韩愈好的二十首诗
1、孟郊很孝顺。对世间，对人，充满了爱。但孟郊的爱，是以孤僻耿介、落落寡合表现的。世间报以孟郊坎坷。
2、韩愈于贞元八年(792)登进士第，时年25岁。其后他再应词科，在京城盘桓数年。柳宗元于贞元九年(793)登进士第，时年21岁，至十四年(798)中博学宏词科，旋除蓝田尉。韩愈自十二年(796)受宣武军节度使董晋辟，为观察推官。十五年(799)，依武宁军节度使张建封。到十八年(802)，为四门博士，方得返京。次年，迁监察御史，以论事切直得罪，遭贬阳山令。柳则于十九年拜监察御史里行，二十一年(805)顺宗即位，擢礼部员外郎，参与王叔文等新政。同年新政败，远贬永州司马。梳理二人行迹，不难发现两人同居京师，有较密切交往的时间仅有两段，一为二人分别贡于礼部，先后及第，至韩愈入汴幕为止，前后约有四五年。当时彼此都很年轻，留下的记录也不多。二为贞元十八九年间，大约仅一年多一些，各自在文学及任官方面都已获得一些名气，开始形成相关的朋友圈。柳宗元于贞元十八年为独孤申叔所撰《亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣》，末记知者名单，其中有韩泰、韩愈、王涯、吕温、刘禹锡、崔群等人，可以见到韩愈其时朋友圈的大致情况，其中多人皆属永贞d人或接近者。韩愈若非前此即外贬，很可能也会参与其间。
3、中唐时，人们对或“抑李扬杜”或“扬杜抑李”，韩愈为了批评这种现象，写下这首诗，韩愈认为“李杜文章在，光芒万焰长”。他热情地赞美了李白杜甫的诗文，看来，宗师韩愈对李白杜甫也相当倾慕哟！
4、 “由其不能学，所入遂异闾”，生下来不学，没有学的欲望和动力，所以聪明人和傻子，读书人和不读书的人由此走向了不同的阶层。异闾指门庭阶层的不同，住的房子也不一样，人生的道路由此分开了。“两家各生子，提孩巧相如。”张家的孩子和李家的孩子同在一个小区，三四岁的时候，叫彤彤的、欢欢的一起玩，孩提时都差不多。(韩愈好的二十首诗)。
5、什么叫“怊怅切情”呢?“怊怅”与我们现在所说“惆怅”的意思差不多，那是一种若有所失、若有所求、却又难以明白地表达出来的一种感情，也是诗人们常常具有的一种感情。因为，凡是真正的诗人都有一颗敏感的心灵，常常有一种对于高远和的追求，这种追求不是后天学习所得，而是他天生下来就有的。一首好诗，往往能很好地表现出诗人的这种感情。“切”是切合，就是说能够表现得深刻而真切，我们都说杜甫的诗好，为什么好?就是因为他能够把他的感情恰到好处地表现出来。假如你把你内心的感情表达得不够，那当然是失败的，可是你把你的感情夸大了，超出了实际情况，那也不是好诗。把内心的情意直接而且深刻地表达出来，这在中国诗歌传统中属于“赋”的方法。所以，《古诗十九首》可以说是很成功地结合了中国传统的赋、比、兴的写作方法，因而形成了我国早期五言诗好的代表作。(韩愈好的二十首诗)。
6、“人也是这样。人，总是不得已才开口。一个人唱，是他有所思。一个人哭，是他有所怀。但凡口中发声，都是心里不平呀！……天不是这样吗？天选择善鸣之物，借那声音在世间鸣啸。因此，鸟在春天鸣，雷在夏天鸣，虫在秋天鸣，风在冬天鸣。四时倾轧推夺，一定有它内心的不平吧！……
7、这首诗描写的是听颖师弹琴的感受。韩愈描写了从开始演奏到结束时感受。对于音乐效果，韩愈从开始的坐立不安、泪雨滂沱到冰炭塞肠，无一不体现颖师琴技的精湛，而展现了精妙音乐的感人力量。
8、但什么是“完全表达出来”？你说你现在内心之中有十二万分的悲哀或一百二十万分的悲哀，这就叫完全表达出来了吗?不行。因为你虽然把话说到极点，可是人家看了并不感动。就以爱情而言吧，每一个人爱情的品质和用情的态度都是不同的。近我看到报纸上说，有一个男子追求一个女子，后来那女子不跟他好了，他一怒之下杀了这个女子和她的全家。这或许就是现代人的感情。
9、苏东坡对韩愈的这首诗极其喜爱，他曾将此诗改为了一首《水调歌头》的琵琶曲词。关于改编的缘由，东坡在这首词的小序中称：“欧阳文忠公尝问余：‘琴诗何者善？’答以：‘退之听颖师琴诗善。’公曰：‘此诗奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。’余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。”
10、古史散左右，诗书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字间。
11、灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
12、军旅生活历经战火，还时常得转移驻扎营地，苦不堪言。原本身体底子就不好的李贺，彻底病重了，只能返乡。
