论语摘抄及赏析
1、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
2、罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
3、(译文)孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
4、(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)
5、不知不觉又写了一大堆，比小升初的书单长多了。其实读书好比交友，喜欢的书自可以一遍一遍地读，一时不喜欢的也先不用勉强，说不定哪天就忽然喜欢上了呢。
6、德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)
7、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。(论语摘抄及赏析)。
8、(赏析)君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
9、翻译：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
10、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。
11、(君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》)
12、(注释)诗三百，诗指《诗经》一书。此书实有305篇，三百只是举其整数。蔽，包括，概括的意思。思无邪，此为《诗经?鲁颂》上的一句。此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”。
13、(子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。)
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
16、(孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？)
17、《子夜》茅盾，纠结着变化的大上海，各种人物粉墨登场。
18、翻译：孔子说：“天气寒冷了，然后才能知道松柏是后才凋落的。”
19、鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
20、《论语·乡d》集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，着重记录了孔子关于养生、礼仪的“身教”，强调了将礼仪实践与日常生活融为一体、将礼仪实践作为一种身心兼顾修炼方式的观点，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。其中说到，孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”国君召见(孔子)，他不等车马驾好就先步行走去了。
21、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
22、(子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)
23、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)
24、翻译：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
25、(无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》)
26、翻译：孔子说：“自己不想要的东西，切勿强加给别人。”
27、作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
28、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
29、子谓南容，「邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。」以其兄之子妻之。
30、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
31、所以，我产生了一个想法?，想把内容比较好的书籍，整理成孩子们能接受的语言，做成“论语式”的读书笔记，读起来轻松，启发的也多，课前和孩子们读一读、讨论一下。这样的实践就在我的课堂上积累下来了。
32、翻译：只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。
33、 不同的年龄，不同的心境，不同的年味，同样的欢喜和祝福。
34、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)
35、《论语》这本书带我走进知识的殿堂，让我懂得了对美的追求，让我成为一个有思想的人。在《论语》这本书中，我认识了一个迂阔率性的孔子；一个诲人不倦的孔子；一个多才多艺的孔子。《论语》传递的是一种态度，一种朴素、温暖的生活态度。《论语》这本书还让我们懂得了学习是重要的。但学习首先要培养兴趣，其次还需要正确的方法，当然更需要持之以恒的动力。不仅仅包括学习这方面，论语中还讲到孝、德、仁，义，礼……。
36、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
37、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
38、(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。)
39、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
40、(曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？)
41、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
42、传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
45、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
46、我爱《论语》，《论语》给了我知识；我爱《论语》，《论语》给了我快乐；我爱《论语》，《论语》给了我道理；《论语》，你是我一生中不可缺失的精神文化！我会一直陪你到永远，我爱你------《论语》！
47、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》)
48、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
49、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。)
51、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
52、相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
53、(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。
54、典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
55、(孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。)
56、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
57、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
58、翻译：时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
59、子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一样下功夫，大概说的就是这个道理吧？’”
60、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)
61、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
62、
63、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)
64、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
