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陶行知的名言人像树木一样要使他们尽量长上去【文案73句】

来源:个性网名 发布时间:2023-04-01 04:00 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

陶行知的名言人像树木一样要使他们尽量长上去

1、1创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。

2、阶段性是指个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾,面临着不同的发展任务。

3、解析:提出教学过程优化思想的是巴班斯基。

4、用爱心搭建与孩子理解沟通的桥梁,用耐心和细心为孩子营造健康成长的环境,用真心诚心换取家长的放心。

5、解析:孔子阐述了人固有的聪明与愚笨的状态且这种状态是不会改变的。所以体现为遗传决定论,选C。(陶行知的名言人像树木一样要使他们尽量长上去)。

6、A.环境决定论B.教育论C.遗传决定论D.社会决定论

7、A.不平衡性           B.普遍性和差异性

8、10现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。

9、1第的教授具有两种要素:有真知灼见;肯说真话,驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。



10、D.人的身心发展具有个别差异性,所以教育工作要因材施教 

11、B.人的身心发展具有阶段性,所以教育工作不能“一刀切”

12、1大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

13、所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

14、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

15、1乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

16、把一个比较复杂的问题退成简单原始的问题,把这简单原始的问题想通了,想透了,然后再来一个飞跃上升。这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇新不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。华罗庚

17、(云南)心理学家提出了发展的关键期或佳期的概念,其依据是身心发展的(  )

18、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

19、我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。

20、1适当的休息,是健身的主要秘诀。《每天四问》

21、教师应该善于挖掘学生的潜能,培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

22、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

23、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。卢梭

24、1把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

25、对于儿童的教学,真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。

26、(3)不平衡性,心理发展的不平衡性主要是指人一生的心理发展并不是以相同的速率前进的,而是按不均衡的速率向前推进的。因此,心理发展可以因发展速度、起始时间、达到成熟水平的不同而表现出多样化的发展模式。从总体发展来看,整个发展不是匀速上升,而是呈波浪形向前推进。

27、1活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

28、教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。

29、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

30、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

31、A.选择功能B.传递功能C.继承功能D.创造功能

32、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知

33、1本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。

34、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知

35、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

36、使遗传提供的发展可能性变成现实的是( )。 

37、A.人的身心发展具有顺序性,所以教育工作要循序渐进

38、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。普良尼施尼柯夫

39、在达到理智的年龄以前,孩子不能接受观念,而只能接受形象。

40、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。——张载

41、(2017年四川统考上)对童年期的学生来说,在教学内容上应多讲一些比较具体的,浅显的知识,在教学方法上多采用直观教具,这体现了教育要适应儿童身心发展的个别差异。(   )

42、(上海)过了青春期之后才开始学外语的人,总难以摆脱原来口音影响,这是过了语言关键期的缘故。

43、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

44、(湖北)青少年身心发展的年龄特点决定了教育工作要遵循的个体身心发展规律是( )

45、1教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。

46、A.掌握知识和技能,超越阶段性学习是有效的

47、创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。

48、(教师派APP题目精选—单选题)“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”“唯上智与下愚不移”体现了(  )。

49、从你每天一睁眼开始起,你就要对自己说今天是美好的一天。

50、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

51、(河南)儿童动作发展遵循从上到下,从外周到中心的原则。

52、教育上重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

53、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

54、书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。

55、解析:研究表明,学生心理的发展有四个基本特征:

56、读史使人明智,读私使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。培根

57、贵:如果老师的眼中还有坏学生,那么真正的教育还未开始!

58、1职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

59、我会用真爱滋润孩子们幼小的心田,唱响孩子们甜美的歌谣,在我的工作中我会细心耐心诚心对待每一位孩子和家长。

60、1要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

61、要诚实无欺;要谦和有礼;要自觉纪律;要手脑并用;要整洁卫生;要正确敏捷;要力求进步;要负责做事;要自助助人;要勇于为公;要坚韧沉着;要有始有终。

62、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

63、C.校园组织制度文化 D.校园环境设施文化

64、解析:“立脚点上求平等”,是说起点一样,“于出头处谋自由”,是说在身心发展的过程中存在个别差异,给我们的启示是面向全体学生,同时要根据学生的实际情况、个别差异,有的放矢地进行教学,即因材施教。

65、个体身心发展规律包括顺序性、阶段性、个别差异性、不平衡性以及互补性。互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系,它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后,可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。如题干中盲人通过触觉辨别人民币,用触觉弥补视觉的丧失。同时互补性也存在于心理机能与生理机能之间。人的精神力量、意志、情绪状态对整个机体能起到调节作用,可以帮助人战胜疾病和残缺,使身心依然得到发展。如身残志坚。体身心的发展在整体上具有一定的顺序,身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序,既不能逾越,也不会逆向发展。个体身心发展的不平衡性表现在两个方面。首先是同一方面的发展速度,在不同的年龄阶段变化是不平衡的。发展不平衡的第二个方面是不同方面发展的不平衡性。个体差异性在个体身心发展的不同层次上存在。从群体的角度看,首先,表现为男女性别的差异,它不仅是自然性上的差异,还包括由性别带来的生理机能和社会地位、角色、交往群体的差别。其次,个别差异还表现在身心的所有构成方面。

66、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知

67、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

68、不放手让孩子去做,犹如血液循环受到阻碍,是会防害孩子增强体质的。-

69、1教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

70、语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

71、个体的心理发展是一个由低级到高级的连续发展的过程,同时,也是一个由量变到质变的过程,表现为心理发展的连续性与阶段性。

72、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

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