佛陀的格言全部
1、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
2、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。佛家妙语
3、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
4、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
5、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
6、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
7、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
8、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。佛家妙语
9、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
10、无论发生什么事，那都是会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。 (佛陀的格言全部)。
11、26)对一切人事物，存有平等感恩的心，你就变成了菩萨。
12、7)有良好的品德和高超的见识，依照圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
13、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
14、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
15、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
16、4)由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
17、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
18、15)不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
19、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语
20、世尊在《佛遗教三经》里面开示我们：万勿信汝意，汝意不可信。万勿信汝意，要到证阿罗汉果，才可以相信你自己的意志。千万不要相信你自己，因为你带有私心，带有贪染的心，你著无量劫来的财色名食睡，起贪嗔痴慢疑，千万不要相信你自己，这个意思就是：你没有断见思惑，其实都是你私心在作祟，你的起心动念，都是由你自我意识在生活，什么考量，都是以你自己的角度在考量。因此，万勿信汝意，汝意不可信，要到阿罗汉，证阿罗汉果，才可以信汝意。说：不会作装会的，也会失败。
21、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
22、20)在所有的礼物中，真理的播送珍贵。在所有的味道中，真理的味道佳。在所有的快乐中，真理的喜悦大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
23、1)所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
24、24)我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩!
25、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
27、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。佛家妙语
28、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
29、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
30、13)要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
31、我是二十年前看到的这一本书，觉得它后面所收集的这些佛陀的格言，一句一句都很受用。我一直想找机会来把这一段好好的发挥，也不要太冗长，我们用简洁有力，让大家听得懂、受用的，每一句都很振奋人心。因为是佛陀所说的，所以，每一句统统叫做重要，统统叫做重要！今天所讲的这个内容，就是有关于道德的提升，使我们出家跟在家的人格、僧格高尚。也就是作为一个佛弟子，要有高尚的人格、要有道德、要有规范自己的能力，念念能够提升自己。
32、9)每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
33、16)佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
34、诸法集起，毕镜无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。一《佛说十善业道经》
35、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
36、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
38、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
39、17)包容是一种责任，包容是一种喜悦，生活中多一点包容，就会少一点痛苦。
40、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
41、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是坚固的束缚。
42、14)贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
43、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
44、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。
45、习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯
46、16)撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
47、不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。
48、第十二句：一个人应该舍弃愤怒，不要常常发脾气。一个人也应该拔除傲慢，不要在智慧里面夹杂着傲慢，这个傲慢可怕的就是发生在有才干的人，有才干的人、会读书的人。像我去看医生，我讲两句，他就会说：到底是我是医生还是你是医生啊？医生书读多、有经验，你多讲两句，他就认为你挑战他的，那个医生一般对自己的，他是不容许挑战的；那些博士啊、学者，世间的这个份量、地位，或者是政治的领导者，这要叫他不傲慢，这太难了，太难了！叫他谦冲自牧，几乎不可能！只要在世间，你有稍微小小的成就的，都不会认错的，永远不会认错的，他怎么会接受一般人的建议呢？所以，一个人应当舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。意思就是说：当你舍弃愤怒，拔除傲慢，你就会超越所有的束缚。诸位！学佛不就为了这个而来吗？就是超越所有的束缚，让我们活得更自在。佛陀说：不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安静，就是安宁，而不受外在的影响。再讲一遍：不执著心灵，边“心灵”就是意识心，《楞严经》讲叫做心识分别，意识心所产生的执著、分别和颠倒，就要完全放下。所以，不执著意识心所产生的心灵压力，这些执着会产生心灵的压力，这些种种的分别会产生心灵的分裂、强烈的分裂，心灵的分裂，会产生一个精神分裂症的人。所以，佛陀告诉我们：强烈的心灵的执著，就像一把利刃，“刃”就是刀子，刺向自己的心，执著愈深，那一把刀子剌得愈深，愈拔不起来！我们的心灵其实在滴血，我们自己不知道。所以，一个一辈子都没有听到一句佛法的人，是很可怜的人，他的内心里面都在痛苦当中，内心里面都在滴血，心灵都在滴血！为什么？没有佛法，不知道怎么解脱。这佛法也是师父找了一辈子才找到的，我看了种种的哲学，找了诸子百家、孔孟的思想，或者是老子的思想，或者是《易经》，都没有办法解决师父内心里面的疑惑，我一直在找，到大学才碰到佛法，才恍然大悟说：这个才是我要找的，这个才是我要找的！所以，真正的有功夫的人，他活着是透过智慧，相应的。一个人弹钢琴，后天学习的人，譬如说这个弹钢琴，都是一直教他，教他……，纵然他的键盘弹得地熟练，他只是学习别人的，这不是真正的功夫，叫做硬功夫；两个人如果在不同的环境长大，他弹出来的钢琴会完全不同！譬如说这个孩子在城市长大，他从小就是老师就教他这样……，他无论怎么弹，没有办法跳脱都是的格。如果另外一个小孩子，生长在森林里面，森林里面，他也是弹钢琴的，他跟大自然结合，或者是跟大海结合，他的心灵是空旷的，他一样懂得音乐，这个生活在大自然的小孩子弹出来的音乐，就会融入整个大自然，那是真正的音乐！都是教给我们的，那是老师的影子，不是真正的音乐。那个音乐，真正的弹音乐，是没有音乐的，他音乐里面全部都是神，音乐里面回归他的神，神跟音乐，神识跟音乐是一体的东西，弹出来的音乐是有生命的！一样的，见性的人在说法也是这样子的，每一句，它都有佛的生命、都有智慧的生命，跟不见性的说法是完全不同的！一个人也是这样子，当你学钢琴，弹的时候，那是硬功夫，那是老师教导你的，不是你自己的东西；纵然你弹到第几级的，五级、六级、七级、八级的，也不是你自己的东西，那叫做硬学！所以，真正的音乐，仍然回归到神。我们说：练精化气，练气还神，练武术也是这样子的，这个武术这一招一打出去，练到后，那个武术跟他的神是不二的，他打那个拳，打到后不是他在打拳的，完全出乎自然，跟天地是配合的，那个拳一打出来，力大无比，虎虎生风，完全不是用身体在打拳的，那一出来，完全会归到神，高的究竟！那种练拳、练剑、练拳、练音乐，要想要登峰造极，就不可以靠后天学习的；靠后天学习，只是一个过程而已，要靠他先天性的东西，有先天性，同时他懂得如何领悟这个大自然的道理；佛陀就是领悟了确然的真理，人生、宇宙的真理，所以，变成了心物全部都是不就是佛性，悟到了究竟了！再念一遍，第十二句：
49、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
50、佛学经典语录励志精选佛说:逆境是成长必经的过程,能...
51、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
52、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
53、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
54、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
55、25)幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。
