用日理万机造句
1、古往今来的历史记载中,唯有三大远古之神能做到这一点,即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。
2、相传,大禹身立万州,挥动巨斧,辟开巫山,遂成三峡。
3、意思：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。
4、南怀瑾先生定名为“别裁”，意谓其讲述是个人所见，别裁于正宗儒者经学之外。
5、据传大禹治水之时,这里属九州之一的冀州地.
6、那一刻,明涵就以为他这个明荷姐姐回归了美好世界,姐姐很潇洒,比他潇洒,就在印证着从大禹时代中国传统文化的由来有种说法――生寄死归。
7、大家这里要特别注意：譬如现在我在讲话，诸位在听话，就在这个时候，我们的生理作用，配合心理感受，好几样都在用了——眼睛在看着，耳朵在听着，坐在椅子上舒不舒服，空气的冷暖，都感觉到，内在还有个东西，思想一个一个接连着。我们的思想像流水一样，一个浪头过去了，又来，又过了，又来了，一直这样的，而且在中间还会岔上很多的乱想。但是回想一下，这许许多多的思想，没一个存在。
8、暑假怎么过？在很多家长看来，查漏补缺、“弯道超车”，比傻玩两个月好得多。别人都在学，自己不努力，等到9月一开学，恐怕哭都来不及。这种大环境下，让孩子过一个自由的暑假，做一些“浪费时间”的事，简直是家长的失职。甚至只求付出，不问收获，都会被认为是效率低下和疏于管理。于是，报识字班前，先要老师承诺能认足1000个字；报英语班前，先教学目标是自如会话300句；报篮球班前，先预计水平能提高多少……如果带孩子旅游，回来不做幻灯片、不写游记，简直是“白去了”；让孩子读课外书，读完没写读书笔记，更是“白读了”。
9、(图：电视剧《太子妃升职记》，这大肌肉啊)
10、为了考上我梦寐以求的大学，我废寝忘食地学习。
11、译文：南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“亲民处理政事，为处理国事而辛勤地工作。”(用日理万机造句)。
12、我的家十分有趣，我有一个球迷爸爸，爸爸为了看球赛，都到了废寝忘食的地步。
13、奖学金、助学金的评定，助学、学费减免材料的整理，他们谨慎严格甚至苛刻，帮每一位优秀的学子圆梦，为每一位需要帮助的学子排忧。
14、西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等.
15、王叔叔工作起来废寝忘食，达到了忘我的境界。
16、(39)汉道未纯,贾生哀泣,况臣王室之出,世荷光宠,身名否泰,与国同?,死生契阔,义无苟且,夙夜忧怛,念至情惨。
17、(35)苟遣一介,赐之折简,敢不承命!何必远辱士众,亲临下幌!婢婢资性愚僻,惟嗜读书,先赞普授以幌维,诚为非据,夙夜惭惕,惟求退居。
18、1黄帝得以天书诛斩鬼神,杀死蚩尤;乃后大禹得以天书治理滔天洪水,定国安邦,造福百姓。
19、(58)王者上承天地宗庙,下抚百姓四夷,夙夜忧勤,固不可自暇自逸。
20、(47)八十年来在各任院长的领导下,以弘扬圣道,匡正人心,兴学办校,培育青年为职志,一本立己立人,树木树人之旨,夙夜孜孜,未尝稍懈。
21、我们对文中观点保持中立，仅供参考、交流之目的。
22、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
23、1开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。
24、(8)总理，为了中国的繁荣富强，日理万机，夙夜匪解，以事全民。
25、(36)给事中陆质、中书舍人崔枢,积学懿文,守经据古,夙夜讲习,庶协于中。
26、许多人学佛、学道、打坐、练功夫，有意要把心静下来，这心怎么能静?有的两腿盘起来，闭眉闭眼，不言不语，耍把戏一样，这也可以，但不是真正静的境界。对生理的帮助则有之，如说这就是静，那就不通的。这样坐在那里，心里的乱想会更多，这不是真正的静。
27、开窍之后就是滴血成圣的武圣,那是传说的境界,在整个大禹世界之中也就只有侯爷那种层次的人才练到那种地步。
28、(54)耶律氏历代先祖,世为八部夷离堇,仁民爱物、夙夜在公,开边拓土、整戈待旦,为遥辇氏拼下了汗马功劳。
29、直至大禹铸成九鼎,刻山川河岳于其外,聚九州精魂于其中,人界才彻底的安定下来,于是便有了夏商周。
30、(18)兢兢业业的工作精神，大家必须谨记在心，夙夜警惕。
31、形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
32、上天命大禹规划土地,顺着山势疏浚河川;根据土地差异,征收贡赋,使民众下到平地,对民监察以德,因此禹受到配天之享,成为民之父母。
33、“有用之用”和“无用之用”，打个不太恰当的比方，好像一架子书中的教材教辅和“闲书”。“有用”的教材教辅，可能升学之后就被抛弃，在时间流逝中渐渐淡忘；“无用”的“闲书”，反倒可能成为一生的伴侣，让人从中汲取长久的温暖和启迪。对很多孩子而言，机械重复的“有用之用”，往往带来疲倦、无趣和厌烦，扼杀的是创新创造能力；孩子们喜欢的“无用之用”，才是真正的乐趣、爱好所在，更容易为未来成才埋下希望的种子。
34、10后有大禹之子启开创夏朝!商周之际爆发封神之战!秦皇派谴徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。
35、曾国藩洞明世事，活得很辛苦。他曾经和他的九弟谈话，说，“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不孝”。也就是说，他不光要自己优秀，还要让弟弟们和他一样优秀。如果他一枝独秀，让父母觉得他比弟弟们都强，那就是不孝了。因为一旦父母心中有了贤愚之分，族人当中有了贵贱之分，就会用心机，就会讨好，这样兄弟之间也会产生嫌隙。他不能因为自己的好名声，而使得弟弟们得到坏名声。如果大家都存有此心，就永远不会有兄弟之间的矛盾。这种境界是在太高，用心也实在太细腻，但又不空，都是落在实处的。
36、从宋朝的赵匡胤到宋徽宗时期，几乎每个皇帝都喜欢这项“足球”运动。中国元代的画家钱选有一幅作品名叫《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是赵匡胤与赵灵、赵普一同踢球的场景。
37、天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。《旧唐书·刘传》：“若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。”宵：夜晚。旰(gàn)：晚。
38、而颇具传奇色彩的在文学作品中也能反映出来，《水浒传》中的京城小混混高俅就曾因为踢球踢得好而官至太尉。实际上，也有史料记载确有高俅本人因为陪同宋徽宗玩球而得到多次提拔，可见蹴鞠这项运动在当时受欢迎的程度。
39、他废寝忘食地工作,恨不能长绳系日,有更充裕的时间,多出成果。
40、汉人讲述的“大禹下车泣罪”的故事便是典型。
41、(23)受命以来,寝不安席,食不甘味;夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故行权臣之事,鼎立新君。
42、明朝也有同样的例子，明宣宗朱瞻基有一名贴身内侍，据记载这名内侍当时只是军中不知名的军卒，但是他有才啊，特别擅长蹴鞠，当朱瞻基到军中视察一下就被相中，随即被强行阉割入宫，从此改变了命运。
43、我不知道我的报告清楚没有，希望对大家在修养上有点贡献，获得一点安身立命的修养，有此高度的修养，才能处理大事，才能担任大的任务。
44、我们历史上有大禹治水、三过其门而不入,我们是作为一种因公忘私的一种典型,如果因公忘私他不能回家,法律要不要谴责?
45、给暑假一点留白，多点“无用之用”，不是放松要求，而是为了更好地成长。我们不是拒绝孩子“比学赶超”，因为凡是脱离竞争环境谈“减负”，都是不切实际的。只是希望家长能认识到“玩”的价值，哪怕不能全程“自由”，也起码安排一定时间让孩子玩好。很多时候，玩得好才能学得好，一味追求高效率，不但违反了儿童特别是低龄儿童的认知规律，而且欲速不达。这两天，有条新闻很热，一个高中生凭借精湛的折纸手艺，折服了大学自主招生考官，被降60分录取。试想，如果他“心无旁骛”地专注学业，这折纸的“无用之用”又从何发展呢？
46、形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
47、女娇嫁给大禹之后才知道嫁给名人是件很苦恼的事,大禹结婚三天后就去继续治水了,后来因为忙还三过家门而不入。
48、如拿佛家、道家的观点来说，他得了道，有了功夫，对于肉体的生死，不当一回事了，但这有什么稀奇?没什么稀奇，就跟我们刚才讨论心里的思想一样。
49、(20)“夙夜悉心，惟民实忧”是蔡襄对自己作为知州的职责之理解和认识，并且付诸实践之中。
50、夸张(修辞手法)，是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。
51、夏末的校园散发着独特的青春气息，报到接站、寝室走访、开学典礼……他们即将开启的是又一个四年的轮回，他们要做的是让校园新生代安稳扎根校园。
52、好了，这个道理我们了解了，所以对于思想，我们不要去控制它，譬如说我们想静下来，脑子里在想“我好静下来”，这反而又多了一个念头，所以好不要去作“我好静下来”的想法。
53、10只能去请大禹来拿它了,可是大禹如今住在嵩山脚下,离此处太远,只怕远水不解近渴。
54、大禹有了妻子的秉烛夜照,连明彻夜施工,火烧蛟河成焦河。
55、《颜氏家训》是分篇目的，其中有一篇特别有名的叫“勉学”，就是勉励人好好学习，年幼不失良机，年老不放弃学习。还有就是“慕贤”，就是鼓励人要和优秀的人交朋友。“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。”意思是说和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。
56、下决心努力学习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
57、(68)在贯彻落实上,要防止徒陈空文等待观望、急功近利,必须有时不我待的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。
58、(61)邴原、徐庶等人走马上任之后,夙夜在公,操劳不息,东莱、北海日渐安定。
59、颜回问“仁”，孔子答复他“克己复礼”就是仁。什么是“克己”呢?以现代话来讲，心理的净化就是“克己”。
60、1后稷为了百姓的生产,多年来连回家都顾不上,也曾像大禹一样三过其门而不入,终因辛劳过度而牺牲在生产第一线。
61、我被感动的赶紧说：“大爷，那边有个法拉利就快过来了”。
62、苍天有眼,这一念之仁让这位弟子在骷髅边的石函中发现了一本经卷,竟是‘大禹神功’。
63、我们的语文老师为了同学们的学习质量，每天废寝忘食地工作着。
64、(48)楚国有善相人,所遗策,乃以论相招四方士,夙夜不解。
65、(46)臣亮管司喉舌,恪虔夙夜,恭谨一心,守死善道。
66、皮皮鲁觉得这个句子造的不是很好，你还有哪些其他“神造句”吗？发在留言区吧！
67、从康熙、乾隆两个皇帝的骑射本领可以看出，作为皇帝，坚持与骑射有关的体育活动，使他们能够有足够的精力处理复杂的事务。
68、为了学好知识,报效祖国,他在国外留学时,废寝忘食,分秒必争。
69、(28)崇祯继位以来,天下动荡,流贼、关外满清接连袭扰,崇祯夙夜忧惧,日理万机。
70、为了攻克技术难关，科技人员废寝忘食，日夜奋战。
71、(9)为了提早完成这项工程，所有同仁无不兢兢业业，夙夜匪懈。
72、大禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。
73、当举行一些射靶活动的时候，皇帝都会亲临现场对于参加活动的大臣们进行考核，乾隆十四年，乾隆帝在畅春园骑射，当时满汉文武百官目睹了乾隆皇帝射箭，他一下射出去二十支箭，结果有十九支箭正中靶心，使在场者无不心悦诚服，足见乾隆皇帝精通骑射，技术娴熟。
74、(64)吁嗟此转蓬,举世何独然,长去本根逝,夙夜无休闲,卒遇回风起,忽然下沉渊,宕宕当何依,忽亡而复存――椎心泣血,却除了坚持,什么也不能做。
75、现在再回来说本题，我们知道过去的已经过去，未来的还没有来，不去管，单说现在的，“现在”也没有，我们说一声“现在”，这“现在”就马上过去了。慢慢从这一面去体会，永远保持心境的安宁，这一个平静的心境，一直平静到甚至于今天被敌人抓住了要枪毙，下一个节目是什么?一颗子弹这里进去那边出来，一定倒下去，完了嘛!它还没有来，何必去怕?它来了，就是这么回事，怕也没有用，又何必去怕?现在还乐得享受，清静一点。
76、伏羲得之以画卦,大禹得之以序畴,列圣得之以开物成务。
77、她废寝忘食地复习功课,惟恐考不上一所好的中学。
78、譬如我出门到这里来，目标是恒庐，就直往恒庐来，路上的事就不去管它，不去想它。可是许多人一路上看到的、听到的、遇到的，可想得多了。假使能够不去想它，心理上永远保持这份宁静，心理就健康了，生理也自然健康了，这是必然的医学道理。
79、我大的特点是爱看书，看起书来像个十足的书呆子，能达到废寝忘食的程度。
80、夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏：油脂，指灯烛。晷(guǐ)：日影，指白天。
81、姐姐废寝忘食地复习功课，终于以优异的成绩考上了重点大学。
82、造句：建国以后，敬爱的周总理日理万机，成天很少有休息的机会。
83、行尸走肉倒行逆施废寝忘食孤形只影饮恨吞声六神不安。
84、(12)大卫？雅布，这名夙夜匪懈的葡萄园管理师替许多加州知名的酒庄管理庄园。
