梁衡简介
1、陪同采风的还有上饶市农业农村局副局长段建能、上饶三清媚女子文学研究会会长毛素珍等。
2、2000年，梁衡从新闻出版署副署长的岗位调任《人民日报》副总编辑。
3、 图文：李佩、李玲、孙阳、李中原、吴文奇
4、他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。学术论文集：《为文之道》、《继承与超越》、《走近政治》。《梁衡文集》九卷；曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；中宣部“五个一”工程奖。(梁衡简介)。
5、关于诗歌的阅读。人生不能无诗。他小学三年级开始背古诗，中学开始读词。诗歌对写散文的帮助是：当碰到某个感觉、某种心情无法用具像的手法和散体的句式准确表达时，就要向诗借他山之石，以造成一种意境、节奏和韵律的美感。新诗对写作的影响主要是两点：一是激情，二是炼字。旧诗给人以意境，新诗直接点燃人的激情。
6、 典——腹中学识，是过去的积累，服务当前写作，厚重幽默。
7、句中的“凝重”“猛烈”二词，把黄河奔腾至此，从河床跌入了深谷，那种惊人、磅礴之势，写的生动准确。
8、由于同在新闻界，后来我有缘结识梁衡。借用他在《觅渡》中写瞿秋白的话，我形容这位当代优秀的新闻工作者：“他既是一座平原上的高山，令人崇敬，更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻。他的思想纵横交错，他的人格又坦荡如白纸。他是真豪杰！”
9、为了更好地与学院的新闻教育相对接，我们采取了一种与现行新闻理论体系完全适应的编排方式，从新闻理论、记者素养到采、写、编、评，分篇而论。将这一段段的新闻语录连缀起来，其实就是一本本简明扼要的新闻学教材。便于新闻学子们边学习，边对照。将经院理论与实践真言结合起来加以理解，更将繁复的理论转化为若干短句，这样看得明，记得住。新闻从业者们也可以作为手边的词典，从中获得思想启示和实践指导。先生对于新闻实践活动中的很多问题，涉及之具体，思考之深入，在当前的新闻学教材中，均不曾有过。正如先生所说。“研究新闻的一个好方法就是把稿子拿来透视，这里面的学问是大学讲义里所没有的。”
10、在《乱世中的美神》一文中，他把李清照人生的磨难之一归结为超越时空的孤独，显然，这超越时空的孤独就是深入到其人的灵魂深处了。(梁衡简介)。
11、 梁衡老师的《梁衡的21堂作文课》是我几年前阅读过的一本书，在这本书中，梁衡老师把自己五十余年的写作经验总结成一套范文标准，即“二为、三层、五诀”法。读文字简单，但理解文字和运用方法却困难，尤其是“五诀”的运用，只看一两遍书是很难理解的。今天的讲座，梁衡老师现身说法，通过剖析历史名篇和自己的文章，详细讲解了“五诀”法在各种文章写作中的应用，使我茅塞顿开，解决了书中一直难以理解的困惑。
12、梁衡到了村东庙，以前被当做学校用的，还盖有戏台。现在一层供的菩萨、二层供的太上老君，年久失修，等待开发。梁衡说，这座庙其实是岳爷庙，初供的是岳飞，西庙供的关公，一忠一义，文化特色鲜明。
13、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
14、《梁衡评点中国历史人物》一书精选了作者1996年至2011年创作的有代表性的人物散文共32篇，包括对、、、张闻天、瞿秋白、方志敏、、诸葛亮、陶渊明、韩愈、范仲淹、文天祥、柳永、李清照、林则徐、王洛宾、季羡林、赵朴初、吴文季等d史名人和文化名人的评点、感悟和思考，展现了作者从民族文化和革命传统中找寻信仰、道德和个人操守的心路历程和精神之旅。同时，作者将评点历史人物和政治化育巧妙结合，将d史教育、官德培养、人格养成、精神陶冶于融合在有声有色的文学作品之中，给读者以思想的启迪和文学的审美享受。
15、这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”！阴雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢？要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们。(“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。”)一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
16、《万水千山行遍》是梁衡先生首套珍藏版“梁衡文存”第三卷，收录作者新创作及经典游记随笔80余篇，主要为作者行走山川大江、观览名胜古迹、体察民风民俗后的所思所感。匠心独运的书写角度，寓情于理的叙述方式，优美雅致的笔调，丰富跃动的想象，以及深厚的文学、文化和科学知识内涵，将令读者爱不释卷。
17、这个版面是国际著名东方学大师，语言学大师季羡林先生对梁衡老师散文的一个评价，季羡林是我国著名的文学家、史学家、佛学家、国学家、教育学家和社会活动家，他生前曾撰文辞三项桂冠：国学大师、学界秦斗、国宝。这篇文章中季老说：“梁衡是一位满怀忧国之情的人，无论谈历史，谈现实，后都离不开对国家、民族的心。在并世散文家中，能追求，肯追求这种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。”
18、读梁衡的散文很大一个特点便是他语言的精炼与简洁，古朴而不失巧妙，理性与哲思并存。思想方直更多的在于对事物细致的观察引发的联想，深刻并且赞叹。
19、在新闻出版署工作期间，某出版社的工作人员到他办公室，送来一本装帧极其精美的大书请他“指正”，有半个茶几大小(事后称重，24斤)。本以为能讨得这位出版高官的欢心，梁衡却大怒：花这么多钱、搞得这么豪华，浪费纸张要砍掉多少棵树！
20、都是为大家整理好的名家写作经验哦！
21、《为官沉思录》围绕“为官”的主题，针对官场的现状和时下官德的种种表现，兼顾总结古代为官的伦理道德，从为官之德、为官之道、为官之责三个方面，对为官者的从政之道进行了深入探究和思考。本书作者梁衡为我国著名学者、新闻理论家、作家，他满怀忧国之情，将政治抱负化作美好的文学意境，其思想高度使其文章呈现大家之气。从梁衡的作品中可见智慧的哲思与感悟，饱满的激情蕴藏在深沉的思考中。
22、梁衡是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家，曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职，现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
23、梁老师《作文三章》中“文章从来无中求，耻踩前人脚印走，语不惊人死不休，篇无新意不出手。”梁老师写作求新，在文艺界颇有名气，他的每篇文章都倾注数年心血。
24、二是梁衡对历史人物的灵魂进行了具象化的描述。
25、小时候，吃完饭，端了半碗水回家，一条大蛇从树上掉了下来，吓得他把碗里的水泼向蛇，那大蛇就要钻进猪圈，几个人拉住蛇，就怕蛇进猪圈祸害猪，可是怎么也拉不出来，正僵持不下，有人喊“回去拿把钎铲了它”，那蛇听了，居然不再往猪圈里钻了。后来人们将蛇打死，埋在山下，那大蛇的蛇骨还被人取出，据说可以避邪。
26、参观完画展后，梁衡研究会会员、研究员、各个学校的教师、学生以及各界代表100多人参加座谈会，图为市委常委宣传部长郭丽华致辞。
27、这里是梁衡研究会“觅渡”藏书阁，也是今年打造的珍品室。
28、这定理是提出来了，用起来也确实方便，但是怎么从理论上加以证明呢？
29、文章对一到壶口瀑布，雨季观瀑，采用了略笔处理。对二到壶口，春天观瀑，则详写，描写了大水由高到低，流泻而去，令人震撼的形态。结尾一段长句与短句参差错落，很有韵味，引发出诗意的联想。
30、梁衡的人生之路、新闻之路并非一帆风顺，大的挫折，有好几次：中学时代热爱文学，17岁考上中国人民大学，却被分到档案系；正要沉下心来干专业，1968年大学毕业时，却又逢“文革”，他被分配到内蒙古偏远小县临河当农民，防汛护堤、放马。他慢慢做到县里的宣传干事、内蒙古日报记者、光明日报驻山西记者。
31、霍州一中高三年级主任张记梅说，高三语文老师都到了，希望梁老师就高考作文给我们指导一下。语文教研组组长张彩霞、语文老师李泽辉都具体提出了一些作文结构等问题。梁衡谦虚的说，这是内行给外行提问题，并以岳阳楼记为例，说明了文章五诀和三个境界。
32、 总之，写作离不开一定的技法，更离不开持之以恒的练习，只有在不断地练习与修改中，作文水平才可能会越来越高。
33、而梁衡所在的山西省，经济、科研和教育水平在全国都处于下游，是没有新闻的角落，就如杜导正所说“打仗时处于不利地形”。但梁衡“土疙瘩里刨食”，一手“挖”出了四位全国人大代表，为隐者立传，为无名者传名。
34、这是一部难得的数理化科普读物。它以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回体小说的体裁，给数理化知识披上“薄薄”的糖衣。
35、链接:https://pan.baidu.com/s/1jCFKrg972S4LFvo3HwNTVA提取码:simk 书名：梁衡：中学生怎样阅读写作
36、 梁衡老师的讲座正好是我讲完《壶口瀑布》之后，由作者亲自来解读课文实在是欣喜之至。但“壶口瀑布”是属于梁老师的，我们的学生会读到什么样的“瀑布”呢？前期在讲《灯笼》的时候，学生曾进行过“舟”、“水”、“花”等自主题材的思维、文字训练。这次我给学生布置了一篇微写作——《假如我是一头黑猪》，让学生结合自己以前类似的观察、想象那一头黑猪在雨季的壶口的经历。
37、代喜增出生在1899年，1937年进东北林区当伐木工人。1948年冬季，一人完成六个人的伐木量。代喜增已于2005年去世，享年106岁。
38、 如何将“五诀”作文法运用于平时的教学实践，是一项值得思考的问题。我认为，“五诀作文”法从宏观上解决了学生写作文时如何统筹运用技巧去进行创作的问题，为学生确立作文核心奠定了基础思维，尤其是“形”字诀和“事”字诀，是学生训练写作技能的关键所在，也是教师在初中语文教学中的一项基本工作。但是从微观上来讲，学生仅仅明白何为“五诀”写作法仍然不够。如何安排布局、美化语言才能使文章更突出、更新颖，更能打动读者，才是解决学生写作文的关键之处，这就需要我们老师去细挖文本，找寻出几种典型的、细微的写作模板，去引导学生具体运用“五诀”作文法，并辅之以相应练习，学生的写作水平才能日臻成熟。
39、一棵古树，就是一部绿色的史书。梁衡先生热爱自然，钟情古树，在全国挖掘三百棵有历史背景的人文古树，授名挂牌，其文化意蕴堪比唐诗三百首。
40、 4月23日是第27个世界读书日，人民教育出版社邀请梁衡老师，做了一场关于“文章五诀”的公益讲座，听后受益匪浅。
41、 围绕如何写文章，自古有许多的观点。关于文学的起源，比较有性的是“劳动说”，先民们在劳动中的“号子”成为早文章，到了盛世唐朝，比较有代表性的就是，韩愈发起的古文运动和白居易发起的新乐府运动。前者提出了反对骈文，学习秦汉质朴文言散文的主张，后者主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到"补察时政"，"泄导人情"的作用。共性特点就是要关注、反应时事民生。
42、《觅渡》后来被刻在江苏常州的瞿秋白纪念馆。若没有与优秀灵魂同等的高度，怎能与优秀的人做知音？梁衡写秋白，就如汉代司马迁写战国的屈原：“同死生，轻去就，又爽然自失矣。”都是同样优秀的灵魂在不同时空展开的心灵对话。
43、正如他在通讯《佩莱斯王宫记》一文中说：“权力再大，也将随生命而止。可是当他趁有权之时，选择做一点国家民族永远记住的事，这权力便转变成了永久的荣誉。“
44、“栽树也有好处，保水保土”。老人反复说的这句话，乍听起来确实没有闪光之处，但细品味起来，却比那些廉价闪光的语言要光鲜的多。
45、著有梁衡新闻四部曲：《记者札记》《评委笔记》《署长笔记》《总编手记》；散文《觅渡》《洗尘》《把栏杆拍遍》；科学史章回小说《数理化通俗演义》；政论《官德十讲》《继承与超越》《为官沉思录》；学术研究《我的阅读与写作》《怎样写文章》等。曾获“全国好新闻奖”、中宣部“五个一工程”奖、全国优秀科普作品奖、赵树理文学奖。多篇作品入选大、中、小学课本。
46、第一段(1)：描述了院子外面绿意浓浓的景观和一幅喜人画卷。
47、又再次，梁衡对历史人物灵魂的探究，目的是以历史、以历史人物观照现实，充满着深深的忧患意识。如他所说：“我每次读《岳阳楼记》就会立即联想到周围的现实”。事实上，他在论及每一个历史人物的时候，几乎都会联系现实生活，鞭笞丑陋的社会现象，呼吁真善美。如在论及范仲淹坚持“不以物喜、不以己悲”的独立精神的时候，他会指摘“现在许多人也在变着法媚上”。在《二死其身的》一文中，由的性格与命运联系到今天。作者说，如果活到今天(文章发表于2008年)，“看到现在的风气之腐败，又当如何？”在《让座》一文中，作者则借椅子拷问每一个人的灵魂。他讲述了在西柏坡七届二中全会上，参会人员随手从东家带一个小板凳就来参加会议。由此发出感叹：难的是有了椅子之后怎么办？
48、梁衡先生是我们霍州走出去的一位文学大家，霍州深厚的文化底蕴滋养了他，思想和作品都深深地铭刻着家乡的印记。
49、《青山不老》文章可以分为三部分，第一部位(第一段)，运用比喻的方法，描绘了老人改造山林，绿化家园所做的巨大贡献，描述了院子外面绿意浓浓的景观和一幅喜人画卷。
50、“莫以量多定英雄，为文要有霹雳声，路长空余尘与土，碑厚才好计里程”这是出自于梁衡老师的自勉诗《写作感怀》，接下来的这个版面研究会的版面标题均出自梁衡先生文中诗句。这是梁衡老师与国家，社会各届人士及各国首脑交流时的一些留影。
51、曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。2018年12月，荣获第六届范敬宜新闻教育奖。
52、你知道怎么用一根竹竿测量地球的周长吗？为什么“给我一个支点，我可以翘起整个地球”？那五彩斑斓的颜色，究竟怎么形成？肉眼看不到的微生物世界，到底藏着怎样的奥秘？阿基米德如何运用科学击退罗马大军？爱因斯坦如何一次次颠覆人类的时空观？
53、梁衡是中国当代知名的散文家，他的多篇散文入选了多个版本的中学生教材及自读课本。本书是梁衡专为中学生编写的一本散文读本，大的特点是梁衡亲自挑选了一些适宜中学生阅读的文章，并对每篇文章亲自进行点评，以便让中学生读者能够明白每篇文章的写作背景及写作技巧和方法。全书分为三个部分，第一部分为作者已入选中学课本的六篇文章解读，第二部分为作者挑选的各类文章数十篇及点评，第三部分为其他作家或教师对作者文章的解读与评论。
54、 可能有人会产生疑问：满分作文该不该阅读？答案很简单，当然该读！关键是怎么读，怎么用。回顾许多书法大家的成长历程，一定会经历临摹前人字帖的过程，但后的阶段一定是临摹之后的创新。临摹名家的书法是为了发现其内在的美，体会不同风格的书法之美，而绝不是成为第二个别人。世传王羲之师承卫夫人，但他没有成为“卫夫人”，而是成为了的王羲之。这么看来，学习课文、满分作文的目的绝不是简单的复制，而是以他山之石攻自己这块的“玉”。那么，什么样的文章是好文章？我认为前提必须是“自己的”。
55、会上代表纷纷发言，原霍州市副市长张福义说，《数理化通俗演义》一书成就了许多人，我和儿子都受益匪浅。特级教师贾王广老师，就梁衡散文的悲剧艺术问题请教梁衡先生。
56、关于散文的阅读。对梁衡影响大的古文家，从司马迁到韩愈、柳宗元、苏轼、范仲淹，一路而下到清与民国之交，梁启超是一座高峰。古典散文对写作的帮助是气势。20世纪30年代中国现代散文出现了一个高峰。读鲁迅、朱自清、徐志摩的作品，让梁衡知道了文学，特别是散文第一要“真”，要有真情实感。文学作为一种艺术，并不是必须担负说教任务，审美才是它的本行。在对大量古今散文作品阅读后，他思考了三个问题：什么是散文的真实。散文是表现一个真实的“我”，必须是真人、真事、真情。散文有它独特的美学价值，不能注解政治、套政治之壳。怎样突破平庸。不关心现实，只关心自己的情趣，这不应该是散文写作发展的总体趋势。什么是散文的美，怎样做到美？他提出了散文的“三层五块论”：三层即形美、情美、理美；五块即形、事、情、理、典五种表现手法。
57、写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神，这些都应该牢牢把握，细心领会。
58、梁衡：山西霍州人，著名新闻记者、作家、学者。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、中小学语文教材总顾问、中国作家协会全委会委员。
59、一般人只知道江南水乡洞庭湖畔，渔舟唱晚中的岳阳楼，何曾想到这塞外的高寒岭，也是范、欧、滕三人友谊和那一段历史的见证。岳阳楼是一座人工的砖木建筑，是庆历改革同仁们的南方坐标，而这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标。不过更珍贵的，它是一个活着的生命，一个活着的坐标。岳阳楼是一件文物，版图柏是一棵古树，这又再次说明记录历史可以有三种形式：文字、文物和古树。而树木又是忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液的、有情感的记录。
60、看完星际旅行计划，再返观人类自己，其实我们一生下来不就是买了一张单程票吗？人生只能有一次。你只能创造一次，也只能享受一次。正是因为只有一次，人生才珍贵，才有特殊的意义。
61、梁老师以新闻为主业，同时涉猎文学创作，成就卓著。在散文创作实践中，梁老师首倡写：大事、大情、大理。国学大师季羡林先生送给梁衡老师的雅号就叫“政治散文”。梁老师把自己的写作理论概括为“二为、三境、四体、五诀”。二为是写文章的目的：一为思想而写，二为美而写。三境指文章要达到三个境界的美，一是景物之美，谓之“形境”；二是情感之美，谓之“意境”：三是哲理之美，谓之“理境”。五诀是指要达到这三境的方法，“形、事、情、理、典。”文中必有具体形象，可叙之事，真挚的感情，深刻的道理，还有可借用的典故知识。为中学生学习写作指明了方向。
62、梁衡在基层做记者时写植树节植树这种常规新闻，取的标题也与众不同，满溢诗情：《东一株西一株积木成林 今一棵明一棵坚持有益》。
63、《青山不老》是梁衡创作的散文作品。本文向我们介绍了一位山野老农用15年时间在晋西北奇迹般的创造了一片绿洲,以有限的生命创造了无限的价值,生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张,而且将随着青山永垂不朽,这是不会因为年龄的增长而变老的.这位普通的老人让我们领悟到:青山是不会老的!
64、他现在已八十一岁，他知道终有一天早晨他会爬不起来，所以那边准备了棺材。他可敬的老伴，与他风雨同舟一生，也是在一天他栽树回来时，静静地躺在炕上过世了。他没有儿子，只有一个女儿在城里工作，三番五次地回来接他出去享清福，他不走，他觉得自己生命的价值就是种树，那边的棺材就是这价值结束时的归宿。
65、当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。著名新闻理论家、散文家、科普作家、政治家。中国作家协会全国委员会委员，曾任国家新闻出版署副署长。现任人民日报副总编辑，中国人民大学新闻学院博士生导师，中国记者协会全委会常务理事，人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
66、老人姓高，名富。这个普通的人让我领悟了一个伟大的哲理：青山是不会老的。
67、第三梯队名单里没有了他，他从中央d校拖着一箱书重回山西当记者。在等待调查结果的这两年时间里，他埋头读书、写书，完成了近40万字的章回体科普小说《数理化通俗演义》。近30年来，这本书再版了30次，不知救了多少怕数理化的孩子。
68、代喜增用镐刨锹挖的方法，义务栽树百万余棵，绿化荒山40多公顷，2005年获由《老年日报》评选出的第二届中国十大老年新闻人物提名奖。
69、红岩松之奇美，奇在突出山体的石崖边上长出这么一颗顽强树，石上无水，怎么办？为了生长，它的根竟沿着巨石外穿行十几米伸向山中汲取水分。它的美，首先是这块美丽的山岩，色泽鲜艳，红中泛黄，青中见绿，据说当年《红岩》一书的制作者中，行军路过这里，拍下树照，后选为书的封面。
70、梁衡在上世纪80年代采访过一位81岁的老人，老人备好棺材、进山栽树。他为老人写下通讯《青山不老》，发表在《光明日报》上，被收入小学六年级课文已近20年，成为经典。梁衡在文中说：“一个人将生命融入一种事业，也就无所谓生死了。”
71、怎么才能当一个不平庸的好记者呢？梁衡说：是记者就要是学者。学问能拉开记者的档次。一个记者，当他只是一名“记者”时，他就只能是一个“传声筒”。一个学者型的记者，不只是传递消息而是研究问题，而且有一定的思想深度和知识广度。中年之后当他要改行，他要起飞，学问便是他飞行的翅膀。
72、梁衡说：在“命运”这个大算盘上，人只是一颗算珠，自己无法掌控；但在“生命”这架小算盘上，人就是自己的主人。他还说：报国之心不可无有，治学之志不可稍怠。他用一生，做到了。
73、梁衡注重对人物灵魂的探索，并不是简单的图解人物事迹，而是贴近人物，走进其内心世界，所以能别出心裁，言他人所不能言。
74、韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
75、董岩，博士毕业于中国人民大学新闻学院。现为中央电视台策划、主任编辑。主要从事新闻理论、新闻人物研究，获第17届“中国新闻奖”，为国家社科类“十一五”规划重点项目《中央电视台品牌战略》的主研人员。已于《人民日报》《新华文摘》等报刊发表新闻理论文章、人物访谈、传记、评论及散文五十余万字。著有《在新闻、文学与政治之间》《中学生素质读本》四卷《跟梁衡学新闻》《梁衡新闻作品导读》《新闻责任论》等。
76、本书是梁衡先生五十年写作生涯中，关于如何读书、如何写作的文章结集，一本写给所有文学爱好者的点津之书。全书分为三个部分。第一部分是“我的阅读”，收发了梁衡先生的读书心得，有些文章当年一经发表就引起轰动，既适合文学爱好者引高阅读水平，也适合中学生大学生拓展阅读视野。第二部分是“我的写作”，梁衡先生既是记者，也是散文家，这一部分收录了他的一些文学评论、新闻写作方法及文学理论研究。能帮助不同层面读者提高写作水平。第三部分是“序与跋”，是梁衡先生近年来为自己的图书及其他人的图书所写的序和跋。本书中的文章几十年来散见于各大报纸刊物，这是头一次结集出版，内容翔实，装祯精美。是提高阅读与写作水平的好书。
77、 “五诀”中的“形”，就是要调动自己独特的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等，描写景物。这个景物，一定是蕴含着自己情语的景语，一定是符合生活规律而又不同于他人眼中的“景语”；“五诀”中的“事”，一定是自己经历过、对内心产生强烈刺激的事。可以是“被现实绊倒”的“认知时刻”，看待产生了思维了转变，也可以是生活中带来惊喜的一个个“里程碑事件”，是自己的峰值体验、峰终体验。这些事情一定给自己的大脑带来了强烈的刺激，并引发了持续的深思；“五诀”中的“情”，一定是自己的真实体验，一定是来源于生活而高于生活，能与他人产生的共鸣情感。我们读屈原的《离骚》、陈子昂的《登幽州台歌》、李白的《蜀道难》、杜甫的《登高》、白居易的《长恨歌》、苏轼的《赤壁赋》等千古名篇，都能够感受到胸怀大志而“美人”不遇的千古之悲，怆然而涕下，具有人类普遍性的情感，这是古今、中外不同时空的人能够产生共鸣的“契”；“五诀”中的“理”，是经过感官体验之后的思考，这种思考是感性认识之后的理性智慧。这种理性思考的结晶，是基于每个人成长经历基础上，对社会、人生、生命、世界、宇宙的独特的认识，这种认识是随着人的成长而持续发展和深入的。我们年少时读苏轼，可能只是标签化的了解他在散文、书法、词等方面的成就，随着阅读的深入和人生体验的积累，就会逐步了解儒释道思想在他身上的融合。首任妻子王弗11年陪伴后，苏轼写出了泣血之作《江城子•十年生死两茫茫》，第二任妻子王润之25年陪伴他宦海浮沉，苏轼成为了东坡居士，第三任妻子王朝云11年的陪伴，也是阴阳两隔，“不合时宜”的苏轼留给了后人宝贵的精神财富，我们每个人不是苏轼，但我们终将会成为自己的“苏轼”。从李叔同到弘一法师，我想，一定不是身份、名字的改变，而是“理”的质变；“五诀”中的“典”，我特别喜欢梁老师举的周总理的例子，“风雨同舟，朝夕与共”带来的触动，“秘书不知总理苦，为文犹用昨日词”。不管明典还是暗典，都是作者前期的积累，适逢情境的自然流露，不是“掉书袋”，是服务于当时心情的，服务于主旨思想的。南宋词人辛弃疾在北伐理想屡遭现实阻挠的情形下，他登上了京口的北固亭，自然能体验到“廉颇老矣，尚能饭否”的不甘，登上了南京的赏心亭，自然体验到“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”的伤悲。
78、自从这个定理问世以来，东西方不知有多少数学家来设法证明，真是百花齐放，各有所妙。这都是后话。我国在清朝初年有一位数学家叫梅文鼎(1633—1721年)，他发明的一种证法却极简便，只需用一张硬纸，剪上几刀，一拼就知，列位如有兴趣不妨一试。
79、我还知道这个院子里的小环境，一排三间房，就剩下老者一人，还有他的棺材，那棺材就停在与他一墙之隔的东屋里。老人每天早晨起来抓把柴煮饭，带上干粮扛上锹进沟上山，晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。他是在六十五岁时组织了七位老汉开始治理这条沟的，现在已有六人离世，却已绿满沟坡。
80、梁衡先生是我国当代一位著名作家，他的《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》等文章为广大读者所熟悉。早在1982年他的《晋祠》一文就已经进入了中学语文课本，成为一代学子的记忆。据百度百科介绍，他先后有《晋祠》《觅渡,觅渡,渡何处》《跨越百年的美丽》《壶口瀑布》《夏感》《青山不老》《把栏杆拍遍》等60多篇次的文章入选大、中、小学教材。他应该是当今健在的作家中入选各类教材作品多的一个。至于他的《觅渡，觅渡，渡何处》一文更是被刻为碑文，伫立在江苏常州瞿秋白纪念馆旁，已经成为纪念馆的一个重要亮丽景点。这在当代作家群中是十分罕见的一份殊荣。可以说，他的文字影响了不止一代中国人。
81、某县公路两边栽树多，梁衡一篇300来字的新闻：《路旁就是储蓄所 一步一辆自行车——某县公路林储材百万方价值两个亿》，竟然获得“全国林业好新闻奖”，很大原因是标题跳出了例行公事写报道，把心融进来，首先想到的是这些树木为老百姓、为当地社会带来了多大的好处，提笔未成文，自己先激动了。哪个评委不赞赏这样的记者？不给这样的文章投票呢？
82、代表作有《觅渡,觅渡,渡何处》《大无大有》。先后有《晋祠》《觅渡,觅渡,渡何处》《跨越百年的美丽》《壶口瀑布》《夏感》《青山不老》《把栏杆拍遍》等60多篇次的文章入选大、中、小学教材。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。2018年12月，荣获第六届范敬宜新闻教育奖。
83、我曾当面请教梁衡：您的新闻生涯如此精彩，有什么秘诀？
84、第二段(2~5)：主要写老人改造山林及绿化山沟所面临的困难以及所取得的业绩。
85、《不要辜负属于你的时代》是梁衡先生首套珍藏版“梁衡文存”第二卷，收录作者创作及经典政论随笔80余篇，囊括作者多年来对时代家国在政治、文化、社会方方面面的思考精粹，内容深入且全面。既有对宏观政治现象的论断，如《什么是政治》《实事求是为什么这样难》等，谈及官员如何提高政治素养的《有感于干部不会说话》《官不扰民民自富》等，还有分析社会重大事件的《假奶粉拷问真道德》《地震教我们如何说话》等，更有论述社会文化现象、探讨读书做人、体悟人生的诸多精华篇章，深刻的见解，深远的视野，精粹的文笔，读罢令人不忍释卷。梁衡先生的创作具有司马迁式的史笔文心，茨威格式的悲悯情怀，写大事大情大理，其中《晋祠》《夏感》《觅渡，觅渡，渡何处》《青山不老》等60多篇次文章入选大、中、小学课本，堪为学生诵读典范篇章。该书特邀新一代先锋设计团队后声文化担纲设计，配以梁衡先生私家珍藏照片，精美印刷，力争给读者带来高品质的阅读享受。本书获梁晓声、卢新宁、贺绍俊、翟小宁等知名学者、作家、知名中学校长、语文特级教师及主流媒体多方好评。
86、梁衡研究会会长郭思红、副会长朱壮军向梁衡介绍研究会成立以来的各种社会效应。
87、在新闻理论方面，提出新闻的“梁氏定义”、报纸的四个属性、新闻与文学的12个区别、新闻与政治“四点交叉统一律”等。首倡写“大事、大情、大理”。在对报社的记者管理中，大胆实行稿分排行的激励机制。在文学方面开创政治散文写作，学术上“人文森林”新学科。
88、我们先是纵览了梧风洞垦区的点将台、观音瀑、仙姑潭、黄歇田等。先生对沿途所经的山川水谷、风物遗迹、草木植被饶有兴趣，细细的问，慢慢地寻，时而驻足停留，时而赞叹不已。与之相谈，人文历史哲学，先生是信手拈来，不露痕迹，我很得益处。不觉间已是正午，几个小时的跋涉，我们中已有人脚力不济，渐生倦意。然看先生年虽七十有仍是步履轻盈，神态轻松，意犹未尽。大抵先生是喜乐山水的。席间，想与先生小酌，得悉先生不沾烟酒，不喜应酬，生活极简单，然把能挤出的时间，多用于读书、采风、写作。用餐时短，不事休息，我们便一路盘山而下，直抵下一处。
89、鲁迅先生曾书赠好友瞿秋白一副对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”鲁迅是瞿秋白生前的知己，而梁衡，以孤篇压全唐般的《觅渡》，成为瞿秋白死后的知己。
