陶行知的教育思想百度文库
1、总结：认为会被取代的观点看到了信息技术给我们的学习带来的便利，希望同学们都能恰当的运用它。从不能被取代的观点中我们看到，老师的功能不仅仅是传授知识，更有对我们学习的督促，我们掌握；对我们热情地唤起，让我们爱学习爱生活；对我们人格的影响，给我们树立榜样；对我们心理的关注，让我们健康成长。
2、他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。
3、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”(陶行知的教育思想百度文库)。
4、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”
5、上世纪六十年代，有一段时间，原黄师一套人马全部迁移至合肥办合肥师范(后来的合肥教育学院)，校长吕达夫动员他随同迁入合肥师范，任教一学期后，二祖父执意坚持仍然回到黄师附小，吕校长久久相劝，可是老人家去意已决，矢志不渝。呂校长后终于明白和谅解了他，并说道:你既然如此热爱黄小，那我只好成全你了，于是他又回到附小，一直工作到后。兑现了自己矢志乡村小学一辈子的诺言。
6、平民教育运动的产生与其时代是有千丝万缕的联系。可以说，没有1912年的中华民国建立、1915年的新文化运动，以及1919年的“五四”运动，是不会产生平民教育运动的。争取国权，争取利权，争取人权，争取平等自由，爱国救国的意识强烈影响着知识分子们，他们重新审视辛亥革命的结果，认识到反帝反封建的民主革命目标离中国半殖民地半封建的现实相差甚远，各个阶层探讨和摸索各种各样的救国道路。在这种大氛围下，陶行知等人认识到中国以农立国的国情，把教育改革的目标转向农村，将平教事业转向农村，乡村教育运动迅速开展。
7、陶行知自幼启蒙教育期间，陶父为耶稣教内地会会员，陶母在教堂中做帮佣，陶行知在这种环境的影响下，深刻地体会到了基督教博爱平等的思想，这一思想成为陶行知日后平民教育思想的重要来源。(陶行知的教育思想百度文库)。
8、此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。
9、因其对教育怀有浪漫情怀被誉为“具诗意的班主任”，因其对教育有独到见解被誉为“有思想的班主任”，因其尊重学生发展规律、科学管理被誉为“有智慧的班主任”。河南卫视、《大河报》、河南人民广播电台、郑州人民广播电台教育栏目特邀嘉宾。张建涛老师在河南师范大学、河南师范大学新联学院、河南省教育学院等高校和省内外多地就班级管理、教师专业发展、高考复习备考做报告90余场，受到听课师生的广泛好评。
10、社会的发展使人们之间的交往变得更加频繁而深入，合作、互利在人们的社会生活中越来越显示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一个人要想在自己的事业中取得成功，一定要广结善缘，乐于助人，在帮助别人获得成功的同时，自己也获得成功——达到“双赢”的功效！
11、正如陶行知说：“中国注重社会改造的人越来越多是一件值得庆幸的事，但是总觉得，肯在近处着手的人还是太少。我们应该按照自己的能力，看准一件具体的事情，会精聚神的来完成。如果我们专心致志地干一件事情，一定会有解决的希望。”的确，只有明确改造社会和平民教育之间的关系，立志教育改革，才会改变中国教育的局面。
12、祖父对冰心这样解释：有些东西，比如衣食住行的物质享受，应当知足，而在追求知识学问和修身养性上，就应当不知足；
13、他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是重要的生活，幼年的教育是重要的教育。”
14、需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体的狭义教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。
15、首先，教师成为研究者是时代发展的客观要求 ；其次，教育研究是教师专业成长的必备条件 ；第只有教师成为研究者，才能使教研活动根植于课堂，也才能使教育研究成果很好的在教育实际中加以应用较好的变为教育生产力。
16、“生活即教育”，这是陶行知生活教育理论的中心。
17、太爱惜自己羽毛的鸟儿飞不远。喷泉之所以美丽，是因为它有压力；瀑布之所以壮观，是因为它没有退路；滴水之所以穿石，是因为它永不放弃。凡为驱动，皆为成长；凡为驱动，皆为成就。
18、“之事必待之人；之时，必待之举”(九年级、高三年级 生涯规划、励志类)
19、陶行知撰写的此联，不失为家教的劝世箴言。
20、山不过来我就过去：采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，而非情绪和由外在的环境来做出决定；格言：点亮一盏灯，比抱怨黑暗要有效的多！记住：你无法改变别人，但你可以改变自己！魏书生：改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗 。比尔·盖茨：生活是不公平的，要去适应它！Lifeisnotfair,getusedtoit！
21、 一是要主动参与。学生在课堂教学中到底是积极的还是消极的，是主动的还是被动的，决定了学生参与的质量乃至课堂教学的质量。如果学生能够主动地参与到课堂教学中来，那么他对学习内容的理解就会比较深刻，对知识的掌握就会比较牢固，学习兴趣、学习能力就会得到提高和发展。相反，如果学生只是被动、消极地参与课堂教学，教师讲什么学生学什么，教师讲多少学生学多少，甚至“身在曹营心在汉”，思想上开小差，在学习上完全依赖教师，那么课堂教学想要取得理想的效果是不可能的。
22、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
23、上海市南洋模范中学熊晓东：人的心灵中不能没有神圣的东西，不能没有珍贵的，不可动摇的，不可移易的和无法遏止的人生追求。这神奇的渴望犹如一部巨大的永动机推动着人向前，再向前，这就是理想。人不能没有理想，犹如生命世界不能缺少阳光和水一样……、
24、1927年1月，陶行知在南京的乡村晓庄买地作为校址，筹建乡村师范学校。3月，学校举行开学典礼。陶行知在致辞中说：“我们没有教室，没有礼堂，但是我们的学校是世界上伟大的，我们要以宇宙为学校，奉万物为宗师，蓝色的天空是我们的屋顶，灿烂的大地是我们的屋脊。”在此基础上又建立了乡村教育先锋团，由全校师生参加，实行集体自治，培养学生的自治能力。
25、“我可以终身奉行的一个字是孝。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚知感恩父母，何况人呢？曾经的我，对父亲充满恨意”这是我班谢某期末作文中的一段话。
26、《千与千寻》里的汤婆婆，极端宠溺孩子，终养出了一个刁蛮、任性的“巨婴”。孩子攀比，根源在家长。我把存在攀比现象孩子的家长逐一约到学校，和家长分享延迟满足的好处，要求家长控制好零花钱，把好第一关，不带名贵的衣物到学校。
27、1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。
28、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
29、大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。
30、由内而外锻造新我态度修炼 (积极主动)愿景修炼 (目标引领)身心修炼 (和谐健康)心智修炼 (终身发展)情感修炼 (人际和谐)
31、张化万：态度决定大局，细节影响成败。从优秀走向卓越，任何懈怠都预示着下滑的开始。
32、记忆中二祖父曾多次在我们面前说过:我这一生除了养家糊口，教育子女，几乎是节衣缩食地购书、藏书。还和我们说过这样一件事情:1949年国民政府败退台湾之际，他把在南京几年来所购置的书刊，其中有自己特别珍贵的《闻一多全集》托朋友用小船从水路运回家乡，但结果却音信全无，为此他特别心痛，并且不止一次地谈及此事。
33、神仙起居法：行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手腹下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。
34、事情一旦偏离了目标，你所在的一切努力都是徒劳的，有时甚至是有害的。
35、(幻灯片18)“四有”好教师要求：有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心。
36、联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非坐歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
37、在育才学校经济困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答："我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。"陶行知引学校为"爱人"，他不把学校学生当"石头"，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。
38、尊重接纳不同风格的老师，由衷地激发学生的爱师之情。
39、师：一位老师年轻活泼，讲课爱讲故事，对学生鼓励多，极少批评。另一位老师，平时上课比较严厉，对学生严格要求，经常点名回答问题，知识条理清晰，要求学生准确掌握，有错必纠。
40、过渡：刚才在短片中，你发现孟老师上课有什么风格？
41、陶行知把特殊人才教育视为密不可分的建国教育和抗战教育的结合。抗战是首要任务，而建国是不远的目标，在育才学校中通过培育苦难儿童中的特殊能力的人，根据生活教育的原理和方法，培养难童中有特殊才能的儿童，教育他们，使他们能为抗战出力，为之后的国家建立建设出力。在对抗侵略的战争中，要想解决根本问题，通过扶助一个战争中的孩子是没有效果的，只有大力兴办培训人才型的学校，才能使更多的中华子孙成为利于人民，国家的人才。
42、 (来源：网络，版权归原作者)
43、孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书此联悬于正堂。
44、修炼之十八：教学艺术——学习的革命。佐藤学说过：“通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。”教学是一门艺术。
45、修炼之二十：教育之梦——做个有信念的教师。梭罗说：“大多数人都生活在平静的绝望之中，快逃出这种境地。”人是要有信念的。没有信念，便没有思想，没有主见，没有理想的追求。一个没有信念的人，在生活和工作学习中是不能站稳脚跟的。教育信念，是优秀教师和普通教师的分水岭。
46、过渡：作为学生，我们获取知识的主要途径都是在学校通过教师的传授，而在今天，你还可以通过哪些途径和方法获得知识呢？
47、上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩，既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。
48、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。
49、二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。
50、首先，陶行知指出了学前教育的重要性。他认识到学前教育在人一生发展中的奠基作用:“幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”学前教育“实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳。”学前时期养成的良好习惯，可以为今后的发展打下好的基础;反之，学前时期养成了坏习惯的儿童，其一生的发展都会受限。
51、“新安晚报”2012年7月2日刊登一篇“履行诺言”的文章，作者罗明涛(原巢湖市教育局语文教研员)，文章结尾这么写道:周辛夫先生后半生以自己的实际行动履行了自己的郑重诺言。他真是没有辜负张先生的重托，一直坚守在乡村小学的岗位上，当一名普通的小学语文老师。如今他所教过的众多学生早己退休。这些当年的莘莘学子们，每当忆及恩师周先生的教学风范时，仍会情不自禁地赞赏良久。
52、歌德：我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了后，他年轻时的财产在他面前块块都变成黄金。
53、AbstractTaoasapioneerofmodernChineseeducationtheoryandpracticeoflifelongcommitmenttoeducationandhiseducationalthoughtforeducationandsocialneedsandhumandevelopmentassocialsubjectsinitsaccumulatedexperienceoflearningandpractice,effect,themeaningoflifeandotheraspectsofcognition.
54、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
55、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
56、师：当今时代我们仍然需要老师，也有很多人想当老师。如果有人很想当老师，要你来考核，你会设立哪些标准和条件来考核他？(门槛要求)
57、一位哲人说过：“只有真实的赞美才能打动人的心灵”。赞美学生是人文精神在教育教学过程中的渗透，体现了学生和老师人格尊严上的平等。它倡导个性解放，要求老师应看到人性的美好，看到每个学生都有追求进步、积极向上的倾向，都有聪明、好学、向善的一面。如果我们以平常心去看待他们的每一个长处，肯定他们的每一次进步，自然而然就会善于发现学生的每个闪光点，欣赏他们的价值，从而树立起学生的自信心和自豪感。
58、纳粹德国集中营一位幸存者维克托·弗兰克尔：在任何特定的环境中，人们还有一种后的自由，就是选择自己的态度。人有什么样的态度，就会有什么样的人生！态度是我们自己可以选择的！
59、“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。
60、台湾成功大学教授汤尧先生:无论是教育者还是受教育者，都应该通过教育活动达到三个层次的递进：首先是做一个人;然后是做一个有意义的人;后是做一个有意义而快乐的人。
