哲学家图片
1、emotivism情感主义/“我就喜欢!”
2、贞元二十一年(805年)春，韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县。八月，获授江陵法曹参军。
3、historicism历史论/iPhone4S其实没有太糟糕
4、普罗提诺称之为nous(心智)。我们很难找出一个英文字来表达nous。标准的字典翻译是“心灵”，但是这并不能表示它的正确涵义，特别是当这个字用之于宗教哲学的时候。假如我们说普罗提诺把心灵置于灵魂之上，那我们就会造成一种完全错误的印象了。(哲学家图片)。
5、这几个人的思想或多或少都是有点超越性的，历史上就这么几个心境有问题的出名哲学家，一个不漏全数落了一遍(其中一两个是否称得上哲学家还待定呢)，就变成了哲学家大都是精神脆弱的了。屌。
6、本我会和普通人一样感到疼觉得倒霉，因为本我是发自本能的，本能我发改变，但是这些人他们的超我极其强大，超我超我，超越自我，他们好像分裂出了另一个人，另外一个自己，站在旁边和其他人看摔倒的自己，他旁观者一样觉得这太有意思了，太好笑了，不行，我得痛痛快快地笑一会再爬起来。
7、元和元年(806年)六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。
8、 弗里德里希·尼采(1844-1900年)
9、乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770一1831年)
10、贞元十五年(799年)二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。
11、若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
12、苏格拉底没有著作，关于苏格拉底的思想绝大多数是由于他的弟子柏拉图的《对话录》，《对话录》是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的，但也因此我们通常很难分清哪些 思想是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。
13、无神论并没有统一的哲学思想，一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但另一些无神论者可能相信诸如占星术等伪科学。无神论经常同不可知论、反神论或反有神论相混淆。无神论者是认为没有神，不可知论者是认为神的存在是不可知，而反神论者是直接明确反对有神论。(“有神论”的设计参见第46条)
14、二元论认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西;而恶是物质，是肉体，是恶的力量创造的一切。这两种力量对抗着，共同支配世界。
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16、寻找一个对我而言是真理的真理，寻找一个我愿意为它而活、为它而死的理念。
17、13(特约稿)全球华人摄影大奖获得者---戚辉作品欣赏
18、元和四年(809年)六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。
19、贞元八年(792年)，韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第。次年，参加吏部的博学宏词科考试，遭遇失败。同年，韩愈之嫂郑夫人逝世，他返回河阳，为其守丧五个月。
20、苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
21、8月24日至9月28日，展览“消失的技法——让·鲍德里亚的摄影”在上海当代艺术博物馆开幕，展览展出50幅鲍德里亚不同时期的代表性摄影作品，并结合其影像、语录与照片集呈现他对于摄影的独特贡献。
22、卢梭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
23、好的、方便的办法不是封住别人的，而是尽力为善。
24、11,(约稿)好“风光”的摄影家---杨惠光
25、戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨(1646-1716年)
26、我们肯定被要求把人类作为宇宙的精选成员，智慧的存在！但是事实上人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。人一半是天使，一半是魔鬼。
27、世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。
28、韩愈曾任吏部侍郎，当时吏部的吏员中令史的权势重，因为是吏部过去常关锁着，等待选补任命的官员不能到吏部来见面。韩愈上任后，将关锁放开，任凭候选官员出入，他说：“人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼；如果能够看得见，那么人们就不会怕鬼了。”
29、孟德斯鸠：他的去世令我们悲伤，令祖国痛惜，对于外国人和不认识他的人来说，他的去世也不会是一件无关痛痒的事。
30、utilitarianism功利主义/少数服从多数
31、乐观主义是指一种对一切事物采与正面看法的观念。乐观的人不会想到一件事的缺点与瑕疵，永远以正面的想法对待身边的一切。
32、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
33、objectivism客观主义/道德不需要信仰
34、山不到默罕默德这里来，默罕默德就到山那里去。
35、苏格拉底(∑ωκράτης；英译：Socrates； 前470年—前399年) 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
36、苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
37、epiphenomenalism副现象论/空想无用
38、以幸福作为人生目的和理想的人生哲学。认为幸福包括物质生活和精神生活两个方面，人有追求幸福的权利，这是人的天性，人生的意义即在对于幸福的追求。
39、我们不是朝向作为对象的本质，而是朝向本质的对象。
40、沙雕画师画到一半不想画了…这波神操作承包了我一周的笑点！
41、善于“退”，足够地“退”，退到原始而不失去重要性的地方，这是学好数学的一个诀窍。
42、韩愈的作品丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《韩昌黎集》传世。
43、1977年出生于以色列，2003年从加州艺术学院获得艺术学士学位，2007年从南加州大学获得艺术硕士学位，目前工作和生活在美国洛杉矶。
44、在鲍德里亚的摄影中，为重要的是他所提出的主客体的“反转”：“你认为自己只是出于喜爱而把某个场景拍了下来——事实上，希望被拍成照片的是这个场景。
45、 网易关注·Beginning青年艺术家联展今日发车
46、《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。
47、后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭词家赵文备百岁笑韩处”。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”
