曾国藩家训名言6字
1、 滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
2、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
3、君子思而不止，言而不止，行而不止，德而不止。
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
5、咸丰九年十月十四日，48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从‘有恒’二字下手。”
6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
7、2有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
8、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
9、只有玫瑰与你相称——《我只喜欢你的人设》周自珩(曾国藩家训名言6字)。
10、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
11、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
12、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
13、 廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
14、再次相聚之前，谢谢你带我回到这人世间——《破云》江停
15、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
16、 0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
17、六尺巷训诫：千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城今犹存，不见当年秦始皇。
18、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
19、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
20、妩媚倾城的面容我蛊惑万千众生孰不知心里早有了一个人..却只能无尽的思念你送我的宝珠我一直带着只因为我能看见你的身影。——九尾妖狐
21、 家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
22、 诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
23、 0恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
24、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
25、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
26、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
27、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
28、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
29、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)
30、我蒙上自己的双眼，只想记住后看你的那一眼。我刺瞎自己的双眼只为记住那逝去的红颜。——盲僧
31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
32、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
33、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
34、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
35、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
36、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
37、君子贵于自知，不必随众口附和适合家庭教育的曾国藩家训经典句子适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇一)家勤则兴，人勤则健。
38、 挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
39、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
40、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
41、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
42、2定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
43、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
44、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
45、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
47、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
48、曾国藩有句经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
49、 5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
50、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
51、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
