陶行知的教育思想以及对当今社会的启示
1、育人者，应先育己，作为一名合格的教师，首先要具备师德，师德师风是基础。
2、“教学做合一”的评价:在“教学做合一”的方法论原则下，陶行知提出以培养学生“生活力”为目的的生活课程论取代旧的传统课程论遵循学生的需要和可能，由此破除以学科知识为原则的课程传统。
3、解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。(陶行知的教育思想以及对当今社会的启示)。
4、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
5、 (2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养
6、这句话其实强调了“师爱”的重要性，爱是施行教育的前提。
7、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
8、“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。“师爱”是陶行知师德思想的核心。热爱学生就要对学生一视同仁，无论家庭地位高低、财富多寡、相貌丑俊，都一样看待，不可偏爱，不抱成见，不徇私情。
9、陶行知主张“社会即学校"，另一个目的是想改变学校教育只为有权有势阶级服务的现状，以此推动大众的普及教育。
10、在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。
11、(2)杜威.我的教育信条〔M).人民教育Lei版社，1996:
12、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
13、解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”
14、要抛弃昂贵的相关道具，用已经有的东西去创新自己所需要的道具。
15、 陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。
16、 陶行知等教育家的实践探索，可以为当下职业教育突破窘境提供帮助。中国职业教育任重道远，中国职业教育永远走在行知路上。
17、《后朴幼教人专业学习笔记》专栏·第740篇
18、热爱学生就要对学生严格要求。他要求教师不仅上课对学生负责，课余时间也要严格要求学生，以免他们在闲暇时间做错事。对已经犯错误的学生，陶行知主张要用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误。
19、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
20、I.“教育即生活”与“生活即教育”相似点。陶行知的“生活即教育”思想可以说是对杜威的“教育即生活”思想的吸取和改造，二者对教育与生活关系的认识上有许多相似之处。无论是杜威提倡的“教育即生活”，还是陶行知提倡的“生活即教育”，他们的教育理论都是主张教育与生活的一致性，主张把教育与生活统一起来，试图解决实际问题。
21、首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。
22、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
23、陶行知先生弃医从教，他希图改变的不是上层精英分子，也不是部分麻木的知识分子，他要改变的是三万万生活在社会底层的农民。他意识到要从根本上改变积贫积弱的中国，必须普及教育，在他看来：“国家贫，非教育莫与富之，人民愚，非教育莫与智之”。
24、①创新教育上：陶行知重视儿童创造力的培养问题，他的创造教育思想及实践至今仍不失宝贵价值。当今社会迫切需要教育培养创造型人才，陶行知的创造教育思想无疑值得借鉴。
25、教育是立国之本，所以首先要做普及教育、启发民智的工作，吾国民中大多数是农民，穷困、需要文化的也是农民。先生认识到解决农民教育问题是中国当务之急，他以中华教育改进社名义发表《改造全国乡村教育宣言书》说：“我已经下了决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”。陶行知先生的一生全为中国的教育事业贡献。郭沫若曾评价陶行知是一个“人民意志，觉醒得比任何人都快而且彻底”的人民教育家。
26、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
27、(12}付秀丽.生活与教育:杜威的“教育即生活”思想的“源”与“流”fJJ.内蒙古师范大学学报，2009, } 1):
28、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”
29、“通力合作”“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。在l941年拟定的《育才创造年计划大纲》里，陶行知明确地把“以互助合作精神相待”作为一项重要的师德规范。
30、扣扣：3328932621/648066242
