纪伯伦短的一首诗
1、也许我爱的已不是你，而是对你付出的热情。就像一座神庙，即使荒芜，仍然是祭坛。一座雕像，即使坍塌，仍然是神。——莱蒙托夫
2、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。——纪伯伦
3、全然的健康、充满爱的关系、经济的独立，富裕而自由的生活！(纪伯伦短的一首诗)。
4、梳洗罢，独倚望江楼：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
5、于是一个妇人说：请给我们谈苦痛。他说：你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破裂。连那果核也是必须破裂的，使果仁可以暴露在阳光中，所以你们也必须晓得苦痛。倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐；你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
6、1这个世界上有不爱美的女人吗？当很多姑娘化着精致的妆穿着得体的衣服出入于干净的办公室时，还有更多的女人，就在生活的夹缝和风尘里，拼尽全力地讨日子。她们都很漂亮，但有人穿着好看的衣裳，有人披上了风霜。
7、沉默而拙言的人，盈积了全宇宙心酸的秘密。
8、 The archer sees the mark upon the path of the infinite,
9、山有扶苏，隰(xí)有荷华。不见子都，乃见狂且(jū)。
10、头白归来惊面生，东家西家知我名。友朋投老渐凋落，儿女向年俱长成。野梅花开尚古色，山风吹雨堕寒声。喜溪翁会真率，浊酒过墙香满罂。
11、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。——尼采
12、柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。楚宫云影薄，台城心赏违。从来千里恨，边色满戎衣。
13、有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦
14、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
15、纪伯伦的文学创作从初关注自己的祖国民族，关注东方世界，到后上升到全人类的高度去进行思考，他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。
16、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。
17、《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。
18、人生有两大悲剧，一曰万念俱灰，一曰踌躇满志。——萧伯纳
19、孩子，如今你长大了，独立了，今后无论你做什么，都要自己负责。
20、记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。
21、三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
22、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。——简祯
23、我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……
24、1回忆里的人是不能去见的，去见了，回忆就没了。
25、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。——伏尔泰
26、这首小诗，没有背景，没有特定的人物，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”“男女”“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。
27、昨宵嫌冻雨，今日喜春风。野草浮新绿，园花结小红。渐将农事动，无奈病魔攻。向晚登高望，江山杳霭中。
28、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。
29、这首诗描写的是弹弓的制作过程和狩猎的全过程，做弹弓分为两步，第一步“断竹”即砍断柱子做材料，第二步“续竹”就是把准备好的竹子用野藤之类的植物绑起来做成弹弓。接下来要讲的就是打猎了。
30、山河破碎思前事，抗日合作看精诚。丈夫一怒安天下，横刀跃马取东瀛。
31、1我常常在想，为何鸟儿拥有整片天空，却老是停留在一个地方。然后我问了自己同样的问题。
32、世上只有一种真正地英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰
33、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它却还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦
34、1男人的品味来源于对工作一丝不苟的态度，对责任的承担，对进取的不懈，对挑战的从容，对事态的隐忍，对所爱的温柔，对敌人的宽容，以及，对更好的自己的无止无尽的追求。
35、嘒彼小星，维参(shēn)与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
36、万物皆有裂痕，那是光进来的地方。——莱昂纳多·科恩
37、于是一个学者说，请你讲讲谈话。他回答说：在你不安于你的思想的时候，你就说话。在你不能再在你心的孤寂中生活的时候，你就要在你的唇上生活，而声音是一种消遣，一种娱乐。在你许多的谈话里，思想半受残害。思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翅，却不会飞翔。你们中间有许多人，因为怕静，就去找多话的人。在独居的寂静里，会在他们眼中呈现出他们赤裸的自己，他们就想逃避。也有些说话的人，并没有知识和考虑，却要启示一种他们自己所不明白的真理。也有些人的心里隐存着真理，他们却不用言语来诉说。在这些人的胸怀中，心灵居住在有韵调的寂静里。当你在道旁或市场遇见你朋友的时候，让你的心灵，运用你的嘴唇，指引你的舌头。让你声音里的声音，对他耳朵的耳朵说话：因为他的灵魂要噙住你心中的真理。如同酒光被忘却，酒杯也不存留，而酒味却永远被记念。
38、纪伯伦的文学作品受到尼采思想的影响，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。
39、听到一些事，明明不相关，但总能在心里拐几个弯的想到你。——张爱玲
40、惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。
41、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦
42、1玫瑰是我偷的，但我爱你是真的；情书是我抄的，但喜欢你是真的。
43、1攻击并不一定是为了踩倒别人，有时只是撤退前的虚晃一枪。
44、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。
45、《诗经》短的12首诗，每一首不超过50个字，一起来读一读吧，了解古时先民的生活状态吧！
46、如果生活也有PS就好了，能把那些因为工作、家务、生活而披上岁月尘土的面庞，变得再次熠熠生辉。
47、1假如你意志消沉，不妨仰望一下夏日的星空，看繁星在绒绒般的夜空闪烁，看一颗流星划过黑暗将黑夜照成白昼。这时，许一个愿：让你的生命无比璀璨！
48、这首《弹歌》早记载在汉代的典籍中，不过据专家学者的推断，其成诗时间可能推溯到原始社会时期，此诗所描述的是当时的人们制作工具打猎的场景。虽仅有八个字，却简练地描绘出了整个事件场景，可谓极为凝缩！
49、当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。你们有些人说：欢乐大于悲哀。也有人说：不，悲哀是更大的。我却要对你们说，他们是不能分开的。
50、水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕比丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。
51、1我觉得，教养本身都是对天性的压抑吧。如果人的天性是拥有、掠夺和贪婪的话，教养就是付出、施舍和克制。
52、我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。
53、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。
54、1如果想要获得长期的优势，持续性地保持“不犯傻”要比总“试图很聪明”重要得多。
55、Wealreadywalkedtoofar,downtowehadforgottenwhyembarked.
56、你要静守，度过你心里凄凉的冬日。许多的苦痛是你自择的。那是你身中的医士，医治你病身的苦药。所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。
57、此诗写一位下层小吏日夜当差，疲于奔命，而自伤劳苦，自叹命薄，体现了当时社会环境下的小吏之悲。
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59、不弃葑菲再纵谈，民生国计话艰难。澄清局势今可见，群彦相看笑冁然。
60、于是一个青年说，请给我们谈友谊。他回答说：你的朋友是你的有回答的需求。他是你用爱播种，用感谢收获的田地。他是你的饮食，也是你的火炉。因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。当你与朋友别离的时候，不要忧伤；因为你感到他的可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上望山峰，也加倍地分明。愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。因为那只寻求着要泄露自身的神秘的爱，不算是爱，只算是一个撒下的网，只网住一些无益的东西。让你的美好的事物，都给你的朋友。假如他必须知道你潮水的退落，也让他知道你潮水的高涨。你找他只为消磨光阴的人，还能算是你的朋友么？你要在生长的时间中去找他。因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空腹。在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的欢乐。因为在那微末事物的甘露中，你的心能找到他的清晓而焕发精神。王冕的诗王冕的诗
61、1所有人都想拯救世界，却没有人帮妈妈洗碗。
62、全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，备受后世赞誉。
63、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
64、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。——纪伯伦
65、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始
66、我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
67、 You may give them your love but not your thoughts.
68、你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们自己有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。你可以拼尽全力，变得象他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。你是弓，儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
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70、而古体诗和乐府诗中还有更为简短的，如汉乐府中的四言古诗《公无渡河》仅仅十六个字，而更早的民间三言诗甚至可简短至十二字，譬如春秋时期的一首爱情诗：“心诚怜，白发玄。情不怡，艳色媸”！
71、要是有些事我没说，地坛，你别以为我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生
72、 You may house their bodies but not their souls,
73、1是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房和爱。
74、彼尚•安裘密，现年76岁， 他是一位演说家，曾经在全世界巡回演讲，讲述健康、身心灵平衡之概念、分享奇迹及如何成功和实现丰盛人生等等题目。
75、爱情是变得敏感的时间和空间。——马塞尔·普鲁斯特
76、 For life goes not backward nor tarries with yesterday.
77、Your children are not your children.
78、发现自己的心理富足指数，帮你成为一个内心不慌的人
79、 For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.
80、西园一曲艳阳歌，扰扰车尘负薜萝。自欲放怀犹未得，不知经世竟如何。夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。钓渚别来应更好，春风还为起微波。
81、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。
82、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
83、宝函钿雀金鹦鹏，沉香阍上吴山碧。杨柳又如丝，驿桥春雨时。画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知。
84、直到，你可以踩着过去的自己，让他们坠入深渊的同时，你到达新的彼岸。
85、它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
86、青山绿水从人爱，野鹤孤云与我同。所适不须论丑好，相逢漫尔说英雄。乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。兴废故无今昔异，几回搔首月明中。
87、秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。
88、并朝这些方向去努力，才能走向成功，过上自己喜欢的生活。
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