道德感悟
1、默默地奉献，慷慨地付出，宋英正是一个一辈子做好事的`人，是一名高尚的、纯粹的共产d员，是一位当之无愧的“中国好人”。
2、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。(道德感悟)。
3、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的作者：潜夫
4、所以职业规划只是空想而已。可以说我是抱着这种消极的态度上这门课的。但是，在上了这门课程以后，我彻底改正了这种错误的想法。正所谓“人无远虑，必有近忧”，每个人都要未雨绸缪，树立自己的理想，规划自己的每一步。首先，要肯定的是教授职业发展教育课程的唐燕老师对这门课程所做出的努力付出。课程每一部分都是结合我们学生的实际而设计，而且内容生动有趣。老师的努力使我们受益匪浅，她的敬业精神值得我们每位学生尊敬。下面我就来谈谈上这门课程的一些心得体会。
5、情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。正如杜威说的：“文明进化的历史是特立独行之英雄的历史。”
6、我认真学习贯彻重新修订的《中小学教师职业道德规范》。通过学习，我充分认识到新时期加强教师职业道德建设的重要意义，准确地理解了新修订的《中小学教师职业道德规范》的基本内容，并自觉用新《规范》规范自己的言行，做新时期师德楷模。
7、下午，我荣幸作为南宁市江南区法院的干警代表之一来到南宁市图书馆参加由南宁市江南区人民检察院主办的道德讲堂活动，对我来说是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的领悟机会。
8、三是强化自律意识。树立自觉理解监督的意识，把自我的一言一行都置于组织监督之下。作为组织就务必加强对员工进行有效的监督，作为个人要自觉地把自我置于组织监督之下，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自我内在廉政细胞的生长。同时，要抗得住诱惑。“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自我，终会滑向罪恶的深渊。要严格坚持自重、自省、自警、自励原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与工作的关联;要慎重交友、慎重用权。
9、道德范畴很宽泛，每个人所说的一句话所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的岗位和职业也都肩负着不同的社会责任。
10、为什么要不断提高自身的师德修养呢?众所周知:育人先育德，让受教育者学会做人、做社会合格的公民是教育工作第一位的任务。而如果为人师者自身做人却还不合格，如何去育人呢?因此，我觉得教育者必先教育自己。那么加强学习，提升自身素质就是必然的事了。课程改革不仅要求学生“学会学习”，同时也对教师的学习提出了更高的要求。
11、6月14日下午，庆阳湖乡小学举办了“崇德向善，爱心传递”道德讲堂活动，，本次“道德讲堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、讲一组道德故事、诵一段道德经典、作一番现场点评、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程进行，在全校教师一首和谐的《让爱传出去》的歌声中，“道德讲堂”拉开了帷幕，一部数字故事的短片，让我们热泪盈眶，母亲离世了，才知道母爱的伟大，但作为儿子，能明白这一切，虽然晚了点，但也难能可贵。连秀琴老师平凡的故事，让我们感慨了许久，我们的教师就是这样，用自己的爱默默地奉献着，主持人领诵的内容，让我们再次感悟到爱的博大精深，校长送的菊花，让我们在盛夏从心底里感觉到了一丝清凉。
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13、今天，我们重温这段经典，依然觉得意义非凡，现在就让我们一起诵读。
14、有请老教师合唱团心灵之约组合为大家献上道德讲堂主题歌《心灵之约》……
15、要想让课堂有亮点，一要端正工作态度。态度决定一切，能不能上一堂好课，能不能让课堂呈现出更多的亮点，教学态度是至关重要的，个人的教学能力和水平是次要的，个人的教学能力再强，水平再高，缺少一个端正的教学态度，课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度，把教育作为事业来做，把教学作为艺术来研究，才有可能上出高质量的课，才能让课堂亮点不断闪现。
16、在自身修养方面，为了使自己有源源不断的活水输向学生，必须不断用先进的教育教学理论充实自己。特别是现在的新课程、新理念、新教法、新学法，促使我们必须更新教育教学观念。在实践中努力提高自己的教学艺术。
17、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
18、 《木兰辞》是中国诗史上罕有的杰作，诗中塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。
19、在道德讲堂开讲之前，我首先向大家隆重介绍出席今天道德讲堂的领导和嘉宾，他们是：市委宣传部副部长、市文明办主任叶晓平，
20、是呀，爱是无怨无悔的付出，是一句话，是一个眼神，是一个微笑，而今天我参加道德讲堂活动，深的感悟是爱的传承，爱是一种信念，一种精神，需要我们每个人用心去感悟，去聆听，去体会。爱是说不出的语言，爱是看不见的感觉，爱需要我们传递，让爱从我们这里传出去。
21、新桥城实验学校刘静波老师给大家分享了：“陪伴，让我们和孩子一起成长”家庭教育讲座。教育好孩子，必须是学校、家庭和社会有机结合。人们常说:“父母是孩子的第一任老师。”家庭教育是学校教育的坚实基础，学校教育必须依靠家庭和社会教育的密切配合。
22、做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)。
23、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。
24、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
25、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯
26、她一生俭朴，却毅然捐出毕生百万积蓄，设立“姜美善、宋英”慈善基金，用于资助贫困d员和学生。
27、当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。
28、活动后，西安交通大学第二附属医院为每位来宾送上了尚德祝福，参加活动的人员纷纷表示此次活动使心灵很受触动，今后一定要向身边好人学习，用自己的实际行动践行道德，为社会作出自己的贡献。
29、对于《道德经》，很多人用博大精深来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
30、从现在起，我们要把学习文化知识与思想品德修养紧密结合起来，把创新思维与社会实践紧密结合起来，把全面发展与个性发展紧密结合起来，把自己培养成一个德、智、体、美、劳全面发展的合格接班人。在扎实掌握书本知识的前提下，要积极投入到社会实践中去，在实践中发现新知识，运用新知识，加强创新思维。还要在发展个人兴趣专长和开发潜能的过程中，张扬个性，彰显本色。
31、原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的，氏族社会的基础是建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。氏族社会的首领是德律的一种，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种强制性。而这种强制性的接受会使人在道德的阴影下形成一种固守旧俗的状态。
32、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
33、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
34、翻 开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情 结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
35、 恪守道德、遵守法律是网络生活的基本准则。
36、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
37、情绪是推动个人道德发展的动力。孔子曾说过：“克己复礼”，克己实则是对自我情绪的一种节制，但这种节制并不等于完全的压抑与消灭情绪，而是要把坏情绪转化为好的情绪。
38、下面就让我们一起进入今天讲堂的后一个环节：唱一首歌曲。
39、老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。
40、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
41、一曲《感恩》把整个“道德讲堂”活动推向高潮。参与活动的每一个人在感动之余，都在内心种下一颗善愿的种子。
42、道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自我多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。
43、善人同处，则日闻嘉训;恶人从游，则日生邪情。(同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益;和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。)作者：范晔 出处：后汉书·爰延列传
44、在公园一女子碰到一耍流氓的人，女子大怒，指着流氓骂道：你无耻。流氓：你怎么知道，这可是我贯有的魅力。女：卑鄙！流氓：夸奖了，这是我特有的道德品尚。女：你混-蛋。流氓：承让，承让，这可是我一直坚持的人格风尚。女：下流！流氓：谢谢，这是我职业所提供的服务！
45、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔
46、坚持与时俱进,努力做中国特色社会主义法院制度的改革探索者。要以“勇立潮头、敢为人先”的精神,创造性地开展工作。只要是有利于更好地为大局服务、有利于更好地保护群众根本利益、有利于更好地贯彻执行法律的办法措施,就要积极地探索、大胆地尝试,推动建设公正高效的社会主义法院制度。
47、当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
48、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
49、热爱学生，是师德的永恒话题。如何体现教师的爱，如何让学生接受教师的爱，我认为，简单、容量做到的、的效果是从微笑面对学生做起。
50、在排污管带水过江敷设、体育馆异型结构吊装工作中，想方设法创新工艺提高效率，减少消耗降低成本。
51、通过学习，让我对弟子规有了更深的理解，以前听说过弟子规，也看过一点，但是没有深入的看，也不太理解其中的意思，通过这次学习，我知道弟子规就是教你怎么爱别人，要抛开一切杂念和自私自利，真诚的爱别人，从中我悟到了生活中很多真谛，也深知自己在工作上和家庭上有很多的不足；知道了敬而无失，恭而有礼；懂得了惜食、惜衣不为惜财，原为惜福；知道了身心和谐，因为发怒是拿别人的错误来惩罚自己；明白了成家在于俭，败家在于奢的道理。尤其是看了大导演翟俊杰老师的视频，知道了“亲爱我，孝何难”的道理，是啊，父母亲给予子女的是百般的爱，我们做子女的孝顺又有什么难呢，孝道不仅仅是美德，还是一种幸福。还有刘余莉老师的讲座“弘扬中国文化，促进家庭和社会和谐”，她说的身心和谐，告诉人们，每个人手里都有一把快乐的钥匙，不要让别人控制你的心情，一个成熟的人，是会握着自己快乐的钥匙。她讲的人际和谐让我知道了各相责，天翻地覆，只看对方的优点，不看对方的缺点，爱就是要处处看到对方的优点，忘记对方的缺点，还有她讲的天人和谐、政令和谐等等，这些都是弟子规里面能学到的，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，长惠友顺，夫义妇柔，朋友有信，这就是弟子规，弟子规就是生活，生活就是弟子规。
52、诵一段经典——《妈妈，我等了你二十年》，面对英烈，老母亲悲痛的哭喊，真的情、挚的爱，都默默地凝聚在这一刻。为了祖国边陲的和平安定，是他们牺牲了和我们一样"生"的权利,铸就了我们民族的长城！我们应该记着那段故事，那些英烈，那些英烈的亲属……
53、使诚实守信、爱岗敬业，尊老爱幼、助人为乐，夫妻和睦、勤俭持家等中华传统美德一代一代地发扬光大。
54、叔本华说：大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。——我是不会幸福的
55、 她翻译的《唐·吉坷德》被奉为经典，她生前不愿要太多头衔，一生所藏珍贵文物字画全部捐给国家，她是杨绛，淡泊，是人们对她深的印象。
56、无为，我所理解的是自然而为，人生下来，活下去，生长老死，本自然之过程，一切随其自然。并随大自然而为之，白天活动，夜晚睡觉。饿则吃，困则息。
57、有请市二中老干部d支部钱井泉书记谈一谈对宋英无私奉献善举的看法… 谢谢钱书记。
58、本次道德讲堂紧紧围绕四个“核心”——社会公德建设以“礼仪”为核心、职业道德建设以“诚信”为核心、家庭美德建设以“和睦”为核心、个人品德建设以“友善”为核心；遵循经典的七个环节——“做一次静思、唱一首歌曲、诵一段经典、看一部短片、讲一个故事、行一次善举、做一次交流”进行。
59、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对--目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。
60、在教学工作中，自己也要“以情动人，把爱洒向每一位学生”，以宽容的`的心去对待他们的缺点和错误。抓住闪光点进行爱的教育，使他们认为自己能行，让每位学生在集体中找到自己的位置，体验成功的喜悦，感受到老师的爱。
61、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用;觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
62、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
63、学校是不会教育你如何为人处事的，即便有思想品德课，老师也只是讲讲空泛的道理，而你也未必就真听得进去。真正的做人的教育在哪里呢?全在家里呢!每个父母都有自己习惯的一套做人方法，他也习惯性地把这套原则方法传授给孩子，因为他觉得这样做是对的，否则他这辈子就不这样做了。但许多普通的父母就没有想到，他这辈子的不成功是否和自己的为人处事方法有关呢?如果有关系，那他还能把自己的老一套再教给孩子吗，让孩子也一辈子不成功?.
64、《道德经》主题思想是道法自然。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
65、师德是教师素质的重要组成部分，它是教师和一切健康工作者在从事健康活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。由于教师所从事的职业是健康人塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。近学习了《幼儿园教师职业道德规范细则》，学习后我觉得收益很大，《幼儿园教师职业道德规范细则》，让我对教师这一崇高的职业又有了新的认识和感悟。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
66、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
67、大家都知道，金茂上海环沪事业部有着好的跑步文化，偶尔设置一些小激励，每周完成3次5KM以上跑步打卡任务，可以获取精美小礼物。从“为”的角度来看，单次5KM对于不常锻炼的人来说是需要一点毅力来完成的，如果要追求速度，那更需要下一番功夫才行;但对于跑半马甚至全马的大神级人物来说，完成单次5KM不在话下，就像普通人走路一样，不用刻意，轻松完成，那么这种状态就有点接近“无为”了。
68、正己、敬业、爱幼!这六个字可以表述我的学习体会。教师是大部分幼儿心目中的榜样和楷模，教师的言行在幼儿心目中是有着很重要的位置。所以我们教师应该严于律己，要求孩子们做到的，自己首先要做到，这就是所谓的“正己”。“敬业”与“爱幼”是教师行为规范的核心。一个教师是否敬业，是教师行为规范建设的一个很重要的条件;一个教师是否爱幼儿，是教师的行为规范集中的表现。爱孩子、有高度责任感是每个教师起码的行为道德。教师在爱幼儿方面主要表现为：它应该是面向全体幼儿的“博爱”。
69、今天，“道德讲堂”的启动是文明的传承，是爱心的接力。
70、行一次善举——助力西畴柏林乡，院长卢京带领班子成员及医护志愿者，多次深入扶贫挂联点——西畴县柏林乡进行精准扶贫调研，开展义诊、献爱心活动，希望能尽上绵薄之力，帮助他们早日过上幸福生活。
71、新时代女性，她们用奋斗书写青春，用实干绽放芳华。通过此次道德讲堂，妇女代表表示将感悟道德力量，绽放巾帼风采，带着“母亲”、“妻子”、“儿女”、“同事”等多种标签，为新时代女性增光添彩。
72、仁慈的人，在大义面前才会勇敢，小人只是内强中干，色厉内荏；俭朴淡泊，才能心胸广阔；不骄不满，不敢为天下先，将来才会成为大器。
73、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特
74、新桥镇d政办公室主任倪慧敏为此次道德讲堂作点评，充分肯定陪伴在教育中发挥的作用，通过分享自身教育孩子的经历阐述了家庭教育、家风对一个孩子的影响力和重要性。
75、“积小善为大善，积小德为大德”，我们真诚地希望，每一个人都能向刚才两位领导所提出的，成为道德的传播者、践行者和受益者，
76、信仰的力量是无穷的，它是人们前进的灯塔和精神动力。坚定的信念，永远是一个民族走向辉煌的思想基础和精神支撑。d的理论工作者一定要有坚定的信仰。作为一名人民公仆，自己首先要有坚定的马克思主义信仰，才能将信仰用于工作，用于为人民服务的实践。
77、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。
78、我们每一位有责任感正义感的社会人，都要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积极遵守社会公德、职业道德，认真践行家庭美德、个人品德。
79、不同时代、不同地域、不同文化对于道德的界定也不同，所以把风俗、习惯或是外在因素作为判断道德的标准是不确切的。虽然道德的外在充满不确定因素，但道德内在的原理与精神是确定的，即道德要适应时代环境，道德要对人类社会的发展有利。
80、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
81、这天，我们聆听了方校长在道德讲堂中的讲座。我认为：在目前形势下，教师确实更需要加强个人的品德修养。正因，个人的品德修养是建设职业道德、家庭美德、社会功德的前提。教师是从事培养下一代的职业，更需要以良好的品德修养去感染学生，从而使他们耳濡目染，逐渐构成适合社会发展的个人良好品德。
82、谈到信访接待工作时，商建波同志结合信访工作现状与在信访接待中发现的问题强调干警首先要怀有诚心、真心与恒心，即诚心为信访群众解决问题，不敷衍了事；真心接待当事人，倾听诉求；时刻保持努力协调多方力量解决群众困难的恒心。用心用情，讲理讲法，让信访接待成为“亲民平台”。保持这“三心”，干警们还需要做到“五到”——“眼到”、“心到”、“手到”、“嘴到”、“脚到”。暖民心聚人心，带着感情为群众做好事、踏踏实实为群众办实事、真心诚意为群众解难题。
83、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。
84、故事汇上，王三乐的同事康孝本用朴实的语言讲述了王三乐30余年来，潜心钻研医术，热心为乡亲看病；放弃自己的诊所，专心关心下一代；乐于助学助教，资助贫困学生；先后被评为“中国保护未成年人杰出公民”和“中国好人”的先进事迹。
85、近，全县组织了2011年试用期内工作人员及各类服务生职业道德培训班，经过这次学习，我深深的体会到职业道德对每一位在岗职工的重要性。
86、大家都这样做了，个人素质就高了，文明城市就有了坚实的思想道德基础，整个中华民族也就有了希望。
87、道是永远顺应自然的，看似无为，却是无所不为。看看现在的乱采乱伐就知道，这也算作为，不过是妄为，还不如不为。再看看那些原生态的大自然，没有人去管理，环境却好好的，大自然看似无所作为，其实是大有所为。
88、出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人懂得尊重自己--他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人--他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然--他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
89、吃，随大自然赐予的食物来吃，而不离奇百怪地吃。随自己的身体，情绪而为之，不压抑自己。并引导自己为之于未有，治之于未乱。做事中，也同样如此，按照人和事物的本性而为之，不乱作为，不多作为。也是一切随本性而为之，同样的为之于未有，治之于未乱，为无为之事。
90、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
91、有时候叔叔有很多事情不想对人说，但有时候你得认真听我说，我跟很多所谓的文人墨客都曾接触过，不是说他们的思想好，品德好，或高见高，有些人，就紧紧只是脂肪高，血压高，和吃得好。作者：叔叔的书 出处：认真从随便开始
92、★2020个人师德师风心得体会新范文5篇大全
93、安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……
94、首先，职业发展教育课程应与有效的测评方法、手段相结合。例如在美国，高校会按照学生规模配备足量的专职和兼职教师，负责心理测试、能力评估、求职咨询等工作的学生职业顾问。主要任务是借助心理学测量科学的研究成果和经验，通过科学的手段对学生的职业能力倾向、气质类型、人格特征、职业适应性等进行测评，并做出解释，以帮助学生建立一个更为科学、客观的自我观念，为学生进行职业决策提供依据，并指导他们将职业规划战略融入其终生规划之中。
95、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
96、我们有一个共同的心声，那就是“以宋英为榜样，坚守共产d人的精神家园”，这也正是我们今天“道德讲堂”的主题。
97、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。———— 恩格斯道德的人生感悟句子生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
98、“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。“具备了德善和德信，然后再浑其心，注其耳目，唯有如此，才可能圆满处理事情，如果是相互之间总是不能达成共识，便就没有和谐可谈了。
99、在刘博士谈到个人道德及职业道德修养的同时，我不由的想到作为一名银行从业人员，作为一名分行中层干部，个人道德及职业道德一个重要的交叉点，也是一项铁的纪律，即廉洁勤政。所谓“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。”银行从业之道，贵在廉洁。无数事实证明，廉洁是一种品德，更是一种潜质。尤其是在市场经济条件下，对于银行人员来讲，如果不能坚守职业操守，就会失去拓展市场的基础;如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去一切的根本。如何做到廉洁勤政我认为要从以下几个方面发奋：
100、文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。
