天道经典台词摘录
1、 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(天道经典台词摘录)。
2、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。
3、丁元英：灵魂归宿感。这是人性本能的需要，是人性。你可以帮他找一块干净的地方，归宿灵魂。他不需要忏悔，他只需要一个可以忏悔的理由。
4、4本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。
5、北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。(天道经典台词摘录)。
6、他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是混混。
7、命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。
8、有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。
9、韩楚风：你这可是两头找挨骂了啊。传统文化牵着民族感情，民主闪着普世之光。这两个哪个都招不得碰不得呀。
10、丁元英：这个人需要一个句号，你可以帮他画上一个。
11、韩楚风：今天整整开了一天的会，一个遗嘱提名，搞得大家都跟吃了耗子药似的。张副总裁深藏不露，梁副总裁是志在必得。我呢？既没明确表示接受，也没明确表示拒绝，表了一个可以有变数的态。私募基金这一把，漂亮，当初要是从国内融资就好了。从德国融资，资本条件苛刻，货币兑来兑去，成本太高了，国内信用是个问题。
12、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
13、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集)
14、丁元英：研究谈不上，关注而已，对文化属性感兴趣。
15、 人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
16、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
17、丁元英：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好。知足吧。
18、丁元英：这件事情是退后一步，让出一条道儿，让两个副总先过去，胜算可能会大一些，但也有失算的可能。只是事关重大，我担不起这个闪失。
19、人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。…………你那还是嫁吃饭的观念，你认为男人靠不住，也不想为孤独去冒生存风险，吃饭毕竟比上床重要。当女人不需要通过支付性去换取生活资料的时候，当男人不需要支付生活资料而征服女人的时候，那时候你就愿意上床了。(第12集)
20、35)别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。(第八集)
21、着相了佛教的一个术语 意思是执迷于表象而偏离本质
22、佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
23、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
24、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
25、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
26、丁元英：灵魂归宿感。这是人性本能的需要，是人性。你可以帮他找一块干净的地方，归宿灵魂。他不需要忏悔，他只需要一个可以忏悔的理由。
27、“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
28、芮：非读懂的人不能理解，但圣经告诉世人了，要进窄门。
29、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
30、芮：王明阳，给了你三天的时间考虑，想好了没有？你我枪口对着对方脑袋的时候你都没有害怕，怎么现在害怕了呢？
31、所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。
32、韩楚风：总裁年薪50多万，我就是做了总裁也未必能做五年。你一赔我赢了是赢，输了也是赢。这还说什么呀？来，连干三杯。(酒过三循)
33、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
34、芮：不因上天堂与下地狱的因果关系而具有极高的人生境界就是窄门，窄门就是基督道德的高价值。进了窄门神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。
35、“美女是魔，如是观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔，你看美女就是美女，那美女就不是魔了。”“那你的意思甭管我怎么看，那美女都是魔了？”“是不是魔跟人家美女有什么关系？”“你这话说的，跟她没关系，跟我有关系不成？”“你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。”“美女就是年轻美貌的女子。”“不为错，但是有漏，以面概点了，你可以说北京是中国的城市，你能说中国的城市就是北京吗？”“那你说什么是美女？”“人们看自己的女儿、姐妹，再年轻漂亮也不会缘起美女的认知。”“说到我要见着美女不起心动念我不是有病吗？”“你以为你起了心动了念你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病，只会伸掌也有病，自如才正常，说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。”“那我以后见到美女就不起心动念了。”“那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？”
36、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何？还是有情本位啊，唯独出离不了一个情字，真希望能有个祈祷就管用的天哪。
37、韩楚风：打个赌吧，将来也算是一个段子。我赌我那辆宝马，打上七折，作价70万，你看如何？
38、丁元英：心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去。穆特的手是一双女人的手。
39、 我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。
40、你们应该证明你们是个大国，然而你们的自恃是世界的主角，远离杀戳，其实不过是追求和平的庸者，要么杀人要么被杀，联络这两大件事，战争就是伴随着死亡、伤痕、痛苦！
41、 天下之论道到，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到，男人女人得一个情字。 你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。 女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。 感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。 做男人就去承受男人的东西，做女人就去承受女人的东西。 如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。” 是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。
42、 过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。
43、女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。
44、修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
45、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行=。觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘
46、芮小丹：还是有学问的人会骂人，真尖刻。从字面上能理解一点，但知道又如何，又有什么用呢？
47、丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
48、这部电视剧、这本书对我的冲击力蛮大的，其中蕴含了不少智慧。对我的启发是有以下几点的：
49、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单呢。
