静的高境界
1、何为真正的成长？曾经做不到的，现在可以轻易做到；曾经放不下的，现在可以轻易放下；曾经不甘心的，现在只剩无所谓了。曾经释怀不了的，现在可以轻易释怀。曾经让你痛到歇斯底里又无能为力的人事物，就算现在提起也是一笑置之或不值一提。
2、转载图文来源于网络，如有侵权请联系主编删除
3、译文：当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？
4、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
5、每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
6、至少有几百种关于静坐的理论，它们大致可以分成三类：
7、这些问题有的已经在其他文章中回答了，你也可以网上搜索海云青飞官方网站，一个新的世界将徐徐为你而开，将来的你也许会不认识现在的你
8、贪欲很强的人容易被神话派所俘虏，前几天还有人问海云青飞：“我什么时候可以出阳神”
9、进一步分析，几乎你的所有的念头都是以小我为中心的：我的工资，我的房贷，我的车子，我的老婆，我的女儿，我的私房钱……
10、是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放美的自己。
11、谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸。
12、首两句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。
13、“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
14、人性的弱点是希望更少的付出得到更大的收获，这就是贪欲
15、只有恬静寡欲，耐得住寂寞，排除外界的干扰才能明确自己的志向，达到自己的远大目标。
16、诗第一句的前半，是心静。“人闲”的“闲”，是身无要事，更是内心的宁静。此时正是开元年间，大唐一片平静，百姓安家乐业，王维也仕途平顺，来到山间的诗人，心无杂事，自然是人闲之时。正是因为心静，诗人才能感受到像桂花落这么细微的变化。在宁静的山涧中，连桂花落都能被察觉，也衬托出山间的宁静。
17、在喧嚣的社会环境中，只有静静地思考，才能做一个内心强大！品德高尚的人
18、面对外部环境的变化，能够做到，做事不急躁，不耐烦，不慌张，不温不怒。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜，这些都是需要心静修炼而成。
19、闲来无事的时候，我会翻出那些珍藏了几十年的书信，慢慢地阅读，字里行间浓浓的情和爱，让心暖暖的，有被融化的感动。想起多少年前舒缓而静谧的那些日子，看见信笺上一笔一划书写下来的祝福，感动的想落泪。
20、恰恰相反，少量时间的坐关系不大，一小时以上的久坐可能导致身体行动能力的退化
21、有时候，我们可能会犯迷糊，不能很快就分辨出事物的是非，这时候，我们把目光投射到更大的事件上就能快速得出判断，这是有整体观的人会经常使用的方法
22、可是他每经过一块地就会把之前摘到的食物丢掉，再去摘下一块地的东西，可是到了后却因为自己不知道到底想要什么作为食物，总是看到一个就想要一个而导致双手空空。
23、不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。
24、有朋友去山里租了农家小院，种了满院子的向日葵，阳光下，她穿着朴素的衣裙在地里除草，她的脸黑了，但她的笑容却比从前灿烂了许多。
25、“静”不仅是哲学概念，更是一种精神状态，一种修身养性的方法，一种为人处世之道。“静”之一字，蕴含奥妙无穷的人生真谛和成功谋略。儒道释三家都强调一个“静”字。儒家讲求修身、立志、治学皆以静为本；道家讲求“平和冲淡”；释家禅宗讲求静坐以静心。由此可见“静”字功夫的要紧，“静”乃是人生高境界。
26、如果你“不幸”地理解了猩猩进化成人的原理，那么你就明白了，坐，是反进化的，久坐导致退化是一定的
27、独处，可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。
28、走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。
29、杨大——北京师范大学易学博士、国际易学专家委员会理事、香港注册风水师、全球算命师大赛亚军。
30、让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
31、世界繁华，要想在物欲横流的社会里静下心来确实很不容易，但是我们可以从以下三方面入手，沉淀自己烦躁的内心，任由外界喧嚣却依然坚守自己的宁静。
32、无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
33、独处，感受一份清灵，让心儿随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。世界太纷扰喧嚣，独处也是一种享受。
34、甚至会随波逐流，每天无所事事，看到别人做什么就模仿着做什么，可终除去身边的忙碌，内心剩下的并不是充实而是一阵阵的空虚。
35、世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
36、咸丰三年(1853年)曾国藩在籍守丧，奉命编练团练，抵抗太平军。这时候的他在朝野还是平凡之辈，当他在无数个团练中异军突起之时，许多人都惊异于这介儒生在军事上的过人才华，这与他在任京官时能耐得住清静，并且能在清静中奋发有很大的关系，也是对“宁静致远”的好诠释。在用兵过程中，他也有一套“静”字心得。他认为以静制动是好的计谋。以稳慎为主，不轻易冒险，不轻易变动，先稳住自己的阵脚，然后再随着形势的变化来改变用兵的策略。
37、对时下的国人来说，想让内心宁静真不是一件十分容易的事情。各种各样的压力让很多人在白天忙忙碌碌，在深夜辗转反侧。一个小小的刺激都可能击溃人的心理防线，让人躲在城市的某个角落里崩溃大哭。因此，拥有极强的心理自愈能力显得愈来愈重要了。
38、如果你真的能做到一念不起，那么所有的以我为中心的念头都没有了，于是我念对应的负面情绪也没有了，身心始得彻底放松。如果你能够长时间做到一念不起，那么必定有好的养生效果
39、在这首《鸟鸣涧》中，诗人的心在外界的一动一静之间没有善恶喜怒的分别，没有强烈的明显的感情，仿佛与世界成了两个平等的个体，互不打扰地共同存在着。他平静地观察着这个世界的一举一动，无欲无求，不悲不喜。
40、虽然有过微波荡漾，涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。
41、人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
42、虽然只是个简单的童话故事，但是现在回忆起来细细品味，却也悟得出许多道理。
43、碑林路人：陕西西安人，自由写作者，崇尚简单、随性的生活。文章散见于报刊、杂志，常被中央人民广播电台和各地方电台播出。作品入选中学语文课外阅读训练范本和全国教师培训写作课程国家精品课程教材。文章深受广大朗诵爱好者喜爱并传诵。
44、一人独处，静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来。一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。
45、特别是现代人，物质生活丰富，欲望诱惑众多，恐怕得是十万念奔腾了
46、一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
47、养心与养身是本与源的关系。曾国藩的养心学问注重身心兼治，在遭受磨难时，他主张要把心放得下，不要因为身处困境而郁郁寡欢，否则永远不会有成功之日。
48、白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是美。”
49、你应该已经知道了，人体的大脑是耗能大户，如果能够达到一念不起，那么身体就可以少消耗能量，多余下来的能量就可以用来补充身体中能量不足的器官或部位了。这是一念不起的功效的粗浅层次的理解
50、普通人随时随地在升腾起各种各样的念头，可谓是万念奔腾
51、二字实在很难，何况曾国藩身居高位，政务、军务缠身。他能够践行的就是不断提醒自己，以古人心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们宽广的胸襟。他还懂得去寻乐、求乐：他写诗、练习书法，通过这种方式来调节自己的心理。
52、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
