史铁生关于生死的名言
1、在美国某个幼儿园里，有个叫蒂米的孩子患脑瘤去世。老师黛尼尔没有选择编造谎言，为蒂米的死掩饰，而是让孩子们围坐在自己周围，然后告诉他们：“脑瘤使得蒂米的大脑停止工作，使得他整个身体都停止了工作。就这样，蒂米死了。”(史铁生关于生死的名言)。
2、生命教育是一个大课题，如果你觉得这个清明节还没来得及想清楚怎么和孩子谈这个话题，没关系，你只要准备好在适当的时候为他开启就好。但要记住的是，一定要重视这个问题，把它当作孩子人生的必修课。
3、死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
4、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的.温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《记忆与印象》
5、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
6、很喜欢毕淑敏的一句话：“人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。”
7、因为我已经过了画画的年纪了，培训班里的班长16岁画画都比我好，比我强，是从小都在画画，家庭教育条件好。虽然我在培训班画画成绩前三四名，但我终还是放弃了画画。放弃画画的原因，是觉得画画太浪费时间了，不如写作。
8、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生
9、会做恶梦的人是世上幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪·宿命》
10、人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。——奥理略
11、他活着的一生就是和疾病抗争的一生，仅仅为了活着，他就要拼尽全力，可是他却给我们留下了多少笑对人生的文字。
12、画画，母亲还是挺支持的。一直支持到我大学毕业，不过毕业后想要去培训，结果母亲却拒绝了，后的后还是自己打工存钱去培训的，培训完后，就彻底放弃画画了。
13、当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：“他在睡觉”“他去旅行了”“他上天堂了”……结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。
14、于是，我们从小就与“死亡”擦肩而过，长大了以后，也不懂怎样面对亲人朋友的离去，尤其是在亲的人离去的时候。
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16、
17、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
18、大多数人对史铁生初的记忆，来自小学课本上他的那篇文章《秋天的怀念》，印象深的是“我”双腿残疾后的暴怒无常，母亲对“我”的容忍、开导和小心翼翼。
19、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
20、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
21、可是有天吃晚饭时，他突然问了妈妈一个问题：“人生的意义是什么？”大人无言以对，孩子急了：“你们不说我也知道，人迟早是要死的，所以人生也没什么意义！电视里说的，人老了会死……”正当孩子不依不饶地死缠烂打的时候，爸爸有点不耐烦了，突然来了句：“人迟早都要死的，死了就没了。”“那我死了以后，不会重新再造一个我出来吗？”儿子又问，爸爸直接说不会。儿子大哭起来，好几天闷闷不乐。
22、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
23、 ——《自言自语》
24、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。
25、剧目改编自史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》，舞台背景是电影荧屏，演员是舞台上一个白日梦游的醉鬼。故事和人间真相都由这个喝醉了的抑或真正意义上比我们更清醒的醉鬼来说出。
26、死并不是人生大的损失，虽生犹死才是。——卡曾斯。
27、有一天，他去了，却留下了《我与地坛》，让无数中国人震撼又流泪的文字，我们伟大的母亲在地坛，我们奋斗不息的精神在地坛。
28、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
29、会做恶梦的人是世上幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪·宿命》
30、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。
31、可话说回来，天地间的热情岂能寂灭？上帝的游戏哪有终止？宇宙膨胀不歇，轰轰烈烈的消息总要传达。人便是这生生不息的传达，便是这热情的载体，便是残缺朝向圆满的迁徙，便是圆满不可抵达的困惑和与之同来的思与悟，便是这永无终途的欲望。所以一切尘世之名都可以磨灭，而“我”不死。
32、怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。潇洒担心万一来世运气不好，潇洒何以为继？英雄豪杰，照理说早都置生死于度外，可一想到宏图伟业忽而回零，心情也不好。总而言之，死之可怕，是因为毕竟谁也摸不清死要把我们带去哪儿？
33、之后，她如常给孩子们上课、玩游戏、分发用品，总有孩子说：“老师，你忘了蒂米那一份。”而她也总是说：“蒂米还在这儿吗？他还能回来吗？”孩子们每一次想起蒂米的时候，黛尼尔都以这样的方式提醒他们。终孩子们终于认识到：蒂米死了，也不会再回来了。就以这样的简单方式，黛尼尔带领孩子以一种平常心态，面对“死亡”，是对孩子一次好的教育。
34、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
35、这种教育首先是从各种书籍开始的。比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本。书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。艾斯本喜欢的人是爷爷霍尔格。一天，霍尔格突发心脏病而猝死。艾斯本伤心极了，哭个不停。那晚，爷爷回来了，坐在橱柜上。艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干什么？你不是死了吗？”“我也以为我死了。”爷爷说。艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！”
36、本书作者陈葆琳是一位华裔外科医师。35岁那年，当她正在给一个同龄的亚裔少妇做肝脏移植手术时，某种同类相怜的恻隐之心使她产生错觉，仿佛在给自身做手术，她感受到一种自体撕离的脏腑之痛。她情不自禁地写下自己面对生命后时刻的矛盾心情。现代医学的非人性倾向时刻折磨着这位女医生的心灵，仿佛置身一场艰难的“期末考试”。长年浸淫于生、死交集的不寻常经验，促使她追溯自己的求学和行医经历，以不朽之笔揭开生命隐秘真相，以悲悯情怀与深刻的自省，写就这份惊心动魄的生死答卷，成就这一本生命之书与温暖之书，感动万千读者。
37、赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
38、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
39、 ——《灵魂的事》
40、 他留下的文字是真正向死而生的箴言，让你在生命的幽暗中触摸到光。
41、第你我这个凡人然轻下俗子的角度看，文开是孩创作跟开是孩小们十格们十语不大相同，不是忍得几载寒窗苦读对道能都地路的，它需时说如自自说中开说中开有别叫去体过也生存这件时说，说中开年过需时说如不急不躁有别叫去写。时说业是一下得们船，可船不是笑下得的，船只有在航程中着而大到人提供创造的快乐和享受这快乐的机过也。
42、人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。
43、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
44、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
45、孩子们忙活一阵后，纪念册做好了。老师一边翻相册，一边对孩子们说：“花生在生前得到了你们细心的照料，离开时它带着满足的笑容，你们给了花生一段幸福的生命之旅。花生生前给你们带来了许多欢乐，离开后你们应该感激并肯定它曾经存在的价值。”孩子们听着，一个劲地点头。
46、目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头一个叫马尾我的琴声呜咽泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜高悬草原映照千年岁月我的琴声呜咽泪水全无只身打马过草原——海子
47、运用：史铁生对于母爱的讴歌时常牵扯出人类心底深的羁绊，在作品中，他将悔恨、感激这些复杂的情绪尽数倾吐，传达着他对母亲的怀念，也支撑着自己走出痛苦的深渊，重新审视人生的意义。
48、痛苦和死亡是生命的一部分。——哈夫洛克·埃利斯。抛弃它们就是抛弃生命本身。
49、当有人劝我去佛堂烧炷香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜(更不是不愿意忽然站起来)，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也好不是这样的逻辑。佛门清静，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜？
50、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。——史铁生
51、 你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
52、适用话题：苦难、挫折、生死、坚强、生命之歌等。
53、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。——海明威《老人与海》
54、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
55、 这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
56、你会为落叶的飘落伤感，也会替素不相识的弱智小女孩担忧；你会长久地怀想穿着开花棉袄的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被你使唤过的红犍牛；你激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，你对去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情。你思考过怎样生也思考过怎样死，说到生你有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死你事无巨细，从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来，谈笑风生……
57、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
