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1、l《再别康桥》中，诗人用诗的语言绘制了优美的图画：金柳婆娑起舞，艳影妩媚撩人，柔波如绘似锦，云霞绮丽满天，青荇招摇示意，沉淀着彩虹般梦境的潭水澄澹明静，一叶纤巧的扁舟星辉满载，离别的笙箫声韵悠远深沉，沉默的夏虫情深意浓。这些意象或柔嫩，或清雅，或小巧，或精致，在诗人多情的笔下一方面更加绚丽迷人，另一方面也有了更丰富的意韵。
2、第四章：一体化成熟期文学——小说(13学时)
3、作为美国艺术史上知名和萦绕人心的作品之怀斯《克里斯蒂娜的世界》，描绘童年小儿麻痹不良于行的少女克里斯蒂娜，瘦骨如柴的手臂勉强支撑着身体，凝视着远方的家，充满了渴望和无力感。画作弥漫着孤独、期待和隐隐的不安。通过这种生动的辛酸，表达生命中所有无能为力的悲哀，也成为人类脆弱状态的普遍象征。
4、新中国成立后，田汉创作了三部历史剧：《关汉卿》、《文成公主》、《谢瑶环》。
5、1978年12月，中国共产d十一届三中全会举行，确定了d的工作重心要向经济建设转移。而在思想文化战线上，也开始了拨乱反正，对影响深远的极左思潮进行认真的反思和清理。古代文学研究领域中，1980年7月11日，程千帆在《社会科学战线》编辑部召开的“中国古典文学研究座谈会”上第一个发言，强调了以下两点：一是要改变古典文学论文“请马、恩、列、斯、毛轮流发言作结论，有时再加上鲁迅和高尔基，不能也不敢提出自己独到的见解”的倾向；二是批评古典文学研究工作者“养成了一种不踏实的学风，认为只要有正确的论点，材料的多少是次要的”［20］。这针对的是古代文学研究中“贴标签”式的教条主义文风，以及研究人员中“空对空”式的虚浮夸诞学风。1981年1月1日，《中华人民共和国学位条例》开始实施，分学士、硕士、博士三级学位，以促进科学专门人才的成长，也促进各门学科学术水平的提高。众多老辈学者焕发学术青春，一方面认真培养学术人才，另一方面，其积累多年的沉思翰藻也呈现于世(包括少量遗著)，如《先秦汉魏晋南北朝诗》《唐声诗》《宋诗话考》《全金元词》等。经过解放思想运动，以前受到严厉批判的学者的著作也重新问世，如《胡适古典文学研究论集》。整个80年代，思想界异常活跃，1985年是“方法论年”，1986年是“文化热年”。国门打开了，思想解放了，面对涌入中国的各种西方思潮，人们的立场不态度不观点不但讨论、争辩甚至攻击的激情洋溢在知识群体之间。对“伤痕”文学的质疑，对朦胧诗的责难，对人道主义和“异化”的批判，清除精神污染，反对资产阶级自由化，各种政治运动或“准”政治运动依然连续不断，只是与之前相比，规模和时间较为有限［21］。知识群体中一波热情兴起，遭到暂时的冷却，更高的热情接踵而来。从精神特质上来看，这与从50年代到70年代的学术或非学术论争中，总是伴之以热血沸腾的状态具有连贯性，这一直延续到80年代末。站在学术史的立场，我把这40年划归为同一个时代。(qq扩列宣言撩人20字)。
6、即便生命的开始不过是一场早已写好的结束。即便我们都是带线的玩偶，但依旧要向着那写好的结局一路狂奔，直到穷途末路，不认输。
7、要分就分吧，不用说什么你配不上我这种话，我们又不是充电器和手机。
8、你是我爱过疼过挣扎过放弃过，还义无反顾想要爱的人。
9、新时期报告文学的主要类型：写人：徐迟的《哥德巴赫猜想》、黄钢的《亚洲大陆的新崛起》，以写科学家居多。写事：李延国《在这片国土上》报道引滦入津工程、邓贤《中国知青梦》。3写问题.钱钢《唐山大地震》报道唐山大地震、何建明《落泪是金》、赵瑜《马家军调查》。
10、l顾城诗歌的基本主题是反思苦难、表达对理想的寻觅，追寻一种梦幻般的纯美境界，由于特定的时代和经历，他的寻觅往往伴随着忧伤。如成名作《一代人》，《我是一个任性的孩子》。
11、［17］1957年2月6日《致刘铭恕》，参见《陈寅恪集·书信集》，第279页，生活·读书·新知三联书店2001年版。
12、l探索戏剧影响大的作者是高行健。高行健生于1940年，江苏泰州人，1962年毕业于北京外国语学院法语系，1978年开始文学创作，主要作品有中篇小说集《有只鸽子叫红唇儿》、理论著作《现代小说技巧初探》、《现代戏剧手段初探》、《对一种现代戏剧的追求》和戏剧作品集《高行健戏剧集》。高行健的戏剧代表作有《信号》、《车站》、《野人》。小说《灵山》《一个人的圣经》等。2000年，高行健获诺贝尔文学奖。瑞典文学院对高行健作如下评价：“具普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。
13、关于刘恒的小说：小说主题主要提示了食色的生存内涵.对农民基本生存困境的关注：创作思想简析；粮食或吃：作为生存基本需求的内涵——《狗日的粮食》.性与伦理的剧烈冲突：《伏羲伏羲》.以贫嘴消解生活的酸楚：《贫嘴张大民的幸福生活》.
14、［12］参见陆侃如：《什么是中国文学史的主流？》，《文史哲》1954年第1期。
15、《乔厂长上任记》是著名作家蒋子龙的成名作，于1979年发表。(改革文学)
16、代表作：处女作《解约》，发表《不幸》被划为“右派”，其创作有影响的作品“陈奂生系列”：《李顺大造屋》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》《陈奂生出国》
17、代表作：《神女峰》《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》(1979-1980年青年诗人优秀新诗奖)《双桅船》(1979-1982年第一届全国优秀新诗二等奖)
18、(4)歌剧和交响乐的经验被引进，具有变现力的新唱腔、新版式和人物主题音乐被创造出来，原来“千部一腔”的音乐体制也由此发生了重大的变化。
19、 地球只有一个我，所以你们谁都不许伤害我。
20、如今的我很现实。只想自己过得好，有爱我的人，有去拼的勇气，有要做的自己。就这样全力以赴，会很酷。
21、90年代文化的时代特征：以政治追求为本位，以国家利益为目标的宏大视野文化，那么这以后的文化就转向为以经济建设为本位，以既有国家利益追求、又有个体利益诉求、还有复杂的利益折中的多元文化。呈现出传统文化、革命文化和现代文化既碰撞又交融的百家争鸣，精英文化、主流文化和流行文化既交锋又兼容的百花齐放。
22、为发展农业生产，从从上世纪六十年代开始，华沟村开展了大规模的农田基本建设。1967年，通过人工开挖东猪龙河河区段，东岸成华沟村村西护庄堰；1971年预备河开通，南岸成北护庄堰。1974年，调节两湖水位的东界河竣工，成华沟村东护庄堰，1978年，村南境域规划为4片方，实施了人工挖掘深沟大台田，当年完成两个片方，所形成的三号沟北岸成华沟村南护庄堰。历史上，华沟村北多草荒，少苇田。1957—1964间，村里曾引导民众灭草荒变苇田，其间共开垦苇田200余亩。1984—1985年，全村又铲草荒为藕田，计1300余亩。经过多年奋斗和综合治理，华沟村早已是：宽深沟，大台田，树成行，林成片，陆行车，水驶船，旱保收，涝丰产。游客周光汉曾感叹：锦秋水道纵复横，荇芷长芦耸翠屏；素颜荷花娇欲语，殷勤为我送春风。
23、l《骆驼祥子》、《离婚》、《断魂枪》、〈月牙儿〉、〈四世同堂〉、〈正红旗下〉、〈茶馆〉等
24、D.挂着眼泪的笑涡参考答案：答案解析：无电视剧《激情燃烧的岁月》根据邓一光的小说()改编。
25、王一生的下棋，又是有文化的深刻含义。(1)以下棋对抗文革乱世。“何以解忧，唯有下棋”。“虚无恬淡，乃合天德。”(《庄子·天运》)(2)棋艺中深含道禅精神。捡垃圾老头说，棋道中“柔不是弱，是容，是收，是含”。王一生同意与冠军老者握手言和，也体现了一种平和宽容的文化精神。还有无为的哲学精神。(3)庄子的道。即人有精神的追求，精于某种技艺。
26、明末时，弃官还乡的王象艮，曾在在鲁连陂旧址间特意营建了一座“锦秋庄”别墅，以供自己晚年作隐居之所，并撰写了一篇《锦秋庄记》加以描述。其中有语:予生于斯，因卜筑于斯，有船可游，有稻可耕，有莲可采，有鱼可食，不求人世，而此湖饶焉。至若鸟语花香，山青水白，则又四时之清福也。予何幸得而领略厌饫于其中？嗟嗟，予命蹇，予行拙，万事坎坷，步步拂抑，独于此湖若有夙缘。而为吾之菟裘，想亦上天怜我，劳人而忧之也。岁月悠长，人世沧桑，那座锦秋庄虽早已沉没在了历史深处，但其精神的风貌和文化的意象，却通过一文《锦秋庄记》，让后人获得了久远的念想。
27、“他人即地狱”——人际关系的恶化。《山上的小屋》：家庭成员的恶劣关系；《苍老的浮云》：家庭、邻居之间的恶劣关系；人性的异化或畸变：《黄泥街》：心肠的癌变。生存的卑微(无意义)——《思想汇报》里的大发明家A：在这之前，我要告诉您一句我在心理憋了很久的话，这就是：我过着地狱般的生活。他是国家工业部承认的大发明家。居高临下的鄙视、他人。但实际上与“庸人”并无区别。有很强的嫉妒心。与邻居邻居时髦的同行打架，与妻子关系恶化。
28、萍：引诱！我请你不要用这两个字好不好？你知道当时的情形怎么样？
29、作为拉斐尔前派受欢迎的画作，《奥菲利亚》取材自《哈姆雷特》的一幕，奥菲利亚在父亲被其情人杀死后，将鲜花环在身畔，沉河而亡。米莱以植物学般的精准描绘花卉，添加三色堇(虚荣)、紫罗兰(忠贞)、荨麻(痛苦)、雏菊(无辜)和罂粟(死亡)等，后的还以右侧叶子形成的骷髅轮廓，暗示墓地和死亡。对细节不遗余力的关注，和对诗歌象征手法的热衷，使画作散发出恒久的生命力。
30、重点：建国初期三次大的文艺批判运动及其主要危害：文学作品的阅读和欣赏，是一种审美活动，是人民大众精神生活的重要内容。由丧失或萎缩了创作个性的作家所提供的封闭的、单一的、贫乏的作品，给人民大众带来的精神生活也必然是封闭的、单一和贫乏的。人们从“十七年”、“文革”时期的作品中，更多的是接受一种灌输式的政治思想教育，而很少得到审美的享受。特别难以得到在审美中对社会、人、自我的体验。文学向大众推出一个个“高、大、全”的英雄让人学习、膜拜，却不向大众展示普通人的尊严和美。文学作品教导读者如何崇拜领袖，热爱阶级兄弟，仇恨阶级敌人，却把人性、人道主义、人权这些人类共同价值推给了资产阶级文学。本来，提高大众的文学阅读与审美能力，教育是一个重要环节，但多年来的“大众化”。却只讲作家向大众靠拢，而不讲大众向文化提高，甚至将后者斥为资产阶级“化大众”。作家们“深入生活”已经不再是自己的个人生活，而是工农大众的生活。可是什么才是深入了的生活，即生活的真实呢？时代要求作家反映若干亿工农兵的生活真实，可是当他们真的深入到生活中，他们看到的并不尽然是阳光明媚，当他们把这些生活的真实反映到作品中，就遭到批判，被诘问以“你看到了多少中国工农”，贯以“歪曲社会现实”的各号，受到批判和压制。文学的交流，本来是人类在精神领域的对话，但工具化、政治化使这种对话由精神层面退到了政治层面，于是那种带有个性的、丰富的精神生活在文学阅读世界里一度消失了。80年代以前的中国当代文学很少真实表现人的精神生活{灵魂所追求的东西}，没有经过普遍的思想解放与个性建设的社会，人不会有丰富的精神生活。如果作家不在启蒙上先行一步，不能超越这一现实，那么他的作品也自然不会表现出更深一层的人的精神生活。
31、［23］香港《二十一世纪》1994年6月号(总第23期)“三边互动”栏目。
32、长得好看的才能叫吃货，长得不好看的只能叫饭桶！
33、1983年，华沟村组织了300余人的建筑施工队，外出承揽工程；1984年，成立建安公司，下设10建筑队，职工600余人，到1985年发展到了893人，为村集体及村民个人增加了收入。1986年9月变更名称为“山东盛华建设工程公司”，后于2004年2月进行股份制改革，改称为“山东盛华建设工程有限公司”。公司现享有房屋建筑工程施工总承包壹级资质、劳务分包一级资质、石油化工设备管道安装贰级资质、市政公用工程施工总承包三级资质、机电设备安装专业工程三级资质资格。现有职工5000余人，其中大中专毕业生300人，有职称的工程技术人员和经济管理人员为500人，拥有高级职称人数30人，中级职称人数为110人。2014年完成建安产值10亿元，实现利税总额3200万元。2004年公司通过了质量、职业健康安全、环境保护体系的认证。在巩固发展老市场的同时，与中石油、中石化、中海油、中国寰球工程公司、中建八局等大集团公司合作联营，开辟了省外甘肃、宁夏、新疆库车、广东湛江、广西钦州、广西北海、大连、湖南长岭、大庆、云南、海南、浙江、江西、连云港、青岛大炼油、菏泽东明等市场。目前与中石油对外劳务输出公司合作，实现了走出国门进行承接工程。2013年公司派出人数300人，已实现营业额1亿元；2014年在伊拉克格拉芙油田进行劳务输出,2015年在沙特进行劳务输出，这为公司积累了丰富的国外施工及管理经验，并得到主管部门的充分肯定，每年被上级主管部门评为外出施工先进单位。
34、《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果，小说的展开是由感觉引导，情绪推动。
35、l背景：新文化运动。主旨：反封建，提倡科学、民主
