重阳节尊老敬老的名言佳句
1、老年时的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。
2、▲世上若有诤友，那就是如你对我那样关怀的朋友。愿你拥有无穷无尽的幸福与欢乐，你的生活永远美好，我的挚友，祝重阳节快乐！▲老年时大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。
3、睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。关于重阳节的名人名句九月九日忆山东兄弟唐*王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.谢新恩唐*李煜冉冉秋光留不住，满阶红叶暮.又是过重阳，台榭登临处.茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨.雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似.过故人庄唐*孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开筵面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.秋登兰山寄张五唐*孟浩然北山白山里，隐者自怡悦.相望试登高，心随雁飞灭.愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.天边树若荠，江畔舟如月.何当载酒来，共醉重阳节.九日齐山登高唐*杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣.九月十日即事唐*李白昨日登高罢，今朝再举觞.菊花何太苦，遭此两重阳.九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟.他乡共酌金花酒，同悲鸿雁天.蜀中九日(唐)王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯.人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来.九日作(唐)王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯.今日登高樽酒里，不知能有菊花无.九日(唐)杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新.不堪今日望乡意，强插茱萸随众人.于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵(南朝*陈)江总心逐南云逝，形随北雁来.故乡篱下菊，今日几花开？奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪.金风飘菊蕊，玉露泣萸枝.睿览八紘外，天文七曜披.临深应在即，居高岂忘危.。关于重阳节的诗歌名句唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》(重阳节尊老敬老的名言佳句)。
4、相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。
5、 朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
6、 吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
7、 除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号(“私谥”)，如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆，清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。
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9、重阳节古诗诗句大全独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。——《采桑子·重阳》
10、不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵(南朝*陈)江总心逐南云逝，形随北雁来。
11、 采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾。(重阳节尊老敬老的名言佳句)。
12、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
13、绮风村酒醇，紫门临水稻花香！天高气爽，人寿花香！重阳节快乐！
14、人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作(唐)王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
15、菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。
16、 翠微高处，故人帽底，一年好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》
17、译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
18、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
19、现在正是菊花争艳的季节，我知道一个地方，可以赏菊，我带你去吧！17547空气中弥漫着欢乐，树梢上飘落着祝福，重阳的温馨在招手，节日的激情在喷薄。我愿化作清风、阳光、白云，给你载来如意、健康、财富。
20、 仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。
21、 “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。
22、 岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
23、待到重阳日，还来就菊花。▲红颜未虚伏虎降龙，白发带笑铺金叠翠。
24、 归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
25、 武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》
26、 以几个姓并称特定的几个人。如“马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者)；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝号一诗人谢朓又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。
27、何当载酒来，共醉重阳节。九日齐山登高唐*杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
28、 辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼； 楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。
29、 2) 世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
30、99重阳节，酿杯快乐“九”，愿你乐悠悠；来杯好运“九”，从此烦恼溜；干杯平安“九”，顺风向前走；端杯成功“九”，美事天天有。祝幸福“九九”。
31、重阳节到了，为远方的你送去一份问候，老朋友就像一杯陈年老酒随着岁月的流逝会变得越来越醇，祝愿你我的友谊地久天长。
32、 官爵名(包括职衔、封号等)。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军)，投笔从戒的班超称班定远(曾封定远侯)，三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫)，唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。
33、▲九九艳阳天，秋高气爽，正是枫叶艳时，我们结伴去香山看红叶，好吗？▲九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草裹，山翠县楼西。
34、重阳节到了，看在我这个这么“重”量级人物在这个“阳”光灿烂的节日里给你祝福问候的份上，你怎么得也该高兴快乐吧！重阳节快乐哦！
35、敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。
36、 3) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
37、 吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》
38、重阳节快乐！▲长者须是指导者协商者，却不该是命令者。▲故人具鸡黍，邀我至田家。
39、 ②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。
40、何当载酒来？共醉重阳节。我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒、重阳糕，就等着你来了。
41、 除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
42、 据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。
43、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
44、时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。
45、重阳到，手机叫，亲朋好友祝福闹，登山高，路迢迢，短信送福好运绕，菊花俏，杯酒妙，举樽共饮乐逍遥，重阳糕，茱萸梢，驱难散愁烦恼消，重阳节节高！
46、如此美的景色，我们也不要错过，九月一起登高赏景如何？▲九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。
47、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
48、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》翠微高处，故人帽底，一年好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》露浥初英，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》砧杆动微寒，暗欺罗袖。——潘希白《大有·九日》
49、重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。
50、 握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
51、 近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
52、忤逆不孝矣，三世果报然。——清代徐熙《劝孝歌》 释义：打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。
53、老来受尊敬，是人类精神美好的一种特权。——司汤达
54、 同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。”
55、 析名文。名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的。南宋 诗人谢翱，字皋羽；大奸臣秦桧，字会之；明“竟陵派”文人刘侗，字同人；清文学家毛奇龄，字大可。
56、 秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。
57、 唐朝诗人王维，姓王名维字摩诘。对于这个与中国人的起名用字之习惯大不相近的“字”，如果我们知道了“维摩诘”是佛教经典里的一个人物，而王维又是一个佛家思想的信奉者，同时如果我们又明白了古人名与字之间的这种扩展与被扩展、说明与被说明、描述与被描述的关系，则一切就晃然而大悟。
58、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔
59、今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日(唐)杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
60、绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。
61、祝您老重阳节快乐，健康长寿！17573您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。祝您老重阳节快乐，健康长寿！17574但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，愿你拥有一个美好、快乐的节日！秋风徐徐，重阳九蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。
62、▲三三令节春时松更高，九九芳辰重阳鹤添寿。▲赏菊饮酒，登高遥望，祝您健康长寿！▲身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年人特有的财产。
63、 以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。
64、 总之，从古人名与字的表意本质上看，则古人的名与字共同表明着古人对人生的一种理解与愿望。可以说，古人的字，相当于现在电脑上的文件扩展名。现代人一般都只有名而没有字，应该说是现代一般大众人生局促的一种反映。
65、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。敬田得谷，尊老得福。
66、 注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。
67、 地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。
68、 上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之“子”，是古代男子的 美称。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此类二字“字”，其实是一字“ 字”。这也是早期命字的特点之一。
69、 ①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原 名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；
70、 绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》
71、 赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
72、知足者常乐，感恩者多福。学会知足，懂得感恩，人生就会阳光明媚。
73、 紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
74、做一个有心人，对对你好的人好！懂得感恩，永远不要去贪别人的一分便宜。
75、祝您老重阳节快乐，健康长寿！▲秋风徐徐，重阳九蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。▲人的一生，值得赞美的时代，便是老年时代。
76、 连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。
77、 不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
78、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
79、故乡篱下菊，今日几花开？奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
80、 平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
81、 字，是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
82、 重阳节尊老敬老的诗句万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。——陶渊明《己酉岁九月九日》登临无限意，何处望京华。——文森《九日》重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
83、 古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
84、译文：孝顺的行为可以分成三个等级：高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
85、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事唐*李白昨日登高罢，今朝再举觞。
86、不懂得感恩的人是可怕的，可适时远离，虽然我们不以得到回报为目的。
87、 表仰慕。表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齐文学家颜之推，倾慕春秋 时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字。南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅 照搬其名，而且取字曰希冯。明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字 景范。
88、唐代卢照邻的《九月九日登玄武山/九月九日旅眺》
89、 武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》
90、千古重阳赏菊花，今日把酒话桑麻。举家团聚思念你，你在何处赏菊花？我代家人祝愿你，事业顺利创伟业，衣锦还乡共赏花！
91、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
92、勿以不孝身，枉着人子皮。——清代徐熙《劝孝歌》 释义：如果你行孝道，枉披这张人披了。
