陶行知的教育思想和双减政策
1、美国心理学家吉尔福特认为，人的创造力主要依靠发散思维，发散思维是创造思维的主要部分。但我国长期存在的应试教育消磨了学生的个性，让学生形成思维定势，极不利于学生发散思维的培养。
2、未来的学习有两个本质含义：在心理学方面，学习的本质是塑造人的大脑；在社会学方面，学习的本质是建立社会关系。在大脑空间里建立神经元连接，在社会空间中建立人和人的连接，这两种连接都是学习的结果，又是开始新学习的“脚手架”。所以说，创新不是靠智商高，而是靠思维灵活。(陶行知的教育思想和双减政策)。
3、在历史的天空中，上世纪40年代，育才学校便在寺内设有音乐、舞蹈、文学、绘画、自然、社会、戏剧等班组，开设语文、数学、物理、化学、历史等课程，艾青、贺绿汀、戴爱莲、章泯等知名人士都曾作为主要负责人在校任教。
4、高兴今天的纪念会，我个人实际上也是感动的。很有意思的一点在什么地方呢？去年我们连同国际同仁一起，呼吁成立比较与国际教育学会教育改进学分会。巧合的是，今天得到理事会的通知，这个新的教育改进学分会得到学会的批准，正式宣告成立。这是历史性的巧合，与陶行知先生这些前辈开辟教育改进的事业在时间上吻合，也和这个百年纪念会吻合。所以，我内心是激动的，也借这个机会向大家汇报。这是我们在国际教育领域开拓的、里程碑式的事件。
5、例如,“革命戏剧看d史”以红色革命戏剧为基础，通过开发“识”“鉴”“研”“演”四大模块、七类主题的学习与实践，努力打造以红色基因融入校园、立德树人贯穿戏剧的德育特色课程。通过层进式、浸润式、演绎式的课程实施，将一段段鲜活d史跃然眼前，学生们通过聆听革命故事，汲取榜样力量，感受时代精神。同时，在戏剧中诠释红色主题，通过戏剧与d史教育融合的节目排练，以戏曲话语传承红色基因、讲述红色故事，触摸d的光辉发展历程的铿锵脉动，既是一次“声动人心”的红色洗礼，更是掷地有声的“别样d史课”。在戏剧表演中，学生可以在彼此互动、合作的关系中充分地发挥想象、表达思想，从学习中获得美感经验，体验劳动创作的乐趣，增进智能与技能，是切实贯彻“五育”并举，全面发展学生素质教育的有效举措。
6、(本文作者系上海市行知中学附属宝山实验学校校长)
7、试着将时间轴拉回到去年的秋天，上课铃响了，我在三尺讲台上准备着丰富有趣的PPT，准备开始上课，我从讲台看了一眼教室，发现还有一位同学没有回到教室，因为是班主任，我可以清晰地从空座中判断出迟到的孩子是谁——凯凯同学又一次迟到了，于是我让同学们先预习，顺便等一下这位迟到的同学。过了一会，凯凯同学慌慌张张的跑到教室门口，伸头往教室看了一眼，就大大咧咧的往座位上走过去，为了不缩短接下来上课的宝贵时间，我先和孩子们一起上完了那节课。(陶行知的教育思想和双减政策)。
8、陶行知先生认为应教儿童对大自然进行观察，对大社会进行分析，在大自然、会的怀抱中陶冶性情、锻炼意志，培，析问题、解决问题的能力。当代的儿童受手机、电视等现代化设备的影响大，儿童对自然的喜爱和亲近的感情在不断淡薄。这是时代影响下的必然，但不少家长却没有让儿童亲近自然的意识，甚至觉得孩子拿着手机很安静，自己就省事了。这必然会影响儿童对于现实世界的体验。所以，家庭教育要注重解放儿童的眼睛，让儿童看见自然，发现自然，在与自然的相处过程中，体会美好生活。
9、特色学校的发展关键在于特色课程的建设，学校只有建立起自己的特色课程，才能培养出特色人才，这是当前很多特色学校办学总结出的共同特点。我校将特色课程与“双减”进行整合，一方面，特色课程可以为学生提供更合适的、更优质的教育，在减负增效中为学生的个性化发展提供可能，减轻家长的焦虑；另一方面，“双减”为学校特色课程的实施提供了平台，将“双减”带来的挑战转化为推动学校特色建设的机遇与动力，从而让“双减”达到多方共赢的良好成效。
10、何海洋获评重庆市美乡村学校少年宫负责人、胡红林荣获重庆市美乡村学校少年宫辅导员、肖涵玲获评重庆市优秀少先队辅导员；教师团队获评重庆市首届可亲可敬教师团队；小导游谭雅心在重庆市“小萝卜头”红色讲解员大赛中获三等奖并被共青团重庆市委，重庆市教委评为优秀少先队员。
11、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
12、同时，学校将原有的功能室体系化，从农业劳动、生活劳动、手工劳动等多角度出发，建设改造一批专门的劳动教室。目前已经建成的劳动教室包括了种子陈列培育室、学生厨房、农具陈列室、养蚕室、农具制作室、刺绣室等近20个特色劳动教室。各个劳动教室选派了专门的管理教师和任课教师、制定了教室规则、添置了专项的器材并精心设计教室文化。
13、对于什么是生活，陶行知给出了简明扼要的定义——“劳动即生活”，揭示了生活的基本内涵及生活与劳动的联系。
14、二是教育系统共探“改革观”。分级召开专题宣讲会、培训会，强化思想认识，开展政策解读，以学促减，全面引导教师真正转变观念，成为“双减”落地的践行者；开展“双减”一周年优秀案例评选活动，以赛促减，为“双减”注入“强心剂”；建立贯穿新入职教师、教坛新秀、教学能手、骨干教师、教学名师五级“全生命周期”培养模式，以教师评价改革行动探学生核心素养评价观的有效路径。
15、着力多层次、多角度宣传，进一步强化正面引导，汇聚家校社宣传合力。
16、2020年中共中央、国务院颁发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出，要把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段，贯穿家庭、学校、社会各方面，与德育、智育、体育、美育相融合。但很多家长舍不得孩子做家务。实际上，越不舍得用孩子，孩子就越不中用。
17、倪闽景：遇到一个好老师，对孩子成长成才太重要了。不论在什么时代，好老师身上永远离不开两个关键词：师爱和教育智慧。
18、教育来源于人类社会的生产活动，也要体现人类社会的生活。然而，现代的幼儿教育却在某种程度上脱离了生活实际。笔者在幼儿园小班实习的时候发现有的老师教学时就脱离了生活实际。例如有一次组织数学活动，学习数字4的组成，教师只准备了1到3的数字卡片，没有准备其他的教具和学具。教师用数字卡片进行教学，孩子也用数字卡片学习，这样的教学不仅单一而且抽象，并没有把幼儿生活与教育联系起来。众所周知，小班幼儿的特点是自我中心意识较强，注意力集中的时间较短，思维也比较具体形象，他们的学习方式主要是依赖于生活中，对具体事物的感知和体验，通过与周围环境的相互作用，他们才能够把获得的经验逐渐的内化，并且进行自我建构，以此来获得知识，促进自身的发展。因此，教师在组织教学活动时，应准备丰富多彩且色彩较艳丽的教具，这样小班的幼儿可以在学习过程中用这些教具来进行实际操作和学习。受传统教育观念的影响，许多教师组织教学时习惯将教学内容从生活中分离出来，按事先策划好的方案去直接控制幼儿的学习，人为地割裂他们的学习与生活。为此，要做到生活化教育，教师在组织教学活动时，应该充分利用周围的环境，帮助幼儿积累生活经验，例如带领幼儿观察周围的生活和自然，积累经验，教室和活动区域的环境创设也应该将生活融入其中;在平时的活动中注意观察幼儿感兴趣的事物，收集常见的生活物品，注重生活素材的积累;教师还应该创编一些与幼儿生活经验相联系的游戏或儿歌，让他们在游戏和儿歌中感受生活。另外，教师还要与家长密切联系，及时向家长反馈幼儿在幼儿园的生活和学习，帮助家长在家庭教育中丰富幼儿的生活经验。总之，教师的教学应该与幼儿的生活紧密结合起来，引导幼儿关心和感受周围的生活，激发幼儿对自然和生活的热爱。
19、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
20、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。
21、为人父母者紧盯着孩子的考试成绩，关注孩子学业能力的心情与观念都可以理解，本质上来说，这是关注孩子未来生存和发展能力的一种体现！但是作为父母，试想，如果你只是盯着孩子的考试成绩，很有可能会培养出一个什么样的人？作为父母的首要职责就是抚养孩子成人成才，培养孩子独立生存能力。同时，培养孩子也必须要有底线思维。没有人想培养出一个高分低能者，也没有人想把自己的孩子培养成一个精致的利己主义者。如果培养出这样的人，那么未来受伤害的一定是父母自己。
22、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。启秀市北小学将继续致力于为教师多元化发展搭建舞台，助力教师专业成长，再创佳绩！
23、我国的学前教育事业起步晚，发展缓慢，发展过程中存在着许多的问题，背离了陶行知的学前教育思想。
24、教师和家长都应注重环境的创设，努力为幼儿创造和提供条件，培养其创造力
25、中央教育工作领导小组秘书组、教育部d组印发通知，对教育系统深入学习宣传贯彻d的二十大精神作出部署安排
26、孟(《陶行知教育思想对双减政策的影响》)
27、自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。家长不应以安全为借口，将孩子关在家里和学校，要带领孩子更多地走进社会，走进自然，在自然和社会的环节下不断开拓眼界。
28、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。
29、记者：“双减”政策提出从校内校外两方面减轻学生负担。您的成长经历也恰印证了国家推行“双减”政策的初衷。在工作中，您分管学生处、终身教育处、体育卫生艺术科普处、校外培训管理处等方面的工作，应该说，都是和“双减”政策密切的领域。您怎么看待“双减”的社会意义和效果？
30、许多教师和家长没有意识到，教育应该与幼儿的实际生活相联系起来，在教育的过程中往往忽视了生活的重要性，一味的以书本为主，忽视了幼儿的生活经验。许多教师在组织教学活动的时候，往往就只依据书本上的教学内容来进行，忽略了孩子的生活经验。有一次，一位老师在组织科技活动――电的用途，并没有结合幼儿的生活经验，就在教室里通过简单的开灯和关灯来向幼儿说明电在生活中的重要性，显然，她这样的做法太过简单，涉及的方面太少。电的用途很多，而且是生活中不可缺少的一种资源，没有电小朋友们就不能看喜爱的少儿节目，不能上网，不能在儿童城堡里玩耍，还有很多事情没有电就做不成。幼儿教师这样的做法对幼儿的发展是很不利的，长此以往不仅会使孩子对学习失去兴趣，不能积极主动学习，而且还会对生活失去兴趣，不懂得热爱生活，也不懂得怎样生活。
31、二是落实作业“健身”行动。建立四级家委会监管机制，试行作业管理“4111”模式，依托数字化精准教学云平台，智慧精准设计作业，实现课中课后作业自动快速批改，错题自动收集，形成教学教研以及学生学情分析数据，多种形式选题量身定制“靶向作业”“个性化作业”，全面提高教、学、练针对性和作业管理时效性。
32、时针回拨到去年的这一时间，总书记在看望参加全国政协会议的医药卫生界教育界委员并参加联组会时关于教育发展的重要讲话精神，成为振聋发聩的教育改革号角。4个月后，“双减”政策出台，很快在全国落地见效。
33、“生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。”
34、第家长认为所有负担的根源在于高考，只要不取消高考，“双减”就是不对的。实际上大多数国家都有“高考制度”，相比而言，我国的高考制度是相对公平公正的。试想：若没有高考，“内卷”只会更惨烈。国家按照高考成绩，招考学生进入不同的高校和专业学习，这种做法将长期存在，高考绝不是“内卷之源”。
35、陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。
36、本文系作者在中华教育改进社成立100周年纪念会上报告整理稿(已经作者本人审阅)
37、记者：法国思想家卢梭曾提出，儿童应该通过自由活动积累对周围事物的感觉经验，快乐自主地生活。我国著名教育家陶行知先生也说“生活即教育”。结合您自己的成长经历，请谈一下生活中的教育会对一个孩子的人生打上怎样的底色？
38、好消息！重庆智慧教育平台正式上线，汇聚了优质数字教育资源与服务
39、我和团队去年在《清华大学教育研究》上发表的系列专栏文章，大家可以找来看一看，它们的区别到底在什么地方。在论文中，我们做了比较清晰的辩述，请与会的同仁将来不要再用改革这样的词了。实际上，教育改革是政治人物或者说政府官员喜欢用的。其实，这个词常常被用错了。为什么呢？“改革”的本意，仅仅指改而革之，并不一定代表积极的、价值导向上的正面意义。我们经常所看到的更多情形，是有改革没改进。这是遗憾的，抱歉我没有时间展开讲。
40、记者：也就是说，造成当下教育“内卷”的根本原因是学习进化和文化进化之间出现了背离？在“双减”攻坚期，如何才能拨开“内卷”的云雾，让成长路上洒满阳光？
41、在生活教育的引领下，学校大胆探索与尝试，把陶行知先生纪念馆、育才学校旧址、大片的梯田、嘉陵江景，水利电厂、草街渔村充分整合，衍生出小导游、丝带绣、竹编、爱莲行、厨艺等21门课程，打造出全国知名的“小先生”特色文化。“小导游”活动课程中，孩子们人人争做“小先生”，通过他们的讲解，先后为国内外五万余宾客讲述家乡的历史之美、风景之美、人文之美。
42、从过去的教育救国到今天的教育强国，陶行知的教育思想可以说闪耀历史星空，在合川区育才学校，学校推倒了围墙：新校区的教学楼、功能楼、操场与旁边的育才学校旧址、行知生活教育基地、陶行知先生纪念馆、古圣村融为一个整体，学生快乐行走在这座社会的大校园里。
43、每日劳动类：每日劳动就是学生每天自己能独立完成的简单常规劳动项目。包括了洗脸刷牙、整理书包、打扫卫生、清洗饭碗、给自己的花盆浇水等。
44、主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
45、倪闽景：对于儿童而言，他们“周围的事物就是一本书”。所以，在向生活学习的基础上，再对孩子进行道德和文化知识的教育才是好的。
46、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。
47、我们班有一位十分阳光的小朋友叫凯凯，他有一双大大的眼睛，个子也挺高，活脱脱就是一个“瓷娃娃”，他总是“自带光环”成为小伙伴们之间的焦点，长相俊美加上热情的性格，让他在班级中收获到了许多的友谊，但是他有一点小小的“不足”，那就是他总是会在上课的时候迟到一两分钟，作为一名班主任，我也偶尔听到其他科任教师关于他的反馈。
48、第二句话也是他很强调的，就是体现他大爱的一个精神和实践。他讲什么呢？就是人像树木一样要尽量使他长大，不能要求他们长得一样高。这是一个有意思的比喻，一个很朴实的比喻，就是每个学生和孩子都有天然的长处和短处，正如我们改进科学所强调的一个哲学理念。为什么需要改进呢？因为我们是不的，我们的世界是不的，所以改进才是永恒的。如果我们已经都了，我们的教学、教育、政策都很，可能就不需要改进了。
49、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
50、我出生在江南水乡浙江嘉兴农村。现在回忆起童年时光，美好的画面就是和伙伴们在稻草堆里做“防空洞”游戏、在河里摸鱼捞虾……无忧无虑、自由自在。我成长的家庭虽然贫困，但不失爱和温暖。父亲是村里的拖拉机手，心灵手巧，会修理机械，也是村里的文化宣传骨干，会拉二胡、打快板，十分热爱生活；母亲读过一段时间的高等教育，虽然后来辍学了，但十分重视教育，她会拿出家里仅有的一点钱来给我买书。这让我从小养成了读书的兴趣，即便现在也是每晚雷打不动地读书1小时才睡去。
51、第三句话是，真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。也就是说，教育工作者包括我们的教育改进一定要有这样一个情怀，就是你怎么面对一个真实的自我和一个真实的世界，怎样去有勇气去克服这些不足，去得到一种真正的发展。
52、倪闽景：家长的这种担心背后实际上反映出三个认知误区。
53、求真当然就要有一个科学的态度，两者是不可分割的。这个包括刚才徐教授分享陶行知先生关于1922年新学制的22条政策建议里面所特别强调的科学。其实，这都是贯穿陶行知先生一生的。他到美国两所大学留学，他自己体会收获大的，就是科学的方法。这是我本人也感同身受的。
54、“‘双减’政策与陶行知思想不谋而合，与生活教育的理念有了重叠和交汇，陶行知先生坚守爱国精神、求真精神、创新精神和奉献精神，践行‘生活教育理论’，创设‘小先生’等学习制度……时至今日，仍有实践价值！”重庆合川育才学校校长何海洋满怀深情地表示。
55、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
56、下面，我想谈谈教育改革科学中国探索的前沿进展。去年在《清华大学教育研究》上，我们专门用两期的篇幅开辟了一个“教育改进”专辑，一共发表了六篇论文。这六篇文章可以说是中国教育改进科学的开辟性论著。此前，我们还没有这样系统的专业论文和学术成果。前面提到的我们这本专著，也应该是第一本关于教育改进科学的中文专著。我们还跟教育科学出版社合作，准备出版《教育改进科学——全球视野下的理论、实践与前瞻》丛书。初步的计划，是每年出版1-2本。前面的那本就是这个丛书的第一部。另外，我们也做了很多的努力，出版英文的论著，包括这个今年刚刚发表的一篇文章，专门对教育改进进行了界定。我和同事在英文期刊《北京国际教育评论》上编了一个专辑“后新冠时代全球视野下的教育改进”。这些都是已经发表了的。有兴趣的话，大家可以找来看看，也许有参考价值。
57、在学校，处处可见劳动教育的实践。一年四季，春夏秋冬，孩子们在不断的劳动中，认识了农作物，掌握了24节气，更收获了强健的体魄。真正践行陶行知先生的生活教育理念。
58、作为一名班主任，我深知，仅仅凭借这样的告诫，凯凯显然不是很信服，于是我想到了陶行知先生的“生活教育”理念，陶行知先生告诉教师，可以充分运用生活的素材来引导学生进步。于是，我问凯凯：“你知道一分钟是多久吗？是由多少秒组成的吗？”这时有同学小声说道：“老师，一分钟=60秒钟。”“对啊，一分钟就等于60秒，我们的时间很宝贵，时间溜走了就不会再有了，大家不要小看这一分钟，一分钟我们可以做很多事情。一分钟地球就绕太阳跑了30公里，从太阳接收了486亿千瓦的能量；一分钟可以阅读一篇500字的短文；可以浏览一份报纸；可以跑400米；可以做20多个仰卧起坐；还可以在早晨起床的时候，用一分钟穿衣服，一分钟整理床被，一分钟洗脸……一分钟我们可以做很多事情，尽管一分钟只有60秒，但我们的生命是由许多个一分钟组成的，所以我们要珍惜每一分钟，一分钟我们可以做很多事情，时间就是一分一秒积累起来的，所以我们不能浪费时间。”凯凯会心的点点头，通过那次谈心，凯凯对时间观念得到了很大程度地提升，凯凯也逐步养成了“早”的习惯，迟到的次数越来越少，作为他的老师，我着实为孩子的进步而深感骄傲。
59、一是实施课堂“革命”行动。坚持面向人人，立足数据驱动，经共育专委会依托联动工作机制反复论证，建立精准教学云平台，推动基于大数据应用的教育评价改革。通过教育教学全场景的数据采集、数据分析、智能诊断、实时反馈，促进教学精准改进，切实推动“教与学、研与训、督与导”的教育变革，以智能技术赋能课堂精准教学，全力打好课堂教学主攻战，让课堂真正成为减负提质主阵地。
60、记者：科技的快速发展对教育提出新的要求和挑战。而元宇宙等新名词的出现也为教育发展注入全新的想象力。这一系列的新变革对我们未来的教育教学带来怎样的启示？
61、刚才主持人介绍了我的学术背景。近些年来，我比较侧重于教育改进科学的推进，尤其是在中国的推进。这个名词对国内同行来说，可能还不算是很熟悉的。当然，大家对教育改进是比较熟悉的。我本人的学术背景，是做教育历史学研究，我也比较关注国际教育政策。但是，我近年来的学术兴趣，更多是在教育改进科学的开辟方面。如果有同仁愿意共同开辟这个新的学科，可以借此机会大家相互取得学术联系。
62、在这里，陶行知提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的三大主张，他不仅教学生学习文化课，还对学生进行劳动教育、生活技能教育和革命的思想教育，把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中。
63、“学生的阅读率提高了、体测优秀率提升了、视力不良率下降了、笑声多了、腰板直了、脚下有根了、自主学习的效率高了……”3月4日，在全国政协十三届五次会议第一场“委员通道”上，来自基层教育一线的政协委员介绍了“双减”之后中学校园里悄然发生的新变化。
64、“生命有缝隙，阳光才能照进来”，这体现我们教育的一个根本性的价值观。但我们倡导减负，不是不需要孩子们努力学习、刻苦奋斗了，而是要促进学生全面发展。这是一次深刻的教育观念的变革，也是教育改革的重点。关键问题是我们教育工作者能否找到恰当的教育方法，让孩子们能够以苦为乐，在学习中磨砺精神、塑造理想、增添勇气。
65、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
66、倪闽景：对于一个人的成长来说，知识学习很重要。因为知识是学习的线索，教室是成长的平台，考试只是成长中的一个抓手。“双减”是针对当前基础教育阶段学习过度“内卷”而提出的。所以“双减”根本的逻辑是减少无意义的作业和培训，让孩子们有时间全面发展。
67、真悟课程。“真悟课程”以行知文化为旗帜，汲取陶行知“爱满天下”的思想精髓，指向实现学生精神、思想的浸润与滋养。这类课程主要有庄严的升旗仪式、新生入学课程、新颖的沉浸式情景d课、小手牵大手——d史学习教育进家庭、家校携手参与的亲子互动等，重在让学生在互动体验中增长见识，引领学生感悟d的初心使命，在感悟中明方向、强自信，增强学生的理想信念，将个人理想融入到实现中国梦的共同理想中，做有理想、有本领、有担当的新时代行知学子，落实立德树人根本任务。
68、当年陶先生在合川古圣寺创办的育才，如今已长成参天大树，除迁新址的重庆育才中学校、上海行知中学，还有在旧址创造的合川育才学校。育才学校是陶行知一生中办学时间长、理论和实践集大成的地方。
69、这已经不是凯凯第一次迟到了，我深知，于是我利用课间的时候，请凯凯来了办公室，“你怎么迟到了？在今天数学课时，同学们都在等你。下课的时候有什么事吗？”我话音刚落，令我颇感意外的是，凯凯同学说：“不就晚了三分钟吗？这有什么？”听到凯凯同学这样说，我的心里咯噔一下，心里自然会有些不舒服。
70、这儿我想强调几点。一个是教育改进科学的科学性。所谓学科交叉性，就是教育科学和改进科学相互交叉而生成的东西。还有一个是系统性，不只是一个某一个微观、某一个部分的一个改进。第二个是它的方向性、价值性和实践性。现在都在提教育改革、教育改良、教育创新或教育发展等。它们与教育改进到底有什么样的区别呢？这在第二个层面上体现出区别来了。稍微具体的，后面还会提到。
71、“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，上个世纪，陶行知就号召教师要有创造精神，要培养学生的创造意识和创造能力，要培养创新人才。
72、就如，为了让孩子们体验生活，学校想方设法租借30亩周边农民土地作为劳动基地，其中16亩错落有致的梯田里，精心培育28个品种共计5万株的太空荷花，曲曲折折、连绵不断，令人赏心悦目。
73、所以，师爱是教育成功的基础，没有爱就没有教育。所谓的师爱，就是“有教无类”，对待无论是怎样的孩子，都充满了关切之心。孩子们入校时，有的可能已经认识上千个字，又十分乖巧，而有的孩子可能一个字都不认识，而且行为习惯很差，这个时候能看出教师的爱心。如果对于“落后”的孩子态度嫌弃，只爱那些“可爱”的孩子，那就不是真正的师爱。所谓的教育智慧其实还是“因材施教”，这是教育高质量实现的保障。很多人将“因材施教”的“教”字理解为教学，那就贬低了孔子对教育的洞察。这个“教”绝不仅是指按照学生的学业基础情况来布置不一样的作业、提不一样的问题。这个“教”是教育，是育人。所以说，看见那些暂时落后的孩子眼睛放光，不抛弃、不放弃，甚至是认为教育机会来了的教师，才是真正有教育情怀的人，那就是爱与智慧。如果我们的教师都能达到这个境界，家长们就不会焦虑。
74、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
75、后，我想花一点点时间，祝愿这次中华教育改进社一百周年纪念大会的圆满成功！我再次感谢大会给予我这个机会，和大家做一些分享，也希望和大家取得联系，将来在这个领域共同开拓，把陶行知先生未竟的事业推向新的高度。
76、在这几个月中也发生了很多我和“你”的故事，我的班里有37位小小少年，他们正处于童年期晚期，正向青春期迈进，他们时而有少年的童真，偶尔也会有小大人一般的成熟。
77、那么，家长们为什么会坚信“培训真的很有用”呢？实际上，这是很多培训机构在刻意误导——通过内部考试，从成千上万的孩子中选出少量优等生，冠以所谓“英才班”等名义培训，在中考、高考中取得好成绩后极力对外宣传。
78、人民教育家陶行知先生的一生历经艰辛无数，通过坚持不懈的努力、探索和实践，结合当时的社会背景，对中国旧的教育制度，进行了改革和创新，在长期的教育实践和探索中创造并形成了独具自己风格和特色的学前教育思想。当前，我国的学前教育事业逐渐发展起来，但许多问题也日益凸显出来。陶行知的学前教育思想和他对幼教事业发展的实践和探索，为我们解决当前学前教育事业中存在的一些问题提供了宝贵的经验，为我国现阶段全面推进素质教育，搞好教育改革提供了理论依据，也为儿童创造力的培养提出了具体的策略和要求，为家庭教育指明了方向，对我国的学前教育有重要的启示和价值。
79、从“课本”到“生活”，在劳动中发展学生身心。何海洋认为，“双减”之下，劳动教育尤其应有所作为。建构德智体美劳全面发展的教育体系，如果没有劳动教育，那么这个教育体系肯定是不完整的。聚焦在“五育”并举的高水平育人质量上，才有真正高质量的劳动教育。
80、我市高校认真学习宣传贯彻d的二十大精神丨学习二十大教育在行动
81、我的报告是分成两个方面。第一个方面是回顾性的，第二个连结到我现在所做的工作。为什么陶行知先生的精神情怀值得强调呢？我觉得他所开辟的事业已经过去了，因为他的时代已经过去了。技术上来说，有很多东西可能不一定适宜于我们现代人生活。我们现在有因特网了，允许我远在地球的另一边给各位做报告。这是陶行知先生当年不敢想象、不可想象、也想象不到的。当年他为了筹集抗战资金啊周游列国，那是何等的艰巨。坐车、轮船要花多长时间、多少天的时间，才能够到达另外一个目的地。这就是时代已经变化了。
82、学校实现了校长和小校长共同治理：学校积极推行陶行知先生提出的“小先生制”，通过管理、课程、课堂三条路径来落实，不断涌现出学习小先生、体育小先生、礼仪小先生……学生实现了全面发展，成为了学习的主人、生活的主人。
83、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
84、其次，学生良好学习习惯的养成是落实“双减”的重要因素。就今天的学校教育而言，解放学生的思维就是要让学生从重复学习、超量学习和过难学习中解脱出来，能够结合自己的兴趣，有更多的时间和空间去自主探索、自主发展，体验学习的快乐。
85、3月累计本土感染者超10万例！吴尊友谈为何必须坚持动态清零——
86、苗依(《新课程背景下小学信息科技学科教学实践策略探究》)
87、在环境方面，我努力给孩子营造一个更加自控、有序的环境，在每个课前准备的2分钟内，班级设置了专门的班干部提醒孩子们做好课前准备，同时对于孩子们课前准备的情况进行分数评比，纳入班级总分评比中，另外结合学校的早读诵读经典活动，在每个课前准备的2分钟内，孩子们除了做好课前准备的一切身体、心理准备外，还需要诵读语文或者英语的经典诗词句，在体育课前去操场的路上，孩子们边走边朗诵“天生我材必有用，千金散尽还复来”，一起有序下楼，颇有“朗朗书声如春风，拂过千年时空”的壮阔感觉。
88、学校出席首届中国大中小学劳动教育峰会并交流发言，并受邀在江苏、四川等地作多场生活教育报告。来自美国、英国等十多个国家的学校，南京、云南、西藏等二十多个省市考察团先后来到育才学校交流学习。
89、从22岁成为教师到担任上海市教委副主任，倪闽景一直深耕在教育行业。担任全国政协委员以来，他关注的话题也从未离开教育。在他看来，“双减”的目的，绝不是简单地让孩子们“越学越少”，而是引导教育回归本质，让孩子们在兴趣盎然的状态下学会学习、学得更多样、学得更快乐，终指向提高民族素质，为国家培养适合未来社会发展需要的人才。
90、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
91、首先，依托“真人课程”，我校用“双减”拓展了学生发展的空间。一方面，以主题领域为横向，以学生的不同成长需求为纵向，拓展“真人课程”的广度，为学生的全面发展奠定基础；另一方面，以学生学习方式变革为关键，拓展课程实施的空间，让学生走出校门，在更广阔的空间内进行学习，践行陶行知的“六大解放”。
92、这里花1-2分钟做个小小的广告。美国比较与国际教育学会(ComparativeandInternationalEducationSociety)每年都有年度大会。我想跟大家提供的信息是关于2023年的年度大会，于2月18-22日在美国首都华盛顿君悦酒店举办。该次年会的论文建议书提交截止日期，暂定为2022年7月1号。如果大家有意参会，可以把这个日期记入年历当中，就不会错过。论文建议书可以发送到2023年会的官方网站。期待和各位同仁有机会一起参加学会新成立的教育改进学分会的活动。顺便介绍一下，美国比较与国际教育学会是世界上该领域历史悠久、规模大的专业学会。
93、当前，我国中小学正大力推进“双减”。本次“双减”是d中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度作出的重要决策部署，是教育发展理念的回归，是对教育生态的重塑，具有十分重要的意义。面对“双减”提出的新要求，基层学校要积极担负起“双减”的主体责任，主动作为，在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”系列问题上形成特色化实践。
94、陶行知说“生活教育与生俱来，与生同去”，身为家长，如何将生活的更多面向对孩子敞开，链接真实生活实现孩子的体能、特长、审美、动手能力复合成长，也是成人与孩子之间良性互动，获得“滚动式”的幸福感的秘密。
95、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
96、倪闽景：孩子是家庭的希望，是民族的未来。当前，世界面临百年未有之大变局，科技和人才竞争日趋激烈。d和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切。教育的价值在于形成孩子们的核心素养，而不是把升学作为追求，相反，孩子们的核心素养形成了，成绩也会变得更好，将来也更会成功。
