犹太人的金句
1、第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
2、当魔鬼要造访某人而又抽不出空的时候，便会派酒来作代表。
3、(民十五34)「将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。」
4、RemembertheSabbathday,tokeepitholy.Sixdaysyoushalllabor,anddoallyourwork;buttheseventhdayisaSabbathtoTheLordyourGod;inityoushallnotdoanywork,you,oryourson,oryourdaughter,yourmanservant,oryourmaidservant,oryourcattle,orthesojournerwhoiswithinyourgates；
5、 当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
6、原来全会众所献的赎罪祭只是使「以色列全会众」得蒙赦免(利四20)，但在应许之地里，这赎罪祭却可以使「以色列全会众和寄居在他们中间的外人」都「必蒙赦免」，表明神赦免的恩典扩大了。
7、(民十五33)「遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，」(犹太人的金句)。
8、「酒yayin/יַיִן」可以指一切经过发酵的葡萄汁(创九21)，也可以指尚未发酵的葡萄汁(赛十六10；耶四十八33；哀二12)，代表喜乐(传九7)，又被译为「清酒」(六3；利十9)。「奠祭」可能是把酒浇在祭物上，或者浇在祭坛的四围。
9、犹太人的金钱观：对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
10、《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，因此积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。
11、这个「举祭」并不是什一奉献，因为以色列人中「头生的儿子」(出二十二29)、「牛羊头生的」(出二十二30)和「地里首先初熟之物」(出二十三19)本来就是属于神的，必须用来献祭，否则必须用银子赎回。
12、 如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
13、众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣;众人就座时莫要站立，众人站立时莫要就座;众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。
14、只要秘密仍在你手中，你就是秘密的主人，但当秘密说出来后，你便成了它的奴隶。
15、活用商业游戏规则。做生意要守规矩，同时又不能拘于规矩。规矩是死的，人是活的。世界上没有无缺的规则，凡是写在纸上的东西都有漏洞。犹太人认为，精明的商人就是要研究这种漏洞，使其为自己服务。
16、(民十五25)「祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。」(犹太人的金句)。
17、个人认为，以上两点才是犹太民族发挥出惊人智慧的重要原因。至于有些人从血统、种族、遗传等方面来证明。个人认为这些原因即使有也是次要的原因。因为同为白种人，犹太人为什么就比其他白种人强？这显然说不通。而且近些年的研究表明，黄种人的智商要高于白种人，按理来说，我们中国人才更聪明。
18、把逆境当作生意的时机，钱在勇气的背后。犹太人在历史上有过长期的苦难史，所以，对逆境养成了强大的适应力，能在各种逆境中游刃有余地生存。在遭遇逆境时，犹太人往往能鼓起勇气，不仅是冲破逆境，往往还善于利用逆境赚钱。
19、(民十五2)「『你晓谕以色列人说：你们到了我所赐给你们居住的地，」
20、(民十五22)「『你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，」
21、神向新世代的第四个吩咐，是进入迦南地之后，个人所献的「赎罪祭」与旧世代不同。
22、 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
23、神向新世代的第二个吩咐，是进入迦南地之后(18节)，「初熟的麦子」必须「当举祭献给耶和华」，然后由神赐给祭司(参见利七34注解)。
24、(民十五7)「又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。」
25、伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为。
26、神详细地指示了同献的「素祭」与「奠祭」所使用的细面、油和酒的分量。只有在盛产小麦、橄榄和葡萄的迦南地，才可能献上这么大量的细面、油和酒。因此，这些要求实际上是神对新世代的应许，神必然会带领他们进入「流奶与蜜之地」(十三27)，而不是停留在旷野；神必然会先供应他们丰盛的小麦、橄榄和葡萄，然后才要他们献上细面、油和酒。同样，今天神带领我们经过的旷野也只是过程，目标是在基督里；神必然是先供应我们基督丰盛的生命，然后才要求我们活出柔和谦卑、平安喜乐的生活。
27、“即使是1美元也要赚”的挣钱术表明：犹太人惯于采取“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，后战胜强大的对手。实行积微成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信；如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。
28、第十条：不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
29、(民十五24)「若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。」
30、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
31、forinsixdaysTheLordmadeheavenandearth,thesea,andallthatisinthem,andrestedtheseventhday;thereforeTheLordblessedtheSabbathdayandhallowedit.
32、(民十五36)「于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。」
33、TheTenCommandments(摩西十诫)
34、(民十五15)「至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。」
35、犹太谚语：只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。
36、每只公牛 3/10伊法(约6升) 1/2欣(约75升) 1/2欣(约75升)
37、每只公绵羊 2/10伊法(约4升) 1/3欣(约167升) 1/3欣(约167升)
38、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
39、长大后，摩西为了他的弟兄以色列人失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。
40、(民十五28)「那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。」
41、神吩咐这些话的时候，十探子的事件可能已经过了许多年，不信的旧世代逐渐「倒在这旷野」(十四29)，新的世代逐渐被神造就起来，预备好进入迦南、承受应许。「自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年」(申二14)，十五到二十章的事，就发生在这「三十八年」之间。
42、Honoryourfatherandyourmother,thatyourdaysmaybelonginthelandwhichTheLordyourGodgivesyou.
43、(民十五29)「以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。」
44、早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。
45、经营要以善为本。犹太人认为，人的本性无论是善是恶，但都希望别人能待他以善，而且，在感受到别人的善意后，也会释放出自己的善意。做生意的道理尤其是如此，所以，犹太商人无论是何时，无论是对谁，员工、客户乃至对手，都会以善意态度与其交往。此外，犹太人还热衷于慈善公益事业，将其当作一项好的商业投资。
46、 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
47、能够逢人学习对方优点者，乃世上聪明之人。
48、犹太谚语：人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。
49、意思是我们在用别人休息的时间来学习,来进步.和鲁迅先生的“哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的时间用在读书上”是一样的.说明一个人的成功是离不开勤奋的
50、第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
51、伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为。
52、请主降下磨难，考验我对主的信仰;请主降下苦难，把我和普通人区分;请主给我以逆境，让我成功。
53、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快
54、(民十五23)「就是耶和华借摩西一切所吩咐你们的，自那日以至你们的世世代代，」
55、(民十五20)「你们要用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献；你们举上，好象举禾场的举祭一样。」
56、每只绵羊羔 1/10伊法(约2升) 1/4欣(约0.875升) 1/4欣(约0.875升)
57、司马迁《报任安书》中有一段话“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
58、「繸子」代表「耶和华一切的命令」(38节)。神的百姓在接近地的衣服底边「佩带这繸子」(39节)，走路时缀子飘动，并不是显示自己虔诚，而是提醒自己的属天地位，在生活中随时「遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意」(39节)，这样才能真正「成为圣洁，归与你们的神」，活在神的应许和恩典中。
59、要相信自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。
60、「蓝」原文是「蓝紫色」。在古埃及，蓝色象征生命、复活和丰饶，被用来描绘水、天空、天堂、各种神祗的头发以及高神太阳神拉的脸，蓝色也被用在法老的王冠上。「蓝紫色」颜料是从地中海的染料骨螺中提炼的，价格昂贵，在旷野里并不容易获得，所以要进入迦南地以后才开始「钉一根蓝细带子」(38节)。
61、除此之外，犹太人中还有一部经典书籍《塔木德》，这本书中凝聚了犹太民族的精华，凝聚了关于思考的社会问题，是犹太几千年的智慧结晶的总结。所以说，传承和创新是融会贯通在犹太人的血液之中的。
62、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
63、无论作甚么，都要从心里作，像是给造物主作的，不是给人作的。
64、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
65、(民十五16)「你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。』」
66、第四条：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌、做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
67、导言：对犹太人来说，生活在这个世界上，赚钱是重要的事情。然而，在犹太商人中，唯利是图、肆无忌惮的拜金者很少。他们中的大多数人合法地赚了很多钱，这就是所谓的“君子爱钱，取之有道”。这些“绅士”知识渊博，反应迅速，判断准确。只要他们有钱赚，他们就不会错过每一个机会。
68、forITheLordyourGodamajealousGod,visitingtheiniquityofthefathersuponthechildrentothethirdandthefourthgenerationofthosewhohateMe,butshowingsteadfastlovetothousandsofthosewholoveMeandkeepMyCommandments.
69、(民十五35)「耶和华吩咐摩西说：『总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。』」
70、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对美丽的情侣。
71、上帝夺取了我们的一切，剩下的只有我们自己。
72、司马迁这段话已表明了人只有在经历困厄、苦难之后，才能激发出潜能，写出不朽的篇章。司马迁列举的这些人如此，司马迁本人也如此，司马迁之后这样的情况也比比皆是。例如，杜甫。如果不是李林甫的忌贤妒能让他官场失意，如果不是安禄山的反叛让他颠沛流离，遍尝艰难困苦，看尽世态炎凉，怎能写出如此好的诗篇，并以“诗圣”之名流芳百世。
73、人是如此，一个国家，一个民族未尝不是如此。所以才有忧劳兴国，多难兴邦之说。犹太民族也是如此，正因丧失故土，寄人篱下，时时面临着当地民族可能出现排斥、驱逐，甚至屠杀。苦难的历史，不确定的命运，激发出了犹太民族惊人的创造力。
74、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊；一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
75、世间的事奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。
76、另外，犹太人还是一个宗教色彩浓厚的民族，他们自古信奉圣经和耶稣，并且实际上是母系社会，不仅在穿着上有着严苛的规定，饮食上也多有禁忌。相对而言，犹太人趋于保守，他们和其他民族通婚的比例不大，更趋向于内部婚姻。
77、世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的;在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。
78、对于旧世代，若全会众误犯了罪，就要「献一只公牛犊为赎罪祭」(利四14)；若官长误犯了罪，才献一只「公山羊」为赎罪祭(利四23)。但对于新世代，若全会众误犯了罪，首先要献「一只公牛犊作燔祭」，并且同献「素祭和奠祭」，然后「又献一只公山羊作赎罪祭」(24节)。新世代寻求神悦纳的心意，多于寻求赦免的心意，才能长久地活在应许和恩典里。
79、 早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。
80、犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！
81、 时间是调节心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
82、关于犹太人的传闻有很多，究竟什么才是犹太人文化的精髓呢？我认为是传承和创新两个方面。传承体现在熟读经典上，每一个犹太人自小就要熟读各式各样的经典书籍，包括《圣经》《特拉》等。创新则主要体现在思维的开拓性，犹太家庭在教导孩子们学会希伯来语之后，下一步的教育重心就放到了开拓性思维上。
83、以色列人「用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献」(20结)，代表将所有的收成都献给神；分别为圣献给神的饼，代表其余的收成也分别为圣献给神了。因此，保罗说：「所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了」(罗十一16)。
