赞美史铁生的句子
1、与此同时，我也借着史铁生的思考，暂时认可了他对于死亡做出的描述：
2、《我与地坛》的发表后立即在社会上引起了广泛的关注并获得广大作家、文学评论家的高度评价。无论是在《我与地坛》发表之初读者对这篇文章的独爱有佳，还是数年之后广大读者对这篇文章的念念不忘，每年都会有一些新的读者了解并阅读到这篇文章，不仅为文中优美的语句、深邃的言辞所吸引，更为作者坎坷的人生、完满的精神世界而打动。曾经负责编辑发表此篇文章的姚育明时隔多年后颇多感慨地提到：“这么多年过去了，《我与地坛》的影响仍经久不息，直到现在仍有人说，到北京可以不去长城，可以不去十三陵，但一定要去看一看地坛。”由此可见，这篇文章对于读者的深远影响。一些作家和文学评论家也对《我与地坛》不吝赞美之词。 (赞美史铁生的句子)。
3、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
4、当然还有写母亲生命后一刻的第六段，但是第六段的结尾是回忆的结束，悲伤的情绪暂告一段落，所以第六段结束时停顿的时间要长一些，拉开与第七段的距离，拉开回忆与现实的距离。(赞美史铁生的句子)。
5、25)苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
6、现在，那个职业是生病，业余写作的史铁生已经不在。虽然没有了双腿，但他的精神却因此而走到了更远的地方，甚至成为地标，引领着旷野中无家可归的游魂们。
7、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
8、这句话用拟人的修辞手法生动地写出了珍珠鸟睡着时的情态。
9、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。史铁生经典励志语录要是事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。――史铁生《记忆与印象》
10、 ——《病隙碎笔》
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13、母亲呢，看着自己健健康康的儿子忽然就永远地坐在了轮椅上，看着自己爱笑开朗的儿子突然就暴怒无常失去对生活的信心，她的痛苦和无助谁又能体会呢？她记不起自己爱的花，任由它们枯萎吧，她忽略了折磨得自己整宿整宿翻来覆去睡不了觉的病痛，因为更痛的是她的心。她强忍着这份痛苦每时每刻都在想、都在竭力去地做，只要儿子能“好好儿活”，直到离开这个世界的后一刻。
14、剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈4而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖5而微苦的味道。味道是说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
15、作者对生命的思考是从自身的残疾开始的，在他面对命运的突然打击的时候，他在震惊、痛苦之余，内心对命运的不公充满着怨恨，但当他一旦把目光从自己投向别人时，开始有了新的发现，他看到母亲因为儿子的残疾其实比他承受着更大的痛苦，而自己无谓发泄往往给母亲增添了更深的痛苦和折磨；再看看周围的人群，他发现每个人都有自己需要面对的命运，而每个人的命运都布满了坎坷，只是呈现出不同的方式而已。进而他发现了生命本来就是不圆满的，从而领悟到生命的意义本来就是在于自己的选择和抗争之中，只有勇敢地面对命运的残缺，挑战命运，才能体现出生命的价值来。
16、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命大的价值。
17、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
18、直到后来，在高中的课本上，我读到了史铁生的《我与地坛》，才知道原来有一个双腿残疾的年轻人，竟然也很深入地思考过个问题。
19、当时在我心里占据位置比较高的作家一共有两位，一位是路遥，另一位就是史铁生。问及路遥和他的《平凡的世界》，老师评价并不很高。只说这本书文学性一般，主要是出版后读者反响很大。
20、“有的人被身体的残疾囚禁，有的人被内心的欲望囚禁。人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
21、现在的我在回忆当时时又多了哪些感受？体会我现在的情感来读一读这些句子。
22、史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候，很少有人意识到，这个生命再次出发艰难跋涉的起点，距离他写出并且发表《我与地坛》，已经是将近二十年的时间。没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
23、8)”大舅是长孙，他的婚事太姥爷要亲自安排，这关系到此一家族的辽阔土地能否有一个可靠的未来。
24、他父亲沉默地点点头，做了一个手势，示意我可以到里间去。紧靠着玻璃窗有一张床，铁生就躺在那里，被子下面露出一个由导尿管连接着的吊瓶。他看上去很憔悴，满脸倦容，但目光温暖安详。我拘谨地问候他，做了简单的自我介绍并说明来意，然后从书包里掏出作者的稿件递到铁生的手里。
25、6)唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
26、朗读课文，把握文章的感情基调。 朗读中品味细节，深入理解母子之间的深情。 联系生活，加深对亲情的感受和理解。
27、21)且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
28、16)千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。
29、这句话运用了列数字的说明方法,用具体数字说明了太阳离我们很远。
30、26)上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
31、对于人间，我们都只是过客，可即使是过客，有些人留恋城市的灯火霓红，有些人却只愿独坐于山间湖畔。心性淡泊的人处在城市的喧嚣之间，总会感到厌倦和疲劳，只因城市的阑珊灯火下，埋藏的总是虚伪和欲望。于是，简单的人总是向往林泉山水。只不过，红尘深处的人，纵使心生厌倦，又有几人能够洒脱地远离繁华，去看外面的世界！繁华如梦亦如墙，到底还是阻挡了无数人性灵的归路。——田园散人《天空一无所有，为何给我安慰》
32、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
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34、他随信附了文章，希望能够发表，并希望我给他回信，哪怕几个字也行。我觉得他的要求一点儿也不过分，何况给作者回信也是编辑的职责范围。在信里我安慰了他，对于那篇文章，我也给了基本的肯定和修改方向。
35、又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
36、他似乎轻而易举，轻描淡写地就把一个绝望变成了希望。在任何年代，大众都需要一些代表纯净精神信念和理想的人物。我想，如果这样的人物由一个富有、健康、的人担当，还有什么意义呢？他必须由铁生这样与绝境为友的受难者担当，才显示出震撼人的力量。
37、特别的是第三段，回忆中也有不那么沉重的时刻。母亲得到我的回答喜出望外忙前忙后，高兴得话也多了，回忆起小时候的趣事很开心，这时的语气应该是轻松愉快的。但母亲太爱我了，比我还敏感，说起“跑”和“踩”一类的字眼就“忽然不说了”，“悄悄地出去了”。所以结尾的语气又回到全文的“低沉”的主旋律上来，这样的语气也为第四段“再也没回来”更沉痛的语气做了铺垫。
38、结合文章内容指导学生注意全文的感情基调和各段的节奏变化和语气表达。
39、29)历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
40、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。――史铁生《灵魂的事》
41、凛冽~寒冷 扫兴~败兴 心旷神怡~神清气爽
42、3)母亲偶尔回老家去从不带着我，想必也是怕我挨近那片危险--这不会不使她体谅了大舅。
43、
44、17)“同吃同住同劳动”一类的倡导看来并不是什么新发明。
45、第七段史铁生用坚定的生活态度来回应母亲对自己的爱和期望，这一段要读出沉着，坚定的语气。
46、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
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48、 经过调节，现在整天怀疑自己没有精神病。
49、1)苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
50、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
51、释怀之后，转而去思考和探索一些关于活着的问题。
52、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
53、饭菜上桌后，铁生把轮椅摇过来，我们围坐在圆桌旁，宾主尽欢。记得席间，谈起在家里做饭的事情，我说：“我常常觉得做饭是一件特别麻烦的事，要买要做要收拾，要是天天像这样吃现成饭多好啊。”
54、那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
55、 将深厚的情感蕴含在平静叙述的细节里——我们写作的借鉴。
56、15)我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。
57、《鲸》一文常考查某些句子运用了什么说明方法,具体介绍了鲸的哪些特点等。
58、23)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
59、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。――史铁生《记忆与印象2》史铁生经典励志语录不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
60、当然，读的时候根本没有认识这么多，只是纯粹被其中的故事和思辨所深深吸引。在我的阅读史上，能够让我读到深夜还不愿意睡去，并且越读越精神的书不多，一是《平凡的世界》，一是《废都》，还有便是《务虚笔记》了。
61、邓晓芒在史铁生先生67岁冥寿纪念会上的演讲
62、14)不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
63、4)所以，解放前夕大舅也曾跑回老家，劝姥爷出去避一避风头。
64、2010年，整个华北地区一共有5个人捐赠了人体器官，铁生是第五个。9个小时后，铁生的肝脏在另一个人的身体里苏醒。对于这个人，新生，是一份珍贵的新年礼物！
65、心神恍惚(huǎnghū)：恍惚，神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
66、4)为了当年对大舅的严厉，想必母亲是有些后悔。
67、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
68、7)动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。
69、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
70、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
71、2)以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
72、6)人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。
73、对母亲的刻画以及对母亲的爱，是《我与地坛》为感人的部分。这些平静如水无法复制的文字，蕴含着充沛饱满、风雷激荡的高贵的情感。母爱是文学描写能熠熠生辉的主题，散文这一体裁因其自由活泼不受拘束，又尤能尽情婉转随意收放。张洁的《世界上疼我的那个人去了》曾经因此感动过无数读者。而《我与地坛》在叙写“我”与母亲的点点滴滴时，远离了热烈、哭号、哀励、宣泄等等所有的激烈的表达方式，也没有做人们常见的赤裸抒情—尽管他这样做很可能也会被读者理解和接受。史铁生将那人间至爱的种种伟大意义都悬置隐藏起来，只是用一种内敛到近乎压抑的语调，讲述着母亲看似平常的几件小事以及母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。史铁生之所以这样处理，实在是不得不如此，因为这浓厚的伟大的母爱与前面那“生与死”的答案一样透彻、融通和豁达，绝容不得丝毫的张扬与夸饰。
74、那天，我在自己的日记里摘抄了他在《我与地坛》中写下的这段话：
75、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
76、印象深的是“我”双腿残疾后的暴怒无常，母亲对“我”的容忍、开导和小心翼翼，以及后母亲大口大口吐着鲜血被抬上车的情形。
77、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
78、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。——龙应台《目送》
79、人教PEP版英语五年级上册电子课本(高清版)
80、这是一个老瞎子和一个小瞎子的故事。老瞎子的师父告诉他，只要弹断一千根琴弦作药引，取出封在琴里的药方，就能够重见光明。可是当老瞎子弹了一辈子，终于弹断一千根琴弦，拿到药方的时候，却发现里面是一张白纸。
81、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
82、其实，多少年来，铁生都生活在死亡的阴影里。
83、抵御—抵挡 能耐—本事 轻易—轻松 削弱—减弱
84、这是一个反问句,可改为陈述句:这么远,箭根本射不到。这句话强调了地球与太阳的距离之远。
85、19)我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。
86、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
87、2)母亲说他做的是__，研究武器的，身不由己。
88、曾为杂志编辑的赵泽华和史铁生有多次来往，在史铁生七年祭日到来时，她写下了这篇回忆旧友的文章。本文自真实故事计划。
89、22)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
90、12)母亲说：“他从来就那样，有几千亩地的时候也是那样。
91、22)纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
92、1998年底，我经由人推荐，到中国残疾人福利基金会主办的《三月风》杂志做了一名文学编辑。
93、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
94、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。——海明威《永别了武器》
95、4)人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
96、在史铁生年轻时的照片上，我们很少能看到笑意，只看到青涩和倔强。反而在中年之后，他的每一张照片上都在灿烂地笑，仿佛苦难从未降临在他的身上。正如作家何立伟说：“史铁生就像一座佛，参透了生死、贫富和一切欲望。”
97、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》
98、铁生那天谈话的兴趣很浓，我们新来的主编年轻有为，很有才华，他们大有相见恨晚的感觉。但为了他身体的缘故，我们只好提出了告辞。他一再挽留，但我了解他，尽管体力不支，也不会扫了朋友的兴。
