叔本华人生的智慧名句
1、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像拿别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。——叔本华(叔本华人生的智慧名句)。
2、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
3、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。--叔本华
4、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。——叔本华
5、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华
6、 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
7、我们的需要是越少，我们越近似神。——苏格拉底(古希腊著名哲学家)
8、缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。——叔本华(叔本华人生的智慧名句)。
9、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的终目的和强烈的本能。
10、客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。——叔本华《人生的智慧》
11、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
12、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。——叔本华
13、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝
14、叔本华认为，幸福本质上是一种主观感受。因为现实生活，亦即当下经历的每时每刻，都有两部分组成:主体和客体面对完全一样的客体时，不同的主体构成的现实完全不同。美好的客体和呆滞、低劣的主体相互结合只能产生出低劣的现实。正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识仆人、士兵、王侯将相之间的区别只是外表的，在表象之下的内核都是一样的:他们都不外乎是可怜、痛苦、烦恼的戏子。各人的内在幸福并不会因为外在角色的不同而产生对应的区别。同时，一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静、愉快的脾性温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心--所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。
15、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
16、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》
17、言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅《法国的现状》
18、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
19、每个人身上都带有“被强迫状态的印记”！人的生命因此决不是用来享受的天赐礼物，而是一个任务，一个要完成的苦役。—叔本华。相对于西方哲学被理性思维所主导，叔本华的思想充满了“非理性主义”，叔本华的悲观主义和佛教思想有着相似之处，都有着对“道”(生命体悟)的阐述。
20、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
21、从小到大接受了很多的教育，专业的、政治的、道德的。但是似乎从来没有人教育过我们，什么是幸福、如何获得真正的幸福。我们从课堂、从书本、从社会中学到的文化，让我以为似乎只有出人头地才是幸福、只有有车有房才是真正的幸福、只有权力和金钱才能带来幸福--而实际上，我们似乎为了这些目标获得的却是痛苦，顶多是痛苦之后的短暂幸福，很快这种幸福感就会稍纵即逝。然后，我们就奔向下一个幸福，却收获新的痛苦。如此往复。难怪有人发问:中国人你为什么不快乐?或许，我们也可以这么问，中国人，你知道什么是快乐吗。叔本华的《人生的智慧》一书似乎给了我们好的答案。
22、1不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。——亚瑟·叔本华
23、一些思想家和哲学家通过著书立传表明自己的孤独，而一国的领导则也由此好，他们很少有闲暇，也不大长篇著述，譬如中国古代一国的国王则通过日常口语时常表明他们是孤独的～他们是寡人等等，不必一一列出。
24、 经验永远不会对你做错误的引导;把你引导错的只是你自己的判断，而你的判断之所以对你发生误导的作用，乃是由于它根据那种并非借着实验而产生的经验来预料的结果。(意大利画家 达芬奇)
25、人生初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
26、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。——叔本华
27、当一个人粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
28、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华《读书与书籍》
29、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
30、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。——叔本华
31、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。——叔本华《人生的智慧》
32、谦虚是美德--这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》
33、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒《随笔》
