孔子孟子语录
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
2、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
3、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。(孔子孟子语录)。
4、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
5、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
6、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
8、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
9、引导语：名言基本意思是很出名的`说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是我为你带来的关于孟子和孔子的名言，希望对你有所帮助。
10、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》(孔子孟子语录)。
11、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。
12、这句话的意思就是说如果老天想要将重要的任务交给某个人，就会通过种种磨难来锻炼他，只有通过这种种的考验，才能够增加自己的能力。
13、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
15、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
16、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
17、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
18、道可道，道。名可名，名。无名天地之始。有名万物之母。
19、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
21、译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。
22、出自《论语·为政篇第二》。(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.
23、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
24、10发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
25、1不以其道，得之不去也。孟子的名言(1)不以规矩，不成方圆。
26、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
27、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
29、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
30、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
33、10士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
34、这句话的意思就是人在不得志的时候，一定得好好修身养性，在得志的时候就要为天下人的福祉而努力。
35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
36、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
37、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
39、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
41、译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
42、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
44、孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
45、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。
46、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
47、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)
48、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
49、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
50、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
51、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
52、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
53、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。孔子和孟子的名言篇使民敬忠以劝，如之何？
54、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
55、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
