爱默生主要作品
1、不可错过的第五个人是普卢塔克，即使是在小的图书馆也能够找到他的书。首先是因为他的书十分有趣，通俗易懂，这一点是很重要的；其次，他的书能够抓住问题的要害，同时又是鼓舞人心，催人奋进的。就像巴拿马地峡的赛场是希腊精英会聚的地方一样，普卢塔克的智慧体现了希腊文化的精髓。于是你的大脑和思想就会被那些抒情的诗句、精深的哲学思想、英雄们的壮举、神灵的威严所充实和激励。(爱默生主要作品)。
2、在爱默生的理解里，诗歌的目的是道德，在这个目标的指导下，诗歌与哲学同诗歌与科学互补，诗歌的力量直指社会改革与个体的生活准则。在西方诗学史的视域中，诗歌与哲学、诗歌与科学以及诗歌与社会的关系尤其值得关注，爱默生当然没有忽略这些问题。在诗歌与哲学的关系上，他接续了欧洲浪漫主义思想家们的思考，力求将这二者融合起来；在诗歌与科学的关系上，他糅合了启蒙思想家和浪漫思想家的观点，认为诗歌和科学互为补充，诗歌需要科学的理性，科学也需要诗歌的诗性；在诗歌与社会的关系上，爱默生一直高举道德改革的大旗，主张诗人和诗歌对社会改良的促进作用，他本人就是一个很好的例子。从这个意义上来看，爱默生的诗歌理论既是实用论，也有摹仿论和表现论的成分。爱默生试图用直觉和超验的视野去融合情感和理性，用道德和超验去解决传统和现代之间的张力。
3、出版作品600多万字，其中包括《男生贾里全传》、《女生贾梅全传》、《宝贝当家》、《一个女孩的心灵史》、《调皮的日子》、《逃逃》、《小丫林晓梅》、《小香咕系列》和《会跳舞的向日葵》等50多部作品。作品先后50余次获得国内外大奖、10余次被改编成影视剧，10多篇作品被收入中小学语文课本，还有10多部作品出版了日文版、英文版、德文版、韩文版、荷兰文版等发行到海外。
4、⑥［美］雷纳·韦勒克：《近代文学批评史》。第3卷。杨自伍译。上海：上海译文出版社，200第5页。
5、如今，粗制滥造的书籍可以说是随处可见。它们或者是对前人作品的抄袭，或者是内容一知半解、观点模糊不清，这样的书籍对于我们毫无意义可言。
6、好的读书方法应当是顺其自然，而不要去对阅读的时间和页数做出机械性的规定。顺其自然地读书，人们就能够根据各自不同的兴趣来满足自己的求知欲，而不是随便地翻来阅去，强迫自己通过读书来打发时间，要读那些适合自己的书，而不要在质量欠佳的庸俗之作上面浪费自己的时间和精力。
7、思想家、散文作家、诗人。1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭。1882年4月27日于马萨诸塞州康科德去世。17岁毕业于哈佛学院。1826年进入哈佛神学院学习，次年被获准讲道。1828年成为波士顿第二教堂牧师，属于当时在新英格兰居优势的神教派。后因不赞成这一教派的某些教义，放弃神职，于1833年赴欧游历，拜访浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯尔律治、华兹华斯等，与卡莱尔结为知交，并深受康德先验论哲学的影响。回国后于1836年出版《论自然》一书，这部书几乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，爱默生在美国大学生联谊会上以《论美国学者》为题发表演讲，抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义劳动分工使人异化为物的现象，强调人的价值；提出学者的任务是自由而勇敢地从皮相中揭示真实，以鼓舞人、提高人、引导人；他号召发扬民族自尊心，反对一味追随外国的学说。这一演讲轰动一时，对美国民族文化的兴起产生重大的影响，被霍尔姆斯誉为“我们的思想上的独立宣言”。
8、1847年，在自己深爱着的姐姐范妮去世以后，门德尔松写了《F小调第六号弦乐四重奏》，那年他38岁，这也许是他为灰暗的一部作品，这是心碎的作曲家痛苦的哭泣之音(6个月以后，门德尔松去世)。应该能够消除那些评论家对他表达悲怆之情能力的质疑了吧。米罗四方弦乐四重奏组情感强烈的这场演出点缀了作品中“狂飙突进运动”的元素。演奏者们突出了开头乐章中沸腾的张力，和第二及后乐章中的忧虑与不安；对辛酸柔板(这一乐章中引用了门德尔松早些时候因一位朋友去世为安慰范妮而作的一首歌的旋律)的演绎尤其令人难忘。
9、阅读，读懂；朗读；(在书籍、报纸等中)读到，看到；解读，(按某种方式)理解；看透(想法或心思)；读起来(给人以某种印象)；有……的字样，写着；换用，改作(用于订正讹误)；读取(磁盘中的信息)；(通过无线电)收听到，听明白；(测量仪器)指示，显示；看(度量仪器显示的数字)；攻读；将(议案或其他法令)提交立法机构
10、①⑧董衡巽等编著:《美国文学简史》〔M〕,人民文学出版社,1978年版,第24页。
11、客观自然对人来说尤其重要，是我们体验和生存的必要来源。
12、然后，他将爱默生和梭罗归于在后两种形式中徘徊的人。或许正是如此，爱默生才会进入独自一人眺望星空的那种超然境界，才会享受独自与闪烁着圣洁之光的星星交流的美妙时光。这种时刻也是我们现代人难以捕捉到的宁静的、永恒的瞬间。
13、1835年9月，爱默生和其他志趣相投的知识分子创立了“超验俱乐部”
14、第四位作家是柏拉图。关于是否应该谈到他，其实我一直都有所犹豫。因为我害怕，一旦开了头就会难以收住了。
15、(随身听)七年级英语下册1-8单元单词朗读及重点规纳，预习必备！
16、拉尔夫•瓦尔多•爱默生(RalphWaldoEmerson，1803—1882)，美国散文作家、思想家、诗人。出身于牧师家庭，就读于哈佛大学，后游历欧洲，结交散文大师卡莱尔。1834年游历归来的爱默生迁居康科德镇，潜心读书写作，发起“超验主义俱乐部”，成为美国超验主义哲学的代表。爱默生一生著述丰富，大多为散文，其中为重要的代表作是《自立》。爱默生不仅对美国文学影响巨大，被认为“有了爱默生，美国文学才真正诞生”，而且也是美国思想史上举足轻重的人物，他的自立主张、民权观念等对美国人民影响深远。文学评论家劳伦斯•布尔在《爱默生传》中说，爱默生与他的学说，是美国重要的世俗宗教。
17、惠蒂埃，J．G，(JohnGreenleafWhittier1807-1893)TOP
18、安·罗纳德在其编著的美国自然文学文集《荒野的诉说》(WordsfortheWild，1987)中认为，爱默生的
19、而柏拉图的作品则是集中了各方面的优点：集合了先贤关于爱的真知灼见；生动地描绘出了智者聚会的场面，丝毫不比阿里斯多芬逊色；还运用了苏格拉底式的具有讽刺意味的颂词。如果你对英国历史学家格鲁特的长篇巨作不感兴趣，那么不妨读读高登史密斯或是吉利斯的那些简洁、大众化的摘要。
20、千百年来，那些世界上具才华和智慧的人们是那么地可望而不可及，他们大多离群索居，不喜欢被人打扰，他们甚至对其亲友也不曾谈及自己的思想。然而，他们却通过自己的著述，以流畅清晰的语言，将自己的思想向另一个时代的陌生人毫无保留地表达了出来。
21、自然不仅给予我们美，而且还有描述那种美的语言。爱默生将自然与美、自然与语言联系在一起。在《语言》一节中，他指出，自然是思想的容器。词语是自然事实的符号。词语源于自然现象，而自然本身又是一种象征性的语篇。
22、爱默生关于荒野的观点不是的，它更倾向于培养人的智力。他对自然的态度更多的是观望和沉思，而并非是直接参与。因为，爱默生世界的真正中心依然是人。
23、实际上，爱默生眼中的自然屈从于人类之需要，是服务于人类的。在他的眼中，人与自然的关系实际上是一种主仆关系。自然之所以重要，是因为它或者被人用来作为与上帝沟通的工具，或者被用作理解伦理道德的方式。爱默生认为，自然是沉默无语的，而人才是它能言会道的兄弟，是自然的代言人。因此他对自然的态度也是一种居高临下的态度。可以说，爱默生的自然，是一种带有浓郁的说教和道德色彩的自然。自然服务于人，是为了让他履行职责，恪守道义，而不是让他沉湎于欢乐之中。对他而言，人走向自然只是某种暂时的精神旅行，不久理智将帮他重返人类社会的家园。
24、他尤其喜爱7月间康科德河面上的景色：一簇簇蓝紫色的小狗鱼草在欢快河流的浅滩上争相怒放，黄蝴蝶在上面翩翩飞舞，由此而感叹：
25、原载于北京科技大学学报(社会科学版)2000年5月第16卷第2期
26、②③《马克思恩格斯全集第》第36卷〔M〕,人民出版社,1974年版,第481页。
27、爱默生的作品以松散的结构、散文诗般的描述手法而著称。他《论自然》被人们誉为一首长长的散文诗。美国学者詹姆斯·E.米勒(James E.Miller，Jr.)在其编著的《美国文学遗产》(HeritageofAmerican Literature，1991)中指出：
28、 I can&#xt read this small type.
29、每个旅行者都在践行的心灵之旅 一辈子一定要读的举世经典
30、尽管爱默生呼唤人们用一种新目光看自然，要人们从自然中寻求精神和自我，但他对自然的态度并非盲目的崇拜。他对自然采取了一种有节制的态度，保持着一种守望者的距离。安·罗纳德(Ann Ronald)认为：
31、梅尔维尔，H.狄更生，E．马克·吐温哈特，B．豪威尔斯，w，D．
32、1938年，爱默生在《神学院献辞》中批评了基督教神教派死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无上，提倡靠直觉认识真理。
33、对于信奉“种下去的是自然果实，长出来的是精神果实”的爱默生而言，自然本身就是一张心灵的地图。滔滔的江水象征着人的心绪，宁静的夜空是理性的体现，无边的荒野意味着自由奔放的想象力。
34、天才之人应占据上帝或纯真心灵，以及种种未受过教育的人之间的所有空隙。一方面，他必须从无限的理性那里汲取才智；另一方面，他必须深入到人群的心灵和感觉的深处。从一方，他必须汲取他的力量，在另一方，他必须有他的目的。一个将他与真实相联，另一个将他与虚表相联。一极是理性，另一极则是常识。②
35、 拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson，1803－1882)，美国思想家、文学家，诗人。爱默生留给后世的除了散文和诗歌，重要的一点在于他是确立美国文化精神的代表人物，美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
36、《论自然》，《美国学者》。其中《论自然》被认为是新英格兰超验主义的圣经，而《美国学者》被誉为“美国思想文化领域的独立宣言”。
37、门德尔松年轻时的作品E小调钢琴奏鸣曲，在它那个时代(1826年)似乎显得有点无足轻重，但却具备了敏捷的神韵和精巧的动听旋律，这就使得他其它早期作品也同样充满了吸引力。默里·佩拉西亚1984年的唱片还表达出了这部作品的果断和成熟，但这张CD里颇具收藏价值的是那些短小的作品，值得称道的是美丽的《庄严变奏曲》。
38、从1833年起，惠蒂埃在废奴主义者威廉·加里逊的影响下积极投入废奴运动，编辑报纸，撰写社论和小册子，同时写诗号召废除蓄奴制。诗集《在废奴问题进展过程中写的诗》(1838)和《自由的声音》(1846)，揭露了奴隶主的暴行和黑奴悲惨的命运。他的诗歌有强烈的战斗性，反映了美国废奴斗争中的重大事件，有如一部废奴运动的编年史。
39、不要在你自身之外寻找你自己。
40、就像一个人走在为庄严神圣的庙宇中的那样，他就会对周围的人怀有一种前所未有的感激之情，也会对他们的尊严有新的认识。他被这些作家所激励，他已经来到了一片乐土：那里有快乐的神仙，也有像恶魔一样凶狠的人；有来自各个角落的神灵，也有长着亮闪闪大眼睛的恶魔；以及柏拉图式的夸张文体中的所有其他事物。作家们在谈到神灵时是那样的兴趣盎然，不厌其烦，仿佛他们亲自参加过奥林匹亚的盛会似的。
41、1836年和1846年霍桑两度在海关任职，1841年曾参加超验主义者创办的布鲁克农场。他于1842年结婚，在康科德村居住。1848年由于政见与当局不同，失去海关的职务，便致力于创作活动，写出了他重要的长篇小说《红字》(1850)。这部作品以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。《红字》发表后获得巨大成功，霍桑继而创作了不少作品。《带有七个尖角阁的房子》(1851)反映了资本主义发展初期的血腥掠夺。另一部小说《福谷传奇》(1852)以布鲁克农场生活为题材，表达了作者对这种社会改良的尝试失望的心情以及对狂热的改革者的厌恶。皮尔斯当选为美国总统后，霍桑于1853年被任命为驻英国利物浦的领事。1857年后侨居意大利，创作了另一部讨论善恶问题的长篇小说《玉石雕像》(1860)。1860年返回美国，在康科德定居，继续写作。1864年5月19日去世，身后留下4部未完成的长篇小说。
42、爱默生出身牧师家庭，他的父亲威廉·爱默生是一位知名的一位论派牧师。
43、“人一定要保持愉悦的心情。”这是古代人对人生的看法，至今都不过时。一个饱经沧桑的世故之人很多时候会显出一副过来人的高深面孔，嘲笑你的乐观和想法，并将之视为幼稚。但你不能被这些吓倒。力量永远与愉悦的心同在。我们要永远都满怀信心地工作，不要让胆怯和灰心葬送一切。一个人天生的职责就是让生活变得美好，如果不担负这个责任，那他就没有降生的必要。
44、 《E小调小提琴协奏曲》 小提琴：内森·米尔斯坦；纽约爱乐乐团；指挥：布鲁诺·瓦尔特(内含其它协奏曲；其它演出。SonyClassical64459,MP3download;Naxos110977,CD)
45、全新增订版，新增作者近年研究成果，彩色插图，跟随近二十位自然文学经典大师，让宁静赋予心灵深沉的幸福，重获与自然初遇的感动！
46、但是，不可否认，在我们身边仍然有一些好书的存在。好书犹如良药，可以医治人们思想上的疾病；好书犹如亲人，在我们的生命中占据着举足轻重的地位。
47、在全部历史上，找不到别的人和爱默生具有的同样健全的理智。
48、⑧TheCollectedWorksofRalphWaldoEmerson, 1Vols.Ed. Afred R.Ferguson etal. ,Cambridge:HarvardUniversityPress,BelknapPress,1971, p.
