崇拜希特勒正常吗
1、19世纪末的德国移民潮中，就有特朗普的祖父Friedrich Trump的身影，他1885年来到纽约时，还是一位几乎不会说英文的16岁少年。32岁那年，Friedrich回了趟德国，迎娶了Elisabeth·Christ。之后，两口子一起回到美国，通过开妓院和炒房地产成了当地的富裕阶层，繁衍了整整齐齐的一大家子人，几代人的功夫，从寻求温饱的落魄移民变身成了土豪家族。
2、整个20年代，希腊基本上是德威生活和思想的中心，当时她正在里昂大学学习人文和科学课程，在希腊住了好几年。她的本科论文是关于一个法国浪漫主义诗人的，博士论文却是关于数学简单性的。在此期间，她的个人认同，从国籍到思想都从西方政治文化的中心转向边缘，否定西方近代启蒙人文主义甚至基督教人文主义的传统，要回到古典文化为个人和时代寻求出路。这条路径不走近两百年来主导西方思想的欧陆和北美，而是从古希腊出发，通过南亚的印度教和种姓制，再绕回希特勒的第三帝国，终指向一个种族主义的泛雅利安的乌托邦世界。
3、唱诗班|当邓丽君遇到辛弃疾，在歌中复活的诗
4、选这部片子，初的原因是也只是为了“希特勒”三个字
5、德威和纳粹在世界观和宗教观上的重合，导致了他们在社会政治观点上的一致。他们都拒绝根据契约和公民权利组成民族国家的政治民族主义，认为国家的基础是生物性的种族而非政治性的民族，强调血统、家世、土地等更原始性的因素在决定身份中的作用，这套话语中的民族主义，实际是种族民族主义。
6、传统时代，由于信息传播方式落后，领袖的个人影响力不能深入基层。其塑造，通常只是依附于其所取得的权力，多也就是再添加一点血统出身、宗教身份等诸如此类的外在认定的作料加持。但这种背后，人们尊崇的更多的是权力、血统、宗教认定等外在因素，而非个人本身，所以不具备个人崇拜的基础。因此，在古代社会，世俗领袖除了确实建立过实实在在的大功业(比如拿破仑、成吉思汗等)，很难让人对其个人本身产生崇拜。
7、希特勒欣赏莎士比亚的剧作《尤利乌斯·恺撒》。1926年时，希特勒曾在一本素描簿上为莎士比亚的这部悲剧的第一幕绘制详尽的舞台布景图，用预示不祥之兆的布景，暗示凯撒即将被杀死在议事厅中。(崇拜希特勒正常吗)。
8、于是，调节师Lucy为他做了2次深度催眠下的创伤修复，处理了阿栋曾遭受同学欺凌的心理创伤。之后，我再次为阿栋进行深度度催眠下的条件反射重建。果然，这一次，顺利。
9、希特勒满腔热情地来到慕尼黑，渴望闯出一片属于自己的建筑艺术的天地，但是幸运的大门依然对他紧闭，慕尼黑艺术学院也没有录取他。他在慕尼黑的境遇和维也纳一样，既没有成为画家，也没有成为建筑师，仍旧是一个流浪汉，举目无亲，无所事事，囊空如洗。事业的挫折，生活的艰辛，人世间的世态炎凉，使得希特勒的内心充满了仇恨，他痛恨扼杀了自己艺术天才的维也纳和慕尼黑艺术学院，他痛恨使他没有工作，一贫如洗，身无分文的城市，他痛恨“居住在这座城中的犹太人、捷克人、匈牙利人、波兰人，塞尔维亚人和克罗地亚人，异族的混杂腐蚀了日耳曼民族文化的古址”，他尤其痛恨犹太人，他声称之所以“在绘画方面失败，完全是因为艺术品的买卖被掌握在犹太人手里”......((美)约翰•托兰 《从乞丐到元首》 郭伟强译 北京日报出版社 1989年4月出版第71页)(崇拜希特勒正常吗)。
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11、影片是一部小成本的制作，画面平淡，并不适合期待大战争场面的观众
12、山区的夜晚万籁俱寂，气候凉爽宜人，令人极易身心舒服地进入梦乡。我每天都睡到八点多钟才起床吃早餐，饭后坐在树荫里喝茶，和亲人们聊天，看小朋友们在野地里玩沙子，看孩子们在菜地里兴高采烈地亲手采摘瓜果蔬菜，悠闲而舒适的日子真有一种《桃花源记》里“不知有汉，无论魏晋”的感觉。
13、对希特勒和第三帝国的历史缅怀，鼓舞德威成为一个活动家，奔走于欧洲和中东，并和美洲书信往来，为复兴纳粹事业、建立第四帝国鞠躬尽瘁。她不但出版了多本着作，而且联系流落在世界各地的老纳粹和新纳粹。在当代世界极右翼的意识形态和政治运动历史上，德威赢得了大量倾慕者。她活着是他们的女祭司，死后羽化为他们的女神。
14、书单|书单：我常含着热泪阅读这些不朽的作品
15、其他有关武器、军事战略和著名将领的书籍，希特勒也很爱看，比如恩斯特·荣格尔《火与血》，斯文·赫定《洲际战争中的美国》，汤玛斯·卡莱尔《腓特烈大帝的历史》等。
16、相信世界上发生的两次战争大家都不陌生，分别是第一次世界大战和第二次世界大战，其中第二次世界大战就是由希特勒发起的，他制造了这一次世纪毁灭性的战争。
17、特朗普在大多数国人心中的印象都不佳，至于这种印象是如何造成的，我在这里不想去深入挖掘其中原因。我只想说，尽管有许多人讨厌特朗普，但我们不得不承认，特朗普是命运的宠儿，他不仅有权有钱，还拥有一个令世人羡慕的幸福家庭。
18、用希特勒自己的话，就是要通过借助“建筑语言符号”达到自己的政治目的。早在规划建设新总理府时，希特勒就要求要借助石头本身的巨大的体积、沉重的分量以及由之构成的凝重、雄浑、壮阔与肃穆的建筑空间感，形成一种非人性化的，咄咄逼人的气势，以此让建筑中的主人有一种至高无上的威严，显示出凌驾一切的，给谒见者或是进见者造成自身渺小的心理压力，以体现帝国元首以及他所缔造的第三帝国无比强大，至尊无上。
19、然而，被英国军官视为书呆子的那一面正是德威为纳粹事业执着献身的强大的精神和心理基础。不久她去了希腊，用婚前的名字换回曾被自己放弃的希腊护照，1953年又踏上前第三帝国的土地。由于难以找到敢于用行动复兴纳粹运动的同d，她转而从历史朝圣中获得精神和心理满足。她膜拜和希特勒及纳粹d有关的遗迹，从希特勒在奥地利的出生地、希特勒母亲的墓地，到希特勒在慕尼黑发动政变的啤酒馆，流连忘返，心潮澎湃。她还暗访那些自称了解被西方歪曲的第三帝国“真实历史”的“见证人”，和这些纳粹余孽相见恨晚。
20、但让她失望的是，被她的博学和深奥绕得头晕目眩的英国军官觉得这个身份复杂的印欧女人主要是思想问题，只判了她3年徒刑，实际上又只关了5个月就把她驱逐出境，规定5年内不得进入德国。
21、后一点，是当时对阿栋的学习障碍处理得太表浅了，只是简单地做了几个关于学习场景的条件反射重建。
22、他想了一下，眼神突然透露出恨意，他握紧拳头说：“以前班上有几个同学，他们不好好学习，总爱欺负我，还在我认真听课的时候，不断大声咳嗽干扰我学习。”
23、1962年，德威在英国的野营地和新纳粹分子行纳粹礼。
24、在希腊期间，德威日益被印度吸引。在欧洲种族主义神话中，古代印度本来就是三千多年前那个金发白肤的雅利安人东扩、从深肤色的达罗毗荼人手中夺取土地，建立雅利安国度的圣域。1870年代，德国着名考古学家施里曼发现了特洛伊和麦锡尼古城的遗址，证明了《荷马史诗》的真实性，其中有大量在印度宗教中常见的卍字符，似乎更印证了雅利安人横跨印欧的历史(德国和北欧学术界19世纪发展起来的对印欧语系的热衷，和这个背景有关，中国学者季羡林在德国的东方语言学重镇哥廷根大学深造就是得益于此，即使二战也未中断其项目)。德威于是产生了前往印度的愿望，她认为印度高的种姓婆罗门就是雅利安人种纯粹的后裔，印度的种姓制度就是不同种族之间的自然秩序，于是1932年她前往印度。
25、德国人的反希特勒的措施是做得的彻底的。由于纳粹的全名翻译叫做民族社会主义。所以德国人反对任何叫做社会主义的国家。所以德国人是反华的。
26、之所以再提及这个病例，一是因为患者阿栋曾被诊断为双相情感障碍和强迫症，但停药经过调节后，4年来的情况都比较稳定，没有复发。这足以证明，所谓的双相情感障碍和强迫症是可以康复的。
27、影片终也没有贬低希特勒含义，反而有一种把他当作民族英雄的感觉
28、这一点，也使得我们不得不注意长期以来在中文语境下被忽视的纳粹运动的一个重要方面：纳粹对自然环境和动物权利的保护，在形式甚至法规上，确实是今日绿色政治和生物多样性运动的先驱，因此似乎给历史叙述出了难题。其实，第三帝国的生态政治，不过是纳粹主义反人类的一个极端表现罢了。
29、下文，我会再次详细介绍阿栋的调节过程，并在文末分享我的新近总结和感悟。
30、(《慕尼黑旧屋庭院》，水彩画，希特勒作于1914年)
31、影片的介绍是关于希特勒穿越回来，又在当今德国成为了一个三流时事评论家的喜剧
32、总而言之，强人政治作为中央集权的高形式，其之出现，与国家所面临的内外部政治经济形势有着极大的关联，而当权力高度集中于个人后，对国家领袖的个人崇拜自然也就不可避免了。
33、现在，阿栋已经完成了专升本，考到了一个本科院校，还准备继续考研，对自己的未来有了比较清晰的规划，抗压、抗挫折能力也有很大提升。
34、正是这种仇恨吞噬着他的内心，使他日后掌权以后疯狂地迫害一切非雅利安人种的民族，也正是这种青年时期渴望而无法实现的梦想，促使他掌权以后拼命地在德国各地建造属于他心目中的“纳粹建筑艺术”的各类建筑。
35、书中特别鄙视那些模仿外国风格的建筑，大力称赞维护条顿色彩的建筑师，把拥有巨大圆顶的德国国会大厦简直夸上了天，称之为“德意志帝国多元有机体的艺术映像”。和本书的作者奥斯伯恩一样，希特勒终生迷恋德国的首都和普鲁士军国沙文主义，他们不一样的是，希特勒做出的事情不仅仅局限在赞美和感叹，而是“我们要把柏林市内丑陋的地方完全清除掉，此后凡是柏林得到的东西必须成为模范”。
36、后的一段，希特勒拍了属于自己的电影。有一句台词：为什么你们杀不死希特勒？因为所有德国人心中都有一个希特勒
37、谈到家庭幸福，人们头脑里就会一个共同认可的基本模式，夫妻恩爱，经济宽松，儿女学习成绩优秀，且各自都事业有成，所以说幸福的家庭都大致相似。谈到家庭的不幸，就没有一种固定模式了。都是各有各的难，各家有各家的苦，就单说家庭的破裂，各种破例的原因也会是千差万别。
38、希特勒并不喜欢日本人，反倒是认为中国人是和日耳曼人一样优秀的民族；
39、因为当时阿栋的复仇主要是针对那几个同学的，对于一般大众，他虽然会被咳嗽声惹怒，但他马上会理性地认识到这是不正常的，并刻意回避。
40、我们在深度催眠下的创伤修复对此进行处理，然后再给他们建立高效学习的条件发射，这样速度会更快，效果更好。
41、一个多月后，全世界在恐惧之中目睹德国入侵波兰，世界历史上规模大、死亡人数多的战争开始了。
42、令人悲哀的是，此时此刻，他们自己却浑然不觉，一直沉浸在一种崇高的荣誉感和责任感之中，真的以为只要跟随伟大领袖投身到无比壮丽的革命洪流中，就能够创造人类历史上前所未有的神圣事业。
43、1906年过完生日之后，希特勒只身来到了维也纳开始了他的艺术寻梦之旅。当时的维也纳可以说是建筑艺术之都，特别是那些金碧辉煌，流光溢彩，极具魅力的巴洛克风格的建筑，让希特勒欣喜若狂。他每日流连在维也纳的大街小巷，高贵典雅的国家歌剧院，巍峨壮丽的帝国大饭店，华丽奇特的卡尔大教堂，以及美术博物馆、自然历史博物馆、议会大厦、市政厅、维也纳大学都给予了希特勒无限遐想，使他惊叹不已。
44、面对这一切，正像西方学者所评价的，“摄影机不会撒谎，它把希特勒恶魔般的本质和把人类自制力丧失殆尽的情况表现得如此淋漓尽致，它所揭示的真相永远使人不寒而栗”。
45、首先举手礼方式为高抬右臂45度，手指并拢向前。意为“德意志及其人民和利益高于一切”。 这种举手示意礼源于古罗马时代。它其实是由古罗马敬礼手势(Roman salute)演变而来的, 右手伸直, 手掌朝下, 指的意思是:To cover-up for socialism 保护社会主义。
46、我们不妨举个例子。纳粹上台之初，德国的收音机普及率不高，一时间也没法让家家户户都很快拥有一台收音机，于是当局从实际出发，创造性地下达了集体收听广播的命令，大伙在一起收听元首的极富煽动性的演讲。而等到二战开打的时候，德国收音机的普及率已经到了家家户户，即使走在大街上，街头的扬声器照样会把希特勒的声音传送到你的耳朵里，这就使得希特勒的各种演讲能够无缝地插入民间的各个角落，进而获得万众拥戴。
47、我们再来看看身为亿万富豪的特朗普，年已七十多岁的高龄，他本可以挈妇携子，坐着他的私人飞机环游世界。或者是打打高尔夫球，看看篮球赛，在夜总会里饮酒作乐，尽情享受人生。可他却偏偏放弃了这些人生的享乐，拿着一块钱美金的年薪，每天工作十多个小时，干着世上吃力的事，承受着巨大的压力，还要面临来自各方的嘲笑和谩骂。他这么做究竟图什么？
48、阿栋和家人反映，他典型的症状是无论听到谁的咳嗽声，他马上就会感到愤怒、屈辱。以至于若有家人感冒咳嗽了，不得不到外面住几天避开阿栋。
49、撇开这些抽象的定义，具体来说，纳粹化的德国建筑风格有这样几个特点，首先，建筑设计中要含有古希腊建筑艺术中柱式符号(多立克式、爱奥尼克式和科林斯式)。客观地讲，古希腊柱廊的确有一种顶天立地的英雄气势，矗立在神庙殿堂，弥漫着一种庄严、肃穆的神圣气氛。其次，建筑设计中要包含雕塑。希特勒认为，雕塑是一种“强力意志”的符号，能体现日耳曼人种的高贵、“美与尊严”。而且大多数雕塑作品总是放在广场或建筑物前，因此它的宣传效果远比绘画要广泛得多。况且雕塑的材质不是青铜就是岩石，更能使作品保持长久，深入人心。后，第三帝国的一切公共建筑设计，“都要突出8个字：高、大、宽、厚、深、重、威、严，为的是以‘势’压人，造成‘千秋帝国’永久的印象。”(赵鑫珊：《瓦格纳•尼采•希特勒》文汇出版社 2007年8月出版 第319页)
50、阿栋十分淡然地回答：“那时就可以把当时欺负我的几个同学全部杀掉，而且迹。”我吃惊，简直不敢相信一个孩子会有这样的想法。他的父母也被吓到了，显然，他们对孩子的心理了解得不多。
51、她还与美国新纳粹d的罗克维尔书信往来，晚年后的愿望就是前往美国，和那里的新纳粹分子和白人种族主义者团聚。为此她在1982年先前往英国，但在那里去世，一部分骨灰送到美国，存放于美国纳粹d总部。
52、在强大的外部威胁压力下，德国选择了极端中央集权来维护国家的稳定——而个人独裁作为中央集权的高形式，也由此形成。希特勒和纳粹正是迎合了这种需求，才在民众心中树立了政治强人的形象。
53、中国什么都不行，只有一本书还不错，而且在他心中还很神圣，那就是《孙子兵法》。”
54、这证实了我的猜想：那几个同学经常用咳嗽来干扰他，他对此焦虑、愤怒，长期多次之后，他便形成了条件反射；还进一步泛化，听到任何人的咳嗽声都愤怒，感觉被针对，有屈辱感。
55、那么，在希特勒头脑里纳粹化的德国建筑风格究竟是什么样子呢？概括而言就是：“汉森的维也纳‘国会大厦’+ 特罗斯特的新古典主义+早期巴洛克和19世纪德国浪漫派建筑风格 = 纳粹德国的建筑风格。”(赵鑫珊：《瓦格纳•尼采•希特勒》 文汇出版社 2007年8月出版第316页)
56、这样不仅比较慢，还可能会疏漏了某些情景，孩子遇到相应情景的时候还是会引发负性反应。
57、但直到今天，被迫害的在德华人们始终没有得到赔偿，因为德国当局始终不承认，其对华人的迫害是出于种族原因，而狡辩为只是“正常”的警察执法行动。
58、翻阅当时的历史资料影片，我们经常可以看到30年代的德国民众向希特勒欢呼的场景，这些场景带给我们的是一种不可思议的集体疯狂的印象。几乎每一座德国城市都有以希特勒命名的大街、广场，相当多的城市封希特勒是自己城市的荣誉市民，给希特勒立雕像；成千上万的普通民众纷纷向希特勒写信，表达对帝国元首的崇拜和感激之情。
59、年轻的希特勒始终认为在建筑艺术方面他是天才，他对维也纳艺术学院未能录取他，一直耿耿于怀：“我永远确信，由于艺术学院没有录取我，没有让我把绘画艺术的绝招学到手，世界肯定蒙受了重大损失。”“我希望有一天，我是作为一名建筑师名扬天下。”(赵鑫珊：《希特勒与艺术》百花文艺出版社 1999年8月出版第22页，23页)为了继续追寻他的建筑艺术梦想，1913年5月，他决心离开维也纳前往慕尼黑。在慕尼黑的住房登记卡上，24岁希特勒写下了自己的身份：A•希特勒，来自维也纳的建筑绘画师。显然，这个头衔是他自封的，不过也反映出他内心对于这份职业的渴望。
60、到了近现代，虽然游牧武装的威胁消失，但是来自先发工业国的威胁更加恐怖。这个阶段，外部势力不仅在武力上，就连在文明程度上都已超过华夏文明，所以次有了亡国灭种的威胁(古代游牧武装，只能在政治上消灭中原汉族政权，但却无力铲除华夏文明)。因此，这个阶段，对中央集权的追求，不仅没有被弱化，反而不断强化，并上升到强人大权独揽的程度，政治领袖在某些方面(尤其是精神领域)的，甚至超越了古代的皇帝。
61、在德国如果有人在网上发布类似于在中国的德国论坛那种对于希特勒稍微有一点正面评价的言论，就要受到严厉的处罚，严重的可能是将面临三年的监禁。
