元曲三百首读后感
1、[译文]巢父、许由之后,真正的隐士有谁呢?屈指算来这样高尚的人并没有几个。当渔夫的严子陵,做农夫的淘渊明,只管过着逍遥自在的生活。陶渊明在五柳庄上瓷瓯瓦钵生活俭朴,严子陵在七里滩前垂钓披蓑戴笠,冒着风雨烟波。若问有什么好处,他们的美名万古流芳,世世传播。
2、[译文]因为有钱又有权,就把著名的妓女都霸占了。早晨几个街丁报告说,他夜里还平安。日月如梭,光阴似箭,不是早已两鬓斑斑。来到晚年,钱财用尽,实在可怜,只有到妓院门前去讨饭。
3、这是描画西湖早春美景的一首小令。作者将这个“早”字作为“诗眼”,抓住早春特有物象给予精心描绘:嫩草已肥,尚无鸣蛙;柳已茂密,方遮乌鸦;珠帘才卷,鲜花早放。描画出一幅生机盎然的早春之景。
4、楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠,乌江岸消磨了好汉,咸阳市干休了丞相。
5、[作者简介]陈草庵(1245-1320后),字彦卿,号草庵,大都(今北京)人。今存小令二十六首。
6、虹霓志:气贯长虹[译文]长醉以后没有妨碍,不醒的时候有什么可以想的呢?用酒糟醃渍了功名二字,用浊酒淹没了千年来的兴亡史事,用酒麯埋掉万丈凌云壮志。不识时务的人都笑话屈原不应轻生自尽,但知己的人都说陶渊明归隐田园是正确的。
7、东风有恨致玄都,吹破枝头玉,夜月梨花也相妒。
8、也许是研究元曲的人较少,这本《元曲三百首》只有注释,没有译文和时代背景,书中的元曲在小学古诗必读和课本中很少出现,读起来有些费劲。建议给小学生读的元曲不要这么多,100首就够了,好能像宋词唐诗那样加以译文和背景。
9、从《诗经》中的《硕鼠》篇开始即有了对统治阶级剥削者的讽刺。该曲也有着《诗经》直面现实的传统,写富贵人家靠剥削他人,吃穿考究,犹不满足,终究会遭天公报应的结果。虽然有一定因果报应的迷信思想,但这是站在穷苦百姓立场发出的愤懑之声,同时也表达了农民的无助之状。
10、(注:朱帘秀,艺名珠帘秀。《青楼集》称其表演技艺‘为当今独步;驾头、花旦、软未泥等,悉造其妙。’后辈艺人尊称她为‘朱娘娘’。亦擅写散曲。与关汉卿、胡祗遹、卢挚、冯子振、王恽等许多散曲作家有唱和之作。)
11、严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
12、高士风骨心向往之,文人都将高士图挂在墙上,藏在书匣里,至于身还是在世俗中沉沦吧。
13、展花笺欲写几句知心事,空教我停霜毫半晌无才思。
14、[写作背景]杨果是由金入元的诗人,金亡以后五年才 出来做官,所以面对兴亡,他感慨良多。
15、《即景》是一篇意境悠远的惜春曲,清新淡雅,活泼自然。翠绿的垂柳、飘拂的柳丝,勾起心中闲愁。作者一边泪眼送春归去,一边求溪水能将闲愁带走。“诗眼”就在这“闲愁”两字上。何以“闲愁”至此?是因为目睹落红满地,春天将归,而青春不再。仅用三十多字就再现了杨柳、愁泪、溪流、落花、夜雨等诸多景象,构成了一幅暮春时节图,其中也涌动着作者情感的激流。
16、我发现自己差很多,的办法就是补上这些缺漏。高中书单全部读完,大学书单尽可能读,2020年全部读完。
17、才郎远送秋江岸,斟别酒唱阳关,临歧无语空长叹。
18、《这才是心理学》读后感(2)丨为什么「心诚则灵」不是科学?
19、[译文]刘备三顾庐请诸葛亮出山。可是蜀汉王朝难以扶持,已成了一蹶不振的残局。诸葛亮五月渡泸,南抚夷越,西和诸戎,北拒曹魏,力阻东吴。美妙呵周瑜的神奇兵术,悲叹呀关羽早早死去。人世间一切世事全由天定,造物所致。问你要怎么办?还是早点归隐吧!
20、七里滩:在富春江上游,相传是严子陵隐居垂钓的地方。
21、锦织江边翠竹,绒穿海上明珠。月淡时,风清处,都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒,挂尽朝云暮雨。
22、洛阳花,梁园月,好花须买,皓月须赊。花倚栏干看烂熳开,月曾把酒问团圆夜。月有盈亏花有开谢,想人生苦离别。花谢了三春近也,月缺了中秋到也,人去了何日来也?
23、杏花开候不曾晴,败尽游人兴。红雪飞来满芳径。问春莺,春莺无语风方定。小蛮有情,夜凉人静,唱彻醉公尺宁。
24、这是今年新增加的一个类别,用于指导自己的人生。读过的《见识》、《活法》、《原则》和《富兰克林自传》教会了我很多做人做事的道理,我一直在积累和梳理自己的原则,并将其列入明年的写作计划。
25、在作者的“懒云窝”中,他醒时饮酒作侍。酒醉之时就击节高歌,不弄丝竹不理书。主人公这样极端懒散、放纵任性,事实上是一种蔑视功名利禄、追求人性自由精神的表现。这是相当一部分知识分子以疏懒放达与元朝统治者消极对抗的反映。
26、《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,相传杨贵妃善舞此曲。
27、浙江秋,吴山夜。愁随潮去,恨与山叠。寒雁来,芙蓉谢。冷雨青灯读书舍,怕离别又早离别。今宵醉也,明朝去也,宁奈些些。
28、相识每:相好的朋友们。每,即“们”字,元人俗语。
29、[译文]手持鱼形玉符,腰扎白玉带,罗袍扣得庄严齐整。黑色车盖,红色旗帜,位居五侯,身负重任。指点山河在我笔尖头,正是建功立业得意之秋,要为帝王分忧。(注:‘喜春来’为曲牌名,又名‘阳春曲’。)
30、[译文]鸟儿在花影里啼叫,少年站在墙头观看。姑娘和他情意相连,清澈的眼波溜溜的转。金鸭鼎里焚上了香,姑娘悠闲地倚在小楼旁。月儿挂在柳树枝头,二人约会在黄昏之后。
31、作者以白描手法,形象生动地写出采莲人怀念故乡之情思。前段写他乡之美,但“终非吾土”,点出归意。景色写得愈美,愈能反衬思乡之烈,归心之切。
32、虚飘飘柳絮飞,一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥。
33、5>二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。(杜牧)
34、[译文]多情人离去以后余香还留在枕边,好梦惊醒时被褥冷气袭人。苦闷忧愁像重山一般长,像大海一样深。独自入睡,夜雨滴滴敲打起心中无穷的思念。
35、夜来西风里,九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!
36、干荷叶,色无多,不耐风霜剉。贴秋波,倒枝柯,宫娃齐唱采莲歌。梦里繁华过。
37、[写作背景]姚燧一生仁途坦坦,文名籍籍,故时而流露出志得意满的情绪。但他生活在元代由盛转衰的时期,政治上的内部倾轧,民族关系上的隔阂与岐视,造成了多少宠辱、荣枯的变化。所以发而为诗,又有“取谤因仇恶、贪权失丐闲”的感慨和“荣悴不齐谁使尔,欲将斯理问高空”的惊惧。这说明,他宦海浮沉,已备尝了政治风波的滋味。这种感受,便成为写出有现实意义的作品的思想基础。
38、[写作背景]朱帘秀是元代著名的杂剧女演员,《青楼集》中说她“杂剧为当今独唱独步”。当时的文人如关汉卿、卢挚、冯子振等人都与她有交往,除卢挚此首外,关汉卿有《一枝花.赠朱帘秀》之作。据卢挚此曲推测,他们俩分明有一段情缘,但终还是分手了。可能是因为双方的社会地位相差悬殊,感情得不到社会的承认,于是含恨而别。“痛煞煞好难割舍”一句便透出了此中消息。朱帘秀亦作一曲作答。
39、含笑花:木本植物,花如兰,“开时常不满,若含笑焉。”
40、该曲大胆泼辣地写相思之情。一个“俏”字传神至极,把爱与恨交织在一起,表面上埋怨“绿杨”,骨子里却怨恨爱人不知早归,不珍惜爱情。“困坐”二句词浅意深,清风和美,情思更浓。末两句用典,将躁动不安的苦思托现出来。曲贵新奇,然而,这支曲子蕴藉含蓄,辞尽意未休,具有词的风格。
41、8>洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(王昌龄)
42、红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。
43、怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。当时明月,依依素影,何处飞来?
44、这是一首充满隐逸乐趣的自叙曲。作者看透了虚伪的世情,将功名利禄世俗欲念统统抛在了脑后,扑进了大自然的怀抱。在他看来,生活物质条件的简陋贫困不要紧,关键在于是要身心的自由,而这才是真正的高尚无价的。正是从这出发,作者选择了与茶酒山水为伴的避世生活方式,并把这作为自己的理想境界加以热情地讴歌。这在今天看来当然显得太消极甚至平庸,特别是末三句显示的对社会现实不关心乃至冷漠,皆是我们今天阅读和欣赏时所应注意辨析的。但如把它放到元代黑暗的社会情势中去考察,作者的这种生活态度就不无某种挑战意味。作品读来流利清新,极富感染力。
45、归去来兮是参照陶渊明采菊东篱的情怀而做,大约是辞官后的情景,但是有些是走不上仕途自我安慰的解嘲。