印度甘地名言
1、►学生的首要工作是规划出自由国家的儿女们所应该接受的教育是什么样的……一个学生的生活类似隐士。他必须是简单的生活和丰富的思想的化身。他必须是有规律生活的化身。他的快乐来自学习。当学习不再成为学生的负担时，学习确实提供真正的快乐。岂有比学问日增更快乐的事？
2、1月20日下午，甘地举行晚祷时，有人向平台上投掷炸弹，幸好甘地安然无恙。投掷炸弹的凶手当场被警察抓获，并从其口中得知了炸弹案的幕后操纵者及活动计划，但却没有将所有的阴谋分子一网打尽。
3、这据说是印度文化悠久深远的传统。这或许是印度知识分子不讲究享受、注重献身的精神源头。
4、甘地和他的信徒们在海边坚持了三个星期。每天清晨，他们先在海边祈祷，然后，打来海水、蒸煮、分馏、过滤、沉淀。
5、首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。
6、好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。(印度甘地名言)。
7、►人类只有通过非暴力才能摆脱暴力。只有仁爱才能克服仇恨。以牙还牙只会扩大和加深仇恨。
8、►我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
9、1891年，甘地取得律师资格后回到了印度，在孟买挂牌做律师。但他在这里的事业并不顺利，1893年他来到了南非。
10、以眼还眼，世界只会更盲目。(10月2日名言)
11、结果，南非当局只是玩了甘地一把，《黑人法案》不取消，照样保留。
12、 生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
13、论1919年4月13日阿姆利则市贾利安瓦拉广场大屠杀
14、在他和其他一些志士的努力下，印度民族独立的运动依然进行着。
15、1915年1月9日，甘地自南非经伦敦抵达孟买后，于1915年5月25日在古吉拉特邦靠近阿默达巴德的一个小村子科奇拉布创立了一所非暴力抵抗学校，以此作为在印度培养非暴力抵抗战士的基地，
16、在为祖国独立解放而奋斗的同时，甘地也为了消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。
17、1947年，在极端分子的挑拨下，加尔各答信仰不同宗教的教徒之间发生冲突，为了拯救成千上万个无辜者，78岁的甘地对外发表声明，决定从9月1日起开始绝食，一直到动乱结束。甘地绝食的消息几小时就传遍了加尔各答城。人们纷纷前往甘地的居所海达利公馆探问他的健康状况，印度教徒和穆斯林一起在暴行肆虐的贫民区游行，呼吁恢复秩序与平静。9月2日中午，27名市区的极端分子到甘地面前承认了自己的罪恶活动。当晚，全城恢复平静。印度教徒、锡克教徒和穆斯林的显要人物共同声明，阻止宗教仇恨再起。甘地不惜牺牲生命以扞卫和平的举动，终于阻止了加尔各答暴luan的蔓延。
18、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
19、１９４７年６月，印度半岛建立了两个独立的主权国：以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。
20、成年后，他在英国研读法律，并取得执业律师资格，甘地并不反对印度殖民政治架构，更不存在改天换日的反抗精神。
21、“仇恨罪恶，但不仇恨作恶者。……我必须理解有血有肉的凡人所继承下来的种种过错。……不合作运动不是鼓吹仇恨的。……真正的不合作是不同流合污，不与罪恶合作，但不是与作恶者隔绝”
22、在暴力中发现非暴力法则的圣人，是比牛顿更伟大的天才，是比威灵顿更伟大的战士。他们懂得使用武力，他们也认识到武力无用，因而宣传救世的方法不在于暴力，而在于非暴力。---1920《武力政策》
23、一般来说，甘地形象如果不说是光辉的话，至少也是正面的，为什么关于甘地的评价现在反差这么大？
24、世界可以满足所有人的需求，但无法满足人的贪欲。
25、“如果忘记了每位国民的‘心意’，不管在会议中如何论述政治，都只是空泛的言论。就是这份心，我永远无法舍弃。”
26、“我个人的信念是清楚的。我决不有意伤害任何生物，更不要说伤害人，哪怕他们可能对我和我的朋友极坏。”
27、7绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，美丽
28、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
29、可这与他为之奋斗的印度独立的目标相去甚远。因此，以后，他又发动了几次“个人不合作运动”，继续为印度独立而奋斗。
30、印度的民族独立运动正脱离“非暴力”的轨道，走向暴力革命。
31、印度许许多多帕沃们的经历，正说明了印度的力量。帕沃比起中国的民工来，起步虽低，却幸运得多。她不用受各种歧视，而是享受着各种政府服务，甚至从银行要来在机场为自己盖“违章建筑”，并操纵政治家为她的利益说话。她的收入水平，即使在中国也达到了小康。她有能力为她的两个孩子提供基本的教育。她二楼新建的卧室，以相当于7美元的月租金，租给贫民窟的孩子上学前班。贫民窟的下一代，恐怕不会重复她的命运。
32、甘地的自我节制，甘地的艰苦朴素，甘地的自力更生，甘地的奉献精神，甘地的民族主义，是所有印度知识分子奉为真理的准则。尤其甘地倡导的义务奉献精神、为理想而献身的精神，指引了一代又一代印度知识分子。
33、至于这些帽子是否恰当？以及甘地私人生活(如裸女陪夜考验意志)本文不作讨论，总之，甘地光环黯淡了许多，历史评价从一个极端走向另一个极端。
34、甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。
35、然而，伤未痊愈的甘地，第一个就跑到警察局打指模，以作表率。结果南非当局玩了甘地一把，《黑人法案》不取消，照样保留。
36、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位低微的人。
37、印度民众在甘地带领下，一次次进行着不合作运动，迎来的是旁庶普邦大屠杀，旁庶普邦当时被全境封锁，不准出不准进，消息彻底封锁，到今天也不知杀了多少人。
38、黄亚生教授曾在《金融时报》撰文，对比中印的发展模式、特别是发展的硬件——基础设施。他极富洞见地指出：中印作为发展中国家，钱就那么多，投到这里，就少了那里。中国把钱都拿去盖了那么多高楼大厦，中国的城市恨不得比美国的城市看上去还要富丽堂皇，这说明在别的地方的投资不足。
39、早在1899年，南非布尔人(荷兰裔白人)起义时，甘地站在了英国殖民者一边，组织1100名印度人成立救伤队，到前线主动为英军服务。
40、甘地看在眼里，痛在心里。于是，甘地组织大家不去购买英国殖民者的盐，自己到海边“煮盐”。就这样甘地带领着人们浩浩荡荡地出发了，人们开始自制食盐。
41、无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
42、甘地决心去争取“平等”，通过社会活动，他成立了“印侨代表d”，打算用法律为印度精英争取“平等”。印度在南非商人为他提供了资助，因为他们也饱受这种歧视，但给甘地提供多资金的是印度大资本家拉丹.塔塔，现在塔塔集团仍然是印度富可敌国的企业。
43、就连美国前总统的女人、将来可能成为美国总统的希拉里·克林顿也在2004年的一次募捐演讲上引用了这句话。。。
44、１９３１年１月，殖民当局释放了甘地，撤销了取缔国大d的禁令。
45、这两种对抗的力量在性质上截然不同，一个是道德的和精神的，另一个是物理的和物质的。精神的力量无限优于物质的力量，物质的力量从本质上来讲是有限的。
46、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
47、►首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。
48、原文：An eye for an eye makes the whole world blind.
49、1922年2月，北方邦乔里乔拉的农民在示威时，被警察开枪打死十几人，愤怒的农民，放火烧了警察局，烧死6名，打死15名警察。甘地反而指责民众违反了他的非暴力原则，又结束了不合作运动。
50、帕沃是一位49岁的清洁女工，她的头像和故事近出现在《华尔街日报》的头版头条上。她身上反映着印度发展的复杂轨迹。
51、《甘地—艾尔文协定》只是满足了印度人民部分要求，印度依然没有获得独立。
52、他就是印度独立运动、国大d领袖莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地。
53、从英美两国矛盾来看，英国继续维持对印度的殖民统治不利于美国商品进入印度市场。同时，在全球舆论场揭露英国殖民丑恶统治的，主要也是美国媒体。
54、 我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。——(印度政治家)甘地
55、意识形态上，甘地不排斥英国资本主义观念，这一点，深深体现在他后来的政治行为上。
56、莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地1869年出生于印度西部卡提阿瓦半岛，一个地位高的土邦大臣家庭，从小就受到非暴力思想影响，曾经就读于伦敦大学，学习法律。回国后在孟买以律师为业。其间目睹了印度人的悲惨生活和遭受的种族歧视。1906年开始领导印度侨民开展了非暴力抵抗运动，反对英、荷殖民者的种族歧视政策，在国大d通过了非暴力不合作运动方案，而甘地成为国大d有的精神领袖。
57、甚至连“客户是我们营业场所中重要的客人”这句话也被标注是出自甘地。。。原来政治家甘地还有市场营销成功学大师的隐藏身份啊！
58、“真理是目标，仁爱是达到这个目标的手段。我们知道什么是仁爱或非暴力，尽管我们发现很难遵循仁爱的原则。但就真理而言，我们只知道它的一部分。人很难像完全做到非暴力那样去获得关于真理的完全的知识。”
59、积累财富而不付出劳动(Wealthwithoutwork)
60、膜拜神灵而不做奉献(Worshipwithoutsacrifice )
61、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
62、一个国家道德进步与伟大程度可用他们对待动物的方式衡量。
63、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
64、第一次世界大战期爆发，甘地利用自己的名望，以英军”募兵中士“身份为英国招募印度壮丁参战，“非暴力”与其说是他的思想，不如说是政治手段。
65、伤未痊愈，甘地就跑到警察局第一个打指模，以作表率，引发了南非印度人的极大反感。
66、殖民当局十分惊恐，他们逮捕了甘地和国大d其他，并下令取缔国大d。
67、网上喜欢用甘地跟进行比较，这还真没法比。
68、普莱姆基基金会通过与地方政府和各种非政府组织的合作，已使120万学生和27000多名教师受益。中国的一些富豪本身就是“暴发户”出身，没有接受过多少教育，狭隘地认为教育和富国强民关系不大，因此，即使慈善也宁愿做些有头有脸的事情，对教育的慈善即使有也是敷衍性的，潜意识里藐视教育，缺乏富豪责任感的劣根性暴露无疑。
69、当年，他新建的人造黄油厂需要一个变电站，在申请时负责官员向他索贿。普莱姆基坚决不给，抗争了18个月。尽管公司受到很大损失，他却不愿破坏自己的价值观。
70、印度是一个有悠久宗教传统的国家，佛教和印度教的影响十分深广。
71、说白了就是在主子的皮鞭下，一个奴才想过得比另一个奴才更好一点，而进行一点隔靴搔痒的小动作罢了，这跟轰轰烈烈民翻身，当家作主的革命家完全不是一个层次。
72、1920年下半年甘地在印度发动不合作运动--非暴力。
73、印度的风俗是早婚，甘地13岁时便结婚了。他的妻子卡斯都蓓还只有10岁。甘地征得太太的同意，从1900年起就断绝房事，并于1906年发誓完全禁欲。
74、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。
75、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。
76、后来不知道为什么这句话就变成甘地说的了，不仅是美国人弄混了，中国人、法国人都在说这句话说出自甘地哟~
77、我们和研究院的老师们座谈，发现他们竟然全部都来自城市，是自愿来这里教学、工作的。一些是退休的教授、专家，一些是年轻的学者、博士，他们其中有大学校长、系主任，他们放弃优厚的待遇与高薪，离开繁华都市，来到偏僻的荒山上。
78、莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年12月2日生于卡释瓦半岛的波尔朋多小土邦里。
79、曼德拉至少在漫长的囚禁岁月前，是一位非洲战士，而甘地一开始就是殖民合作者，“非暴力”精神贯穿一生。
80、甘地在1888年9月到达伦敦，开始学习英国人的处世哲学，练习交际舞，还学习法文和拉丁文，但他书读得不多，这期间他主要体验英国人的生活，了解他们的价值观。
81、以印度教哲学思想引领世人，却死于印度教教徒之手。
82、好吧，这句名人名言，真的跟甘地一毛钱关系都没有，这句话先来自美国工会活动家NicholasKlein，他在1918年的一场演讲中说过这句话：
83、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
84、“原子弹毁灭了我的信仰吗？它不仅没有动摇我信仰，而且清楚地向我证明真理与非暴力是世界上强大的力量。在真理与非暴力面前，原子弹毫无用处。这两种对抗的力量在性质上截然不同，一个是道德的和精神的，另一个是物理的和物质的。精神的力量无限优于物质的力量，物质的力量从本质上来讲是有限的。”
85、上周莎拉·佩林在自己的社交网站账号上发了这句话，特地在末尾用不同的字体标注“出自甘地”，背景是看上去下一秒就要带领美国人民飞向自由幸福之路的川普。
86、拥有知识而没有品德(Knowledgewithoutcharacter)
87、淡水用完——南北极取，冰山用完——过滤海水，海水用完——？
88、此时已是６０岁出头的甘地身体力行，带领一群人，从印度北部阿默达巴德城修道院出发，步行向南，到海边煮盐。
89、 我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为d的事业贡献自己的一切，这才是幸福的。
90、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
91、但是，她却摆出一副安营扎寨的架式。印度的穷人即使是一无所有，手里还有张选票，她和她的邻居们，还把自己的代理人送进了市议会。好处马上就来了，政府给他们建立了公共厕所。也正是因为如此，帕沃穷得不能再穷，根本没有依靠，但还是能从银行拿到一小笔。用这笔钱，她慢慢地盖起自己的房子。
92、提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺起纱来。
93、这两种宗教教义繁复，有一点却是共同的：它们都反对任何暴力，主张以忍让和和平的方式解决一切争端。
94、这样的传统与标准，自然塑造了印度知识分子独特的精神面貌。
95、其间，甘地到各地游历和做社会调查，观察印度各方面情况。他在详细考察了农民遭受苛刻的压榨状况后，四处奔走，甚至促使袒护农场主的税收员和警察来保护农民利益，这便是甘地所领导的不服从运动在印度的第一次实践。他发起了土布运动，在一定程度上唤起了民族意识，并且将他们带向了以国大d为中心的民族运动。
96、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
97、 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!
98、他们定期举办青年农民培训班，提供教室宿舍，让他们象学生一样来这里学习、练习。我们去研究院时，正有一群青年男、女农民在学习如何建合理利用沼气的厕所、厨房，他们在一个示范厕所前，围绕着老师，睁大眼睛，安静地听课，眸子里闪烁着明亮的光。
99、而终，美国服装工人联合会从未有过任何纪念碑。。。
100、 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
