”，高而且帅，兼且“少有逸群之才，英霸之器”。周瑜的相貌之好，天下皆知，然而史书上也不过“瑜长壮有姿貌”。仅论描述，还未必胜过诸葛亮。
14、蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
15、偶尔司马光也想跳出自己的领域，针对诸葛亮的军事部署做一下点评，而这个简单的点评，就不小心暴露了自己对军事的无知。譬如在分析“子午谷奇谋”时，司马光错把潼关当作长安。虽然司马光政治才能也不错，但“不知兵而言兵”，终难逃翻车悲剧。
16、 第六次北伐，诸葛亮用计把司马懿杀得落花流水，忽报永安李严有书来报，说东吴与魏谋和，欲联合进攻蜀国诸葛亮只好退兵，但是令他想不到的是，李严是害怕军粮置办不及，编造假消息来哄骗诸葛亮。
17、可以说，如果没有诸葛亮，蜀国不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。
18、太庙庄严，普通百姓又去不了。于是，当时有很多百姓在清明节以及诸葛亮祭日等节令时在道路边私祭。《襄阳记》记载：“百姓遂园时节私祭于陌道。”这种民间祭祀活动越来越多，蜀汉步兵校尉习隆、尚书郎向充便上表后主，再次请为诸葛亮立庙祭祀。蜀汉景耀六年(263)，后主刘禅下诏为诸葛亮立庙于沔阳，这就是今天陕西省汉中市勉县的武侯祠，也是全国早的官立武侯祠。沔阳武侯祠新建不久，曹魏镇西将军钟会便率军攻占了汉中。虽是敌对的双方，邓艾对诸葛亮也相当尊敬，特意到武侯祠祭祀，命令全军将士不得在诸葛亮墓地附近放牧砍柴。
19、聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为孔明之才，谓之识时务则可，谓之明大义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。 (13)
20、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这句话指的就是诸葛亮七次伐魏还没有取得后的胜利就先去世了。那么，诸葛亮七次伐魏为何都已失败告终呢？
21、蜀汉来去自如，魏国始终无法伤及蜀汉根本，这就是北伐的重要意义所在，魏国有巨大的纵深，可以承受作为战场的损失，而蜀国显然不具备这样的优势，只能是先发制人，诸葛亮又何尝不知道以蜀汉一国之力，又岂能覆灭曹魏，只不过他采用的是“以攻为守”的策略。岂不见诸葛亮死后，姜维继续沿用北伐战略，而一旦转入被动防守，蜀汉很快就到了灭国的地步。
22、第学富五车，虚怀若谷。 在那个时代当中，诸葛亮的才华是凤毛麟角，但是她并没有因为自己有利，有才华，就到处显摆。他的《出师表》一文将个人才华发挥的淋漓尽致。但是却没有狂妄，傲物的体现。
23、傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。 (3)
24、这也成为蜀国快速灭亡的重要原因。不过，我们不能以成败定人，姜维继承诸葛亮遗志，一心拱卫蜀汉，后兵败主降，仍然想用奇计恢复，尽管计泄身死，但他的成就同样值得尊敬，南宋胡三省就感慨姜维道，“始终为汉，千载之下，炳炳如丹。”
25、武侯祠自魏晋以来，历代名人留下墨迹甚多。唐朝李商隐、宋朝陆游、明代薛宣、清代王士祯等，都曾来此赋诗题字。目前保留下来的碑石有60多通，匾30多方，联20余幅。
26、当然，有许多人说，这是刘禅对诸葛亮怀恨在心，其实禁止给诸葛亮立庙，这其实是后世不读史者，夸张讹传。
27、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。
28、管仲、乐毅都是春秋战国时期，辅佐帝王成就霸业之人，而当时诸葛亮才二十出头，隐居在卧龙岗，还没有咫尺之功，敢说出如此大话，容易让人嘲笑，但是徐庶、司马徽等人，从来不觉得，诸葛亮自比管仲、乐毅是狂言乱语，他们还将诸葛亮推荐给了志在“匡扶汉室”的刘备。
29、张辅：诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。 (8)
30、但荆州已失，况天下并无大变，若强行北伐，不得其时矣。司马懿务求自保，也是这个道理，只要边界相安无事，又没有什么重大变故，就不要想着把对方灭掉，大家都省心点，其实这正是孙子兵法所说的“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”
31、他更是总后勤部长，为部队后勤运输，物资给养操心。
32、诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
33、陈寿评价诸葛亮失败，认为他没能打败魏国占领全境，所以认为诸葛亮军事能力不行，比政治能力差太多，这显然是“抛开事实不谈”，陷入了纯文人的思维中，颇有“何不食肉糜”的意思。这方面，司马光可就比他聪明多了，只记录史实不做太多评论，是非功过留待后人评说，然后自己在后人中的评价也比陈寿要高很多。
