刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼
1、但这却并不意味着宝钗就有意要处处巴结、讨好王夫人。
2、宝玉无意中的一句话，惹得宝钗“回思”了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”
3、黛玉是水芙蓉(即荷花，见占花名一回)，晴雯是木芙蓉(见芙蓉女儿诔一回)。在晴雯的祭奠仪式上，黛玉以鬼影的形式出现，并把悼词改自谶。这都预示黛玉会同样英年早逝。(刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼)。
4、宝玉是“无事忙”，心好，话多。那次，他问宝钗“姐姐怎么不听戏去”，宝钗说“我怕热”，他继续搭讪：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”
5、事实上，王夫人即便是出于拉拢薛家，巩固自己娘家势力的目的，也必然倾向于选择宝钗做自己的儿媳妇。
6、晴雯的身形酷似黛玉，小丫头在夜晚把黛玉认成晴雯，倒也情有可原。但是，这段文字却十分蹊跷，不仅预示了林黛玉的死，还把林黛玉和鬼魂扯上了关系！
7、黛玉可以拿刘姥姥开玩笑，但是宝钗对刘姥姥全程无语，即便是刘姥姥在饭桌上说笑话把大家都逗得前笑后仰的时候，宝钗还是没有任何表情，这到底是为什么呢？
8、都说《红楼梦》没有一个字是多余的，作者处处有伏笔有谜团，关于刘姥姥编的这两个故事，有人给出了不同的解读：
9、金钏儿死后，宝钗为什么用自己的衣服给她做殓衣，其实不仅仅是身材相符的问题。第七回里，金钏儿刚出场，甲戌就写了一句侧批“金钏、宝钗互相映射。妙！”脂砚斋为何如此写，其实是有所指的。
10、她是淑女是美女，会做人能来事，她也是有丘壑有芒刺的女子，风波、事件里的言谈颇为深邃，甚至带着某种刻毒，更是藏掖着隐喻和符号。因此，喜爱她的，认为她的“丘壑在胸”凌越了烟尘，反感她的，觉得她的“纵横捭阖”足以担起“女曹操”的称谓。
11、从她给金钏儿的两件殓衣看，金钏儿之死暗示了薛宝钗投井而死
12、还有心比天高的晴雯，玲珑剔透的林黛玉，还有精明狠辣的王熙凤，结局竟然也是那样的悲惨，尤其是电视剧版的结局，让人不仅落下泪来。
13、对于活着的人而言，谁也不敢断定未来会怎么样，随时都充满着意外，除非他死了，才可以客观平稳地“总结”他的一生。继太虚幻境后面的那些故事，写的就是她们的“生前事”。但凡有判词者，无一幸免，全都死了。
14、冷香丸的本质就是春夏秋冬四季花。而红楼梦的悲剧是千红一窟，万艳同悲，而薛宝钗就是这些花神的终结者。
15、刘姥姥得到贾母的喜欢，有幸在大观园游览了一番，刘姥姥用自己的智慧和搞笑让大家都很喜欢她，但是黛玉和宝钗却对刘姥姥展现出了极为不同的态度。
16、真真假假，影影绰绰，含蓄而复杂的事态和世相，金钏儿虽是大丫鬟，却不可能刻意说出那么深刻而透彻的话来。当然，也很难说，怡红院的三流丫鬟林红玉都能说出“千里搭凉棚,没有不散的宴席”这样的人生箴言，王夫人身边的大丫鬟金钏儿说出超越年龄和阅历的预言来也不奇怪。
17、背地里宝玉拉住刘姥姥细问那女孩儿是谁，刘姥姥只好再编一个故事：一个十七岁的漂亮姑娘玉茗死了，因父母没有其他孩子，倍加思念，盖了祠堂，塑了像，以慰思女之情。久了，庙破了，塑像却成精，经常变成人出来村里闲逛。惹得宝玉问方位、问地点，刘姥姥顺口胡诌了出来。第二天宝玉派茗烟去找，茗烟真找到一个破庙，但庙里的塑像是一个青脸红发的瘟神爷。宝玉还想改天让茗烟继续寻找。
18、因此薛宝钗是鬼，是厉鬼，鬼怕啥？怕热，因此薛宝钗一直吃冷香丸，以抑制身体里的热毒！
19、”第67回，赵姨娘拿了宝钗分送的礼物，跑到王夫人那里夸奖宝钗，说：“这是宝姑娘才刚给环哥儿的。
20、薛宝钗所吃冷香丸，四季花皆用十二两，凡用“十二”字样，皆照应十二钗，十二钗即红楼闺阁女儿十二花神。
21、而前世的贾宝玉，也就是神瑛侍者为了能够救活绛珠仙草，每日都会到雪山上采集雪水，久而久之神瑛侍者的出现也给埋葬在雪里的死掉的小姐带来了阳气，所以她便得以幻化成人形，自由行走。
22、看到这里，人们不禁要问了，金麒麟和阴阳论到底有什么关系？
23、黛玉是因为懂刘姥姥，而且是喜欢她才会和她开玩笑。黛玉经常都会和人开玩笑或者恶作剧，这是黛玉天性中爱闹爱玩的地方，她的玩笑也从来不会伤人自尊，只是应时应景的搞笑而已。
24、只是，“钗黛合一”又从何说起？宝钗要婚姻，黛玉要爱情，两个女子的追求一时看来并不矛盾。宝玉付出感情，又不奢望占有，暂时构架起了宝黛钗三人稳定的情感空间。 也许，“钗黛合一”一点都不神秘，它只是男人的“兼美”梦——那种对众多年轻女子毫无占有欲的“意淫”。
25、细读这一节文字的后一句话，“独有凤姐鸳鸯二人撑着”。这句话的潜台词是在场的人中，只有王熙凤和鸳鸯两人没有笑，并不包括薛宝钗在内。所以薛宝钗应该也是笑了，只不过笑得不像史湘云，林黛玉，贾宝玉等人那样夸张而已。
26、❤四大古典戏曲的艺术印证。条分缕析，详细对比，作者令人信服地论证了《红楼梦》与四大古典戏曲《牡丹亭》《邯郸记》《长生殿》《一捧雪》之间紧密的艺术传承。
27、”结果，竟引得王夫人颇不耐烦，几句冷言冷语，就将其打发了出来。
28、老人家一发火，金钏儿这个“金镯子”只能投井自杀，真正应了“掉进井里头”这句话。可悲的是，金钏儿生前死后都不是宝玉的，她和宝玉的情愫远不如晴雯和宝玉的。
29、“雪地报柴少女”为谐音“雪报柴”——薛宝钗。由此还解读了薛宝钗为什么服用冷香丸的来龙去脉。
30、她讲的那个“雪下抽柴”的故事，其中就暗含着黛玉死于十七八岁，并且是病死的。薛宝钗是冻死在雪地里的，这也等于在呼应她们的判词。
31、金融学者王一跨界解读《红楼梦》向主流红学界发起挑战！
32、看来，茗玉小姐的故事是预示林黛玉结局的，但这茗玉小姐死后可是还魂了啊。难道说，林黛玉死后也会还魂吗？
33、另外还有一个情节细思之下也挺可怕的：刘姥姥竟然把专为迎接元春省亲的那座“省亲别墅”，当作“庙”跪拜了下去。
34、林黛玉、薛宝钗竟是同一个人？甄宝玉才是曹雪芹？史湘云有没有嫁给贾宝玉？刘姥姥原来是真神？《红楼梦》真正结局是什么？
35、其次是刘姥姥说雪地里有一个抱柴如花似玉的姑娘，试问乡下的荒郊野岭哪来的姑娘呢？而茗烟直接就找到了刘姥姥说的东北庄子的角落，哪里正好有一位瘟神仙，而薛宝钗的家就在那个方位住。因此雪就是薛，抱柴就是宝钗，而且还是红脸瘟神鬼。
36、果然，刘姥姥随后就说出“老寿星”相关的不吉利言语。
37、正是由于贾府的人便疑神疑鬼，所以整个贾府的人，尤其是看管大观园的仆人们，都不敢在大观园居住了。对此，在书中第一百零二回《宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽》中，有这样一段描写：
38、刘姥姥第一次见到黛玉的时候给与了很高的评价：刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
39、尤其当贾母得知是宝钗自己不愿意摆这些物件时，更是直摇头，表示不能接受。原文：贾母摇头道：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。……他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得。我会收拾屋子的，如今老了，没有这些闲心了。”
40、将就过“金玉良缘”，破坏了“木石前盟”，配合着“掉包计”，那个女子真的是清醒自知、随分守时的薛宝钗吗？看到后来委屈难抑、隐忍不发的薛宝钗，我宁愿，她还是当初那个纵横捭阖的“女曹操”，那个胸怀丘壑的“杨贵妃”。起码，曾经的她，格局和气象都足够强大——“好风凭借力，送我上青云。”
41、那么，当大家都不敢在大观园居住的时候，就更加显得贾宝玉所在的怡红院无人问津。那么怡红院又该怎么办？贾宝玉会搬出大观园吗？
42、这不正对应那对僧道的“好了歌”么？——世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！未来的大观园会成为一座巨大的荒冢，被杂草淹没。
43、我又想到脂砚斋曾有批语说：“《牡丹亭》中伏黛玉死”。要知道，《牡丹亭》中的杜丽娘死后也还魂了。
44、这是宝玉、宝钗和黛玉三人之间的闲聊。短短几句话，提了五次鬼，是不是有什么暗示呢？
45、第四站在妙玉的栊翠庵内，刘姥姥又恢复了诙谐幽默的样子。
46、因为黛玉体弱多病，薛宝钗表面上很关心她，给了她两个提议，一个是让她去跟贾母说，请个医术高明的人来诊治，二是喝燕窝粥。
47、薛宝钗白海棠珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
48、刘姥姥是一个久经世故的老太太，见风使舵的本事还是有的。
49、刘姥姥吃了饭，讲些乡下事，合贾母的口味。凤姐也变了态度，热情招待刘姥姥住两天。刘姥姥见贾母高兴，众人爱听她讲故事，她就编出些话来讲。刘姥姥正说着她去年冬天清晨见到一个在雪地里报柴的红衣少女，突然有人来报着火了，贾母看着火光息了才率众人又回屋。宝玉追问报柴少女故事，说到柴草有火灾，这个故事就戛然而止，刘姥姥赶紧另外编了一个合贾母心意的故事。
50、其他的众人看待刘姥姥都像是耍猴的，这些小姐夫人从小就是出生在贵族家庭，接触的都是差不多的人群。像刘姥姥这样的市井小人物，的确是第一次接触。她们觉得新鲜，也觉得有趣。尤其是刘姥姥还破罐子破摔，干脆就放低自己的身份，讨大家欢喜。
51、这茗玉小姐不仅在名字上很像黛玉，而且身世也很像黛玉，也是独生女，也是知书识字，也是父母爱如珍宝，简直就是林黛玉的翻版！
52、尤氏痛哭，是在公公贾敬灵前，尤氏反常表现
53、于是，在小说当中，便有了许多有名的院落，比如贾宝玉居住的怡红院、林黛玉居住的潇湘馆等。但是随着故事情节的发展，贾迎春、贾探春出嫁，林黛玉去世，其他人也因为种种原因不再在大观园当中居住，现在整个偌大的大观园，只剩下贾宝玉和薛宝钗两口子所在的怡红院，还有点人烟。
54、为林妹妹“暗洒闲抛”过，我却发愿做一阵好风送她“上青云”；体验了“眼前道路无经纬”的艰涩困厄，我也终于收敛起“质本洁来还洁去”的纯净。
55、除此之外薛宝钗住的院子叫蘅芜苑，这三个字都带草字头，而且她住的地方只有藤蔓没有花草之类的，不得不让人想到凄凉的坟场，而且贾宝玉还取了一个蘅芷清芬的名字，而清芬和清坟是谐音。还有一个细节就是大家在大观园赏风景的时候，有结果道士看到薛宝钗便大喊，而薛宝钗也失去往日的端庄，很明显她不敢面对那些驱鬼的道士。
56、推断贾母病重，想见到贾宝玉成家立业。薛宝钗以为贾母冲喜为目的嫁给贾宝玉。不想当天贾母去世，喜事变成丧事。刘姥姥称贾母为“老寿星”，古人称去世的老人为“到寿了”。
57、《红楼梦》是我国四大名著之是由清代作家曹雪芹所创作的一部长篇章回体小说，这部小说虽说大部分是虚构出来的，但是从其中也能看出曹雪芹自身的人生缩影，他创作这部小说主要是为了讽刺当时封建贵族、官僚的腐败，因此这部小说并非是鬼故事。
58、黛玉不傻，她听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，不想靛儿因找扇子，被宝钗训斥了两句话，便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗也不傻，她也笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉却傻了，听到两个表姊妹的对话，便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。”
59、与“贤德妃”元春相比，宝钗不缺“缅邈姿”，不缺“青云志”，缺的只是运气。也许，宝钗的“金玉良缘”从来就没错，错的是那块“玉”——本该是皇帝的“玉玺”而非宝玉的“通灵”。
60、也许，金钏儿忘乎所以时所说的话本身问题不大，得罪王夫人的是她的轻薄之态。
61、《金刚经》有偈云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”若不懂，就去看看《红楼梦》吧。红楼一“梦”，到底是什么“梦”？这个梦，大概是空是幻，如泡如影，若有若无，若来若去。
62、众人吃蟹宴，王熙凤忙，派平儿来要几个回去吃。李纨强留住平儿，叫人送蟹给王熙凤。大家夸平儿，还夸鸳鸯、袭人等。因李纨说到自己守寡孤独伤心哭了，宴也就散了，大家都往贾母处。
63、宝玉说：“鬼在那里呢？我怎么看不见一个鬼？”难道说，这是反话？难道说，鬼就坐在宝玉的身边，这个鬼就是……林黛玉？！
64、 看书看了多年，读“红楼”读了多年，总算因为“世事洞明”而看懂了些许“人情练达”。
65、这第一个提议，其实完全陷黛玉于不义，一个做客贾府的人，如果去跟贾母说换一个医术高明的人来给自己看病，那不是说明贾母没给她请医术高明的人吗，这种得罪人的话，精明的薛宝钗能不明白？
66、其薛宝钗要在贾府当中树立自己的正面形象和地位。
67、元妃回家探亲的时间点的选择。元妃回家戌时起身，此时正好是晚上七点左右，而她回宫的时间为丑时三刻，为凌晨四点左右，这段时间刚好为晚上，所以很多人因此认为元妃已经死亡，回去的是她的鬼魂。
68、四大名著之首的《红楼梦》中有很多性格鲜明的人物，他们在曹公的笔下，一个个都像是真人一般，小编今天要给大家讲一讲，书中一位不太起眼，但也是相当重要的一个人物，她就是刘姥姥，一个精明的乡村老太太，颇有一番见识。
69、但这也有问题啊。刚才的茗玉小姐，从名字到身世都指向林黛玉，确实是暗示林黛玉会还魂啊。可这茗玉小姐还魂以后，怎么又变成薛宝钗的样子了呢？
70、从目前的故事情节来看，虽然大观园当中的绝大多数人因为惧怕的原因不敢在大观园居住，但是由于薛宝钗的关系，至少短时间内贾宝玉还不会搬出大观园。也就是说，怡红院虽然也受到了大家疑神疑鬼的影响，但是还不至于影响怡红院正常的生活。这一切，都是因为薛宝钗不怕这些所谓的疑神疑鬼的事情。那么，为何薛宝钗不怕？
71、但整个事情，还是反而加深了宝钗与王夫人之间的隔阂。
72、和尚与道士，就是来超度她们的，因为她们死得不甘心，其中有很多冤魂甚至因为怨念太深，不肯转世投胎。所以才被癞头和尚和跛足道人称作“风流孽鬼”。孽鬼，乃是“作孽”的鬼。因不肯投胎转世，在阳世间兴妖作乱，闹得一方不安，于是这一僧一道才来度脱她们。
73、相信大家现在已经基本清楚了，蘅芜苑这个院子象征着鬼仙山鬼居住的地方，而薛宝钗就喜欢这样的蘅芜苑，暗喻了薛宝钗就是一只痴情的山鬼。刘姥姥是乡下的山村野民，自然听说或者见闻过山鬼的事情刘姥姥是乡下的山村野民，自然听说或者见闻过山鬼的事情，别人或许不认识蘅芜苑这些异草，但刘姥姥生活在乡下，对这些罕见的奇花异草一定认识的，看到山鬼喜欢的花草竟然种植在蘅芜苑里，刘姥姥当然知道这是不吉利的，刘姥姥甚至可能怀疑薛宝钗就是一只山鬼转世投胎。
74、刘姥姥讲的雪下抽柴，只能表明生活的艰苦，不能表明薛宝钗死于雪地。改嫁贾雨村大的不可能在于，两人年岁差别太大，而在前八十回里，贾雨村已经被抓治了罪，已经被抓的人，不象是因官被贬还有机会东山再起。所以，在这三种可能中，只有“替身”或“影子”金钏儿之死才有可能。
75、比如，乾隆皇帝死后嘴里含的就是“玉蝉”，而慈禧太后死后，含的则是一颗她生前喜欢的珍珠等等。
76、刘姥姥来到大观园之后被大家耍弄，但是其实是一个大智若愚的人，可以不顾形象的扮丑，但是心里面也是比较清楚的，知道如何察言观色和揣摩人心。刘姥姥来了之后就把贾母的心思给摸透了，知道贾母比较喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗，所以来到林黛玉的住处时，就一直夸赞林黛玉的住处，还夸得不着痕迹。但是贾母来到薛宝钗的院子时，觉得薛宝钗的蘅芜苑太过于肃静了，所以刘姥姥这个时候也没有必要去夸。
77、刘姥姥和薛宝钗私下里没有交集，未见面之前两人也素不相识，但是在酒席宴上薛宝钗的一个举动却让刘姥姥印象深刻、心怀感激。薛宝钗虽然不是穷苦人家出身，但是她参与家族生意，知道穷人的疾苦，对于刘姥姥的处境，她比较清楚，也知道刘姥姥为何要这样做。所以不笑的背后，是对刘姥姥的一种尊重。
78、薛宝钗三种死法都有可能，但我更倾向于她如金钏儿一样死去，因为金钏儿就是她的影子，又经常穿她的衣服，死后宝钗又用自己的新衣装裹金钏儿，这说明金钏儿其实就是另外一个“薛宝钗”，她的死其实是薛宝钗死亡的预演。
79、刘姥姥第一次进贾府，家里实在是太穷了，仗着和贾府的一丝丝关系，目的就是要打秋风，所以刘姥姥带着孩子进城了，这一次她得到了凤姐的恩赐。再后来刘姥姥家得到了好收成，她就带着一些新鲜的野意儿，第二次来到了贾府。
80、平儿回来，不见王熙凤，却见刘姥姥和两三个丫头说话。旁边放着刘姥姥带来的瓜果蔬菜。谈起蟹宴，刘姥姥算起帐来：这顿花消够乡下一年的开支。刘姥姥等王熙凤给赏钱，担心时间太晚出不了城就说要走，周瑞家的去汇报给王熙凤，王熙凤正在贾母处，贾母听说留住刘姥姥。平儿和周瑞家引了刘姥姥见贾母。平儿出来，两位小厮等着，平儿作主准了其中一个的告假，让小厮带个信儿给旺儿催他早点收回利钱。
81、袭人趁无人问平儿：月银为什么都没发放。平儿悄悄告诉袭人，凤姐拿去放利了。
82、林黛玉的魂是借来的，有借就有还，所以要还魂？薛宝钗的魂是招来的，招来的难道就是林黛玉的魂？
83、“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”
84、宝钗是有涵养、能隐忍的人，借着丫鬟找扇子的机会，再一次“敲”了宝玉一记。这次，跟着宝玉“沾光”的不是他的姐姐元春，换成了她的女友黛玉了。
85、“宝钗借扇机带双敲”，出现在《红楼梦》的第30回。她先“敲”了谁？宝玉和他的姐姐元春。
86、刘姥姥在黛玉和宝钗的眼中完全不一样，黛玉觉得她是一个有趣、乐观、大度的老人家，所以当刘姥姥在大家面前搞怪、逗趣的时候，黛玉可以展露笑颜。她没有任何顾忌的快乐也是对刘姥姥的一种尊重，因为她没有看不起或者看低刘姥姥。
87、相较于刘姥姥，薛宝钗虽然年纪小，但她却稳重冷静得多，然而，穷苦出身的刘姥姥，怎么都想不明白，花朵一般年纪的薛宝钗，为何喜欢如此清冷。
88、背地里宝玉拉住刘姥姥细问那女孩儿是谁，刘姥姥只好再编一个故事：一个十七岁的漂亮姑娘玉茗死了，因父母没有其他孩子，倍加思念，盖了祠堂，塑了像，以慰思女之情。久了，庙破了，塑像却成精，经常变成人出来村里闲逛。惹得宝玉问方位、问地点，刘姥姥顺口胡诌了出来。第二天宝玉派茗烟去找，茗烟真找到一个破庙，但庙里的塑像是一个青脸红发的瘟神爷。宝玉还想改天让茗烟继续寻找。
89、”自然，宝钗也不愿轻易得罪王夫人，接下来，她又以赠衣送殓之举来转移话题，缓和气氛。
90、太极图，据说是宋朝道士陈抟传出，原来叫做“无极图”，周敦颐写了《太极图说》，解释乾坤、阴阳、善恶等。关于“阴阳”和“太极”的关系，文章指出：五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
91、石头代表着墓碑，上面的故事，就相当于碑文了。而和尚道士的出现，则是用来超度亡灵的。所以才会有那首“好了歌”。“了便是好，好便是了”。说到底，“死便是了，了便是死”了。人死了，一切成空，可不就等于“万事大吉”了么？
92、大观园的诗人们历来有咏花的传统，桃花、海棠、菊花、梨花都可入诗，所以宝玉按照“常规”“常情”提议咏腊梅和水仙。宝钗突然提议咏“太极图”,初来乍到的宝琴不知何意，更不感兴趣，当即反对她的姐姐：“这一说，可知是姐姐不是真心起社了，这分明难人。若论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味？”
93、这可能吗？我正在怀疑自己的时候，又看到一段文字，当中也提到了林黛玉和鬼。
94、因而，网上就有人总结出了薛宝钗这样的前世故事。话说薛宝钗前世其实是个富家的小姐，后来被贼人所害，尸体被扔到了雪山上。这也不由得让人怜惜到薛宝钗的判词，叫“金簪雪里埋”。
95、刘姥姥夸黛玉的书房比公子哥们上等的书房还要好，这是不是也在夸黛玉比一众公子哥都强？
96、薛宝钗三种死法比较后，金钏儿之死更符合她的死法
97、 此处，贾母的指向肯定明确，但读者却“找不着北”了，因为作者根本不提黛玉、宝钗的任何表情动作抑或心理活动，而宝钗、黛玉又都符合贾母的描述。贾母，到底是敲打“多心人”林黛玉还是“无情女”薛宝钗？ 电视剧里，黛玉听了此话心里一惊，面露不悦。我一直认为，此时，心惊的应该是宝钗。
