表达孝心的古诗词
1、每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
2、意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的目标。君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长。
3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈(表达孝心的古诗词)。
4、——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
5、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
6、孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。
7、中唐著名诗人孟郊，一生写过大量各种题材的诗作，有些遗失在历史长河，流传到现代的有五百多首，称得上高产诗人。不管多厉害的诗人，都做不到没一首诗歌皆为精品，诗仙李白也不行，更别说其他人了。孟郊为人所知的是《登科后》与《游子吟》，两部作品的创作时间相隔四年。
8、11月25日，一位上海父亲临终前，在医院里立下一份遗嘱：
9、尚有献芹心，无因见明主。——高适《自淇涉黄河途中作十三首·其九》
10、——(法)司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作好的朋友。
11、什么叫天地玄黄，什么叫人生五伦，什么叫三纲五常？
12、对着这幅墨萱图时，杯中常有残余的酒，背着它时还能怎么说呢？作为子女的孝顺心存在，并不在于你富贵与贫贱。昨天夜里下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可叹人的年岁老了呀！漂泊在外的我没能回家，这种感慨之心情就像被棍棒锤砸一样难受啊。关于"孝"的十条古诗词《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.翠眉新妇年载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史.又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣.圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始.罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似.《短歌行》(唐)王建人初生，日初出.上山迟，下山疾.百年三万六千朝，夜里分将强半日.有歌有舞须早为，昨日健于今日时.人家见生男女好，不知男女催人老.短歌行，无乐声.《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁.自言老翁有三子，两人已向黄沙死.如今小儿新长成，明年闻道又征兵.定知此别必零落，不及相随同死生.尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土.在生本求多子孙，及有谁知更辛苦.近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘.安边自合有长策，何必流离中国人.。古代孝德的诗句古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
13、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
14、《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
15、游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
16、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。____与恭《思母》
17、释义：父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。
18、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
19、 明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的魅力
20、世界上有一种美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
21、 爰有寒泉？在浚(xùn)之下。有子七人，母氏劳苦。
22、这首诗赞美母亲象春蚕吐丝那样，为子女殷勤操劳。做儿女的应该侍奉膝下，不应和母亲远远的离开。
23、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。
24、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
25、母爱无所报，人生更何求。译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
26、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
27、《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
28、羊城晚报：那要怎么解决？您会不会顾虑到引用太频密，叙述的本体太强大，而不容易形成自己的文气？
29、无论是朋友，夫妻，还是父母和子女，也无论爱与不爱，孝与不孝，下辈子都不会再见。
30、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
31、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
32、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
33、——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
34、《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
35、诗歌大意是：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
36、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
37、三四句“寒衣针线密，家信墨痕新”说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
38、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
39、后两句“低徊愧人子，不敢叹风尘”，写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。
40、做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
41、紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
42、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
43、古代母爱的诗歌，大都通过离别和思念来表现，此刻心中情感的挣扎需要宣泄的通道，也才能够写出深情的诗句。例如白居易的“母别子，子别母，白日无光哭声苦”，王冕的“慈母倚门情，游子行路苦”。但也有直接对母爱的描写和吟咏，例如司空图的“阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶”，孟浩然的“十五彩衣年，承欢慈母前”。母爱的赞歌皆是动人的声音，能引起人们的广泛共鸣。
44、寄张仲谋黄庭坚好在张公子，清秋应苦吟。衣穿慈母线，囊罄旅人金。
45、儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。
46、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
47、这才是幽默微小说，逗人一笑，又引人深思，值得一读！
48、——(美国)罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
49、别老母黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
50、母亲一针一针修补衣服的针脚里，临行前千叮咛万嘱咐的话语里，都藏着她对我们深沉而厚重的关爱。
51、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
52、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
53、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
