论语中交友的名言
1、巧言令色，鲜矣仁。花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。
2、——纪伯伦成语典故：桃园结义(táoyuánjiéyì)：桃园三结义的引申，意思仍是指有共同志向的人结拜为弟兄莫逆之交(mònìzhījiāo)：指要好的朋友。金兰之契(jīnlánzhīqì)：指交情投合的朋友。
3、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀通：余)(论语中交友的名言)。
4、孔子提倡我们结交益友，就是对我们有用的人。但这个有用并不是说通过他可以改变你的现实生活条件，相反，孔子从来不主张你去结交富豪和有权势的人，而是要你去结交那些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。
5、想要交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫着“仁”，后者叫着“智”。
6、 后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
7、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
8、父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
9、奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。
10、廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。
11、人生结交在终始，莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明
12、你只要别人真心感兴趣，在两个月之内，就能比一个要别人对他感兴趣的人，在两年之内所交的朋友还要多。换一种说法是，交朋友的方法是自己要是一个朋友。——(美国) 卡耐基
13、孔子说过：“益者三友，损者三友”。友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友柔善，友便佞，损矣。益者三友意思就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。损者三友意思就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。
14、译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。
15、草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
16、(原)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
17、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、-(美)富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。-《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
19、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。(巴尔扎克)
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
21、 (译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
22、 (译文)仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
23、-(罗马)西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友-(英)莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。-(希腊)伊索友谊真是一样神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
24、译文：已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
25、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经》)
27、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
28、译文：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
29、道不同，不相为谋。志向主张不同，不在一起谋划共事。
30、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
31、诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿
32、河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。
33、(原)子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
34、交际是必要的，但应该有所节制。你把太多的时间都交给了朋友，还有多少时间属于自己呢？朋友固然能够帮你建功立业，但关键在于本身能够成为伟器。——(中国) 汪国真
35、保持友谊的好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。保罗
36、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
37、译文：真正的君子只忧愁自己的为人，不忧愁自己是否贫穷。
38、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
39、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
40、译：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
41、译文：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
42、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
43、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
44、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。-(唐)白居易
45、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
46、孔子的交友之道有道理吗？请说说他给你的启发。答：孔子的交友有原则和标准，一个基本原则就算要有道德修养(仁义)，三个标准：是否正直，坦诚与否，有无知识。
47、能媚我者必能害我,宜加意防之;肯规予者必肯助予,宜倾心听之。
48、这是孔子的弟子曾参说的。曾参，字子舆，后世名气极高，曾被奉为“宗圣”。
49、清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。
50、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
51、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
52、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
53、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——出自《论语·里仁篇》解释：如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
54、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
55、-(明)冯梦龙二人同心，其利断金。-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。
56、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
57、相知无远近，尚为邻------唐.张九龄>
58、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
59、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
60、——周兴嗣势力之交，古人羞之。——刘义庆益者三友，损者三友。
61、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国(魏)·曹操
62、 (译文)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
63、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄
64、擅长应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不克不及交为朋侪的人，至少要避免和他们树怨；要是连这个也办不到，就要尽大概地避免和他们往来，为自己的长处疏远他们。——伊壁鸠
65、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况
66、少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈>
67、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。
68、礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
69、 子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
70、译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
71、译文：自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。
72、擅长应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不克不及交为朋友的人,至少要避免和他们树怨;要是连这个也办不到,就要尽大概地避免和他们往来,为自己的长处疏远他们。——伊壁鸠
73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
