纪伯伦经典诗歌
1、你的心灵常常是个战场，在战场上，你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战(纪伯伦经典诗歌)。
2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《宿新市徐公店》宋杨
3、你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。(纪伯伦经典诗歌)。
4、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《题都城南庄》唐崔护
5、没有上帝，就无所谓道德｜读陀思妥耶夫斯的《卡拉马佐夫兄弟》
6、But seek not to make them like you,
7、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
8、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
9、你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，
10、我未曾被赞扬或被蔑视；我从不屈尊于任何人之下。
11、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦
12、因为惰逸使你成为一个时代的生客，一个生命大队中的落伍者，这大队是庄严的，高
13、爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。——纪伯伦《先知》
14、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。《沙与沫》
15、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。《先知》
16、骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。
17、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。
18、 在纪伯伦的心目中，祖国黎巴嫩是世界上美丽的地方。就像在他的作品中写到：只要我一闭上眼睛，那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山，便展现在面前。
19、你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。——纪伯伦《泪与笑》
20、纪伯伦(KahlilGibran，1883–1931)作家，被称为"艺术天才"、"黎巴嫩文坛骄子"，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。他与印度的泰戈尔并称“站在东西方文化桥梁的两位巨人”
21、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。
22、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。——纪伯伦《先知》
23、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美.
24、日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。《四时田园杂兴》宋范成大
25、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。——纪伯伦
26、 《小王子》的结局让我们陷入了两难的猜想：到底是幸福的活着，还是永恒的离别？——圣爱克苏贝里《小王子》
27、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。——纪伯伦
28、旷老师17年来一直致力于把西方人本主义心理学与中国儒家经典哲学思想融会贯通，以“中学为体，西学为用，心理学为梯”应用在教学上，让中国更多的家长觉醒，让中国更多孩子健康成长。
29、For their souls dwell in the house of tomorrow,
30、《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。
31、 爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会不幸和幸福。在爱的过程中间，才会有“”的体验和想象。——周国平《人与永恒》
32、闲花野草斗青红，一着冰霜扫地空。惟有老梅标致别，岁寒时节自春风。
33、草阁凭江置，江深入夏寒。看山诗思远，对客酒杯宽。风景虽然别，行藏尽自安。浮萍轩子好，来往任盘桓。
34、他们在觉醒的时候对我说:(你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。(在梦里我对他们说:(我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。纪伯伦诗歌经典语录(3)不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
35、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。——纪伯伦《沙与沫》
36、因为理性独自统治，是一个禁锢的权力，热情不小心的时候，是一个自焚的火焰。
37、我的房子对我说:(不要离开我，因为你的过去住在这里。(道路对我说;(跟我来吧，因为我是你的将来。(我对我的房子和道路说;(我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。(
38、从前我认识一个听觉极其锐敏的人，但是他不能说话。在一个战役中他丧失了舌头。现在我知道在这伟大的沉默来到以前，这个人打过的是什么样的仗。我为他的死亡而高兴。这世界为我们两个人是不够大的。
39、They are the sons and daughters of Life’s longing for itself.
40、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。 "
41、围棋花下镇日间，君醉起舞我欲眠。风动落英香满座，拈花微笑意陶然。
42、纪伯伦足以堪称人类精神修养大师，他的文字历久弥新，传遍了全世界，超越了时空与国界的限制，他的散文诗，大半个世纪以来，驰誉东西方世界，征服了一代又一代的东西方读者。诗人说，它是诗化的哲学；哲人说，它是充满哲理的诗。
43、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。——纪伯伦
44、在黎巴嫩，纪伯伦是一位具有传奇色彩的诗人，据说先知在他的身上复活，用一种超越东西方障碍的独特思想向世人讲述亘古不变的永恒箴言。他出生在伊斯兰教国家，却成长在基督教国家的美国家庭中。纪伯伦五岁时，被送进距离卜舍很近的马尔•耶沙阿修道院小学，接受读写规则训练。在这期间使纪伯伦对文学艺术的爱好得以发展的是赛里姆•达希尔医生。纪伯伦对他的恩泽牢记不忘。1912年这位医生逝世时，纪伯伦曾以动情的言辞哀悼他，文章发表在《西方明镜》上。他写道：“雪杉青年逝去了。雪杉的儿女们，来吧，让我们用月桂树叶和玫瑰花做的尸床抬着他，遍游山谷和坡地吧！”
45、恶风暴雨住无家，日日野营转战车。冷食充肠消永昼，禁声扪虱对山花。微石终能填血海，大军遥祝渡金沙。长夜无灯凝望眼，包胥心事发初华。
46、我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。
47、《假如生活欺骗了你》是俄国诗人普希金于1825年流放南俄敖德萨同当地总督发生冲突后，被押送到其父亲的领地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期间创作的一首诗歌。诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度，并且因它亲切和蔼的口气让许多人把它记于自己的笔记本上，成为了激励自己勇往直前，永不放弃的座右铭。
48、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
49、于是一个泥水匠走上前来说，请给我们谈居室。他回答说：当你在城里盖一所房子之前，先在野外用你的想象盖一座凉亭。因为你黄昏时有家可归，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也有个归宿。你的房屋是你的较大的躯壳。他在阳光中发育，在夜的寂静中睡眠；而且不能无梦。你的房屋不做梦么？不梦见离开城市，登山入林么？我愿能把你们的房子聚握在手里，撒种似地把他们洒落在丛林中与绿野上。愿山谷成为你们的街市，绿径成为你们的里巷，使你们在葡萄园中相寻相访的时候，衣袂上带着大地的芬芳。但这个还一时做不到。在你们祖宗的忧惧里，他们把你们聚集得太近了。这忧惧还要稍微延长。你们的城墙，也仍要把你们的家庭和你们的田地分开的。告诉我罢，阿法利斯的民众呵，你们的房子里有什么？你们锁门是为守护什么呢？你们有和平，不就是那表现好魄力的宁静和鼓励么？你们有回忆，不就是那连跨你心峰的灿烂的弓桥么？你们有美，不就是那把你的心从木石建筑上引到圣山的么？告诉我，你们的房屋里有这些东西么？或者你只有舒适和舒适的欲念，那诡秘的东西，以客人的身分混了进来渐作家人，终作主翁的么？噫，他变成一个驯兽的人，用钩镰和鞭笞，使你较伟大的愿望变成傀儡。他的手虽柔软如丝，他的心却是铁打的。他催眠你，只须站在你的床侧，讥笑你肉体的尊严。他戏弄你健全的感官，把它们塞放在蓟绒里，如同脆薄的杯盘。真的，舒适之欲，杀害了你灵性*的热情，又哂笑地在你的殡仪队中徐步。但是你们这些太空的儿女，你们在静中不息，你们不应当被网罗，被驯养。你们的房子不应当做个锚，却应当做个桅。它不应当做一片遮掩伤痕的闪亮的薄皮，却应当做那保护眼睛的睫毛。你不应当为穿门走户而敛翅，也不应当为恐触到屋顶而低头，也不应当为怕墙壁崩裂而停止呼吸。你不应当住在那死人替活人筑造的坟墓里。无论你的房屋是如何地壮丽与辉煌，也不应当使他隐住你的秘密，遮住你的愿望。因为你里面的无穷性*，是住在天宫里，那天宫是以晓烟为门户，以夜的静寂与歌曲为窗牖的。
50、就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。——纪伯伦《先知》
51、 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。——张小娴《荷包里的单人床》
52、奉献你好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？——纪伯伦《先知》
53、斯芬克斯只说过一次话。斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。
54、其实，他人即是你敏感的自我所寄居的另一个载体。
55、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
56、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
57、头白归来惊面生，东家西家知我名。友朋投老渐凋落，儿女向年俱长成。野梅花开尚古色，山风吹雨堕寒声。喜溪翁会真率，浊酒过墙香满罂。
58、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
59、在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
60、爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
61、刺刺北风吹倒人，乾坤无处不沙尘。胡儿冻死长城下，谁信江南别有春？
62、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》宋杨
63、神中之神分出自己一小片心灵，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微风一样清新。给它斟上一杯喜悦，说：“喝吧，把过去的一切忘个干净！”给它斟上一杯烦恼，说：“喝吧，尝一尝什么叫欢乐的生命！”赋予它那来自天国的睿智，把正义的路子敲定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明。赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。为它穿上天使们用彩虹和流霞织成的激情的锦衣。为它蒙上怀疑的阴影——光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火，从粗暴的沙漠唤来的风，从利己主义的海边捡来的沙子，从永恒的脚下采集的灰尘。给它以盲目的力量，让它在歇斯底里中咆哮，在狂热中膜拜；给它以生命——死的幻影。神中之神终于把自己的心灵同人类连结在一起了，怀着包容一切的爱的感情，他不由露出了微笑，带着满脸泪痕。
64、我曾七次鄙视自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
65、在我今日的悲伤里，为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？
66、多奇怪啊！你竟然对那些行路迟缓者寄予同情，却不怜悯那些思维迟钝的人；
67、他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒砂子。”在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”
68、你们谁肯做一根芦管，在万物合唱的时候，你独痴呆无声呢？
69、作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。(意大利军事家)马志尼
70、而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。
71、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》
72、 有生活的时候就有幸福。——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
73、在我今日的悲伤里，为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启?《微言》
74、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的(否"，也不要瞒住你心中的(可"。当他静默的
75、《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。
76、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。
77、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。《先知》
78、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦
79、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》
