曾国藩关于廉洁的名言
1、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
2、曾国藩的故居上面挂着一个大的牌匾，上面写着三个字“八本堂”，那为什么叫八本堂呢？其实这个名字就来源于曾国藩给自己立下的人生箴言—-八本格言。
3、165短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、男子汉大丈夫要说话算数，一就是二就是说到做到。
6、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
7、☆凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
8、1一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
9、☆人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
10、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
11、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
12、11)君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
13、166久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
14、1从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
15、9事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
16、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然
17、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
18、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。
19、1学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
20、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
21、养子不教如养驴，养女不教如养猪。(《增广贤文》)
22、76人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
23、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
24、身为将相、位高权重、声名显赫的曾国藩，始终保持一介寒士之风，节俭自律，不事奢靡，生活简朴。
25、乡d和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
26、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。
27、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。曾国藩名言胸怀广大，须从平淡二字用功。
28、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
29、1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
30、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
31、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
32、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
33、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕
34、116立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
35、后一句“行军不以扰民为本”。是说军队经过百姓居住的地方不可打扰百姓。历朝历代的官兵都很难做到这一点，许多军队经过百姓居住的地方无不烧杀抢掠，无恶不作。而曾国藩领导的湘军纪律严明，深得人心。其实这句话不仅仅说的是部队行军的事情，而是引申到政治的标榜上面，把它看做是一种行为规范。
36、1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
37、宋 朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。释义：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
38、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
39、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
40、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
41、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
42、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
43、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
44、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
46、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
47、病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。——姚继霞
48、5)恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
