菜根谭精华100句
1、平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
2、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
3、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。——洪应明《菜根谭》
4、感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
5、人要学会在平淡生活中，去体会人生实实在在的乐趣。就像有滋味的，未必是商店里昂贵的甜品，而是在你疲惫时，爱人递上来的一杯温开水。(菜根谭精华100句)。
6、人不可贪得无厌。人的欲望永无止境，一个人的能力总是有限的，超过了这个限度，就会感到力不从心，同时也感到压力陡然增加了数倍。很多事情不要强求，量力而行即可，“不骄富满谦恭守，无谗贫穷乐若仙。”每种人生状态都有它的美丽之处，随遇而安，则人生处处是风景。
7、大意：一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在晴空下一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般。
8、大意：一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。
9、大意：一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。
10、人知名位为乐，不知无名无位之乐为真；人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。
11、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
12、大意：为人处事以遇事都要让一步的态度才算是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
13、大意：别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。
14、蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
15、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
16、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。(菜根谭精华100句)。
17、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
18、人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
19、文章讲究质朴才能获得进步，道义是凭真诚才锻造成功的，一个拙字蕴含了无穷的意味。
20、天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无听用其伎俩矣。
21、(大意)做人要把智巧隐藏在笨拙中，不要显得过于聪明，宁可用谦虚来收敛自己，也不能锋芒毕露；宁可随和一点，也不要自命清高。要学会以退为进的方法，这才是立身处世、保全自我的法宝。
22、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。--洪应明《菜根谭》
23、对别人的过错应当宽恕，而对自己的过错却不能随便原谅；自己遇到窘困时应该忍耐，而在别人遇到困难时应该前往帮助。
24、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
25、大意：一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷；一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。
26、(感悟)一个人心情的好坏，往往影响他对周围环境以及周围人的看法。当心情愉悦、情绪高昂时，他的眼中，到处是春光明媚、鲜花盛开，人人都如同他一样喜气洋洋。而当心情忧戚悲伤、情绪低落时，他的眼中则到处是阴冷凄凉，一派衰落景象。所以乐观的情绪，愉悦的心情，是人们生活、做事、交友的心理基础只有心胸豁达乐观向上的人，才能享受到幸福的生活、事业的成功、朋友同事间相处的快乐。反之，一个人如果整日悲观失意、怨天尤人、思想偏激，就会在生活中、事业上遇到许多麻烦，感到人生太苦太累。热爱生活，保持健康的心理状态是幸福人生的重要条件。
27、 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
28、大意：一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很远，才会使子孙万代永远怀念。
29、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
30、大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
31、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。
32、 "世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。“
33、大意：在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。
34、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
35、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。
36、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。--洪应明《菜根谭》
37、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
38、即便是盖世的功劳，如果因此骄傲自满，就一定会栽跟斗；即便是犯下了滔天大罪，只要能够悔过之心，一样可以重新做人。
39、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
40、(大意)大自然四季交替，气候变化多端。春夏和暖季节．万物则生机勃勃，欣欣向荣，而秋冬寒冷季节，万物则丧失生机，一派萧条。做人的道理也和大自然的变化一样，性情高傲冷漠的人，就像寒冷的天气一样让人无法接受，因此，他们所能得到的福分自然也就淡薄；只有那些和蔼可亲、性情温和的人，获得的福分和官位，不仅丰厚而且长久。
