农谚流传相当久远
1、 在我国，农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。我们的祖先在与大自然的斗争中对天气的变化进行观测并积累了丰富的经验。农谚主要讲的是农业生产方面的内容。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说,农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件,这些方面在农谚中占有大量内容。农谚它体现了人们对生活和生产的经验感受，是劳动人民的智慧结晶。这里仅就在我县农家常用的谚语作一略记，希望能给人们带来方便和益处。
2、孙文涛写《夜的魅力》，是不是我们很期盼这样的夜深人静的时刻，去梳理自己，我们“等夜来”，等万籁俱寂，等心灵有一个休憩的片刻，哪怕已是更深夜漏。
3、春天的色彩，春天里的脚步，还有和春天在一起的孩子。在这个日子里，三年级的孩子们精心构思绘本的内容，绘制画面和涂色，认真书写，后进行装订成册，为春天增添了一抹动人的色彩。
4、十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。(农谚流传相当久远)。
5、农谚中有关知识的积累、客观规律的认识与其成因的分析，能够帮助人们正确的认识自然、利用自然和改造自然,更好的发展生产。
6、在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”；“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。
7、立冬是我国二十四节气中一个比较特殊的节气，即是开始，又是结束。意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏的状态，其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。
8、例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。
9、(春天天气寒冷,雨水必多；冬天天气寒冷,雨水必稀少)
10、这些题目，都能启动学生生活积累和阅读积累，容易写出真情实感。
11、解析：好题目，提倡写真话，好题目，让你有真话可写。谁都有烦恼，我也不例外。写吧。
12、再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。
13、农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。
14、在玉兰节活动中，我们三年级的孩子们寻找了春天，用我们手中的笔书写了春天寄语，描绘了春天美景，用诗歌诵读了春天。在我们周围还有着许多名胜古迹，在那里还有着更不一样的春天。当我们四年级时就要走出校门，去一座古刹中，看看那里有着三百多年树龄玉兰和千年树龄的银杏，体会名胜古迹中的姹紫嫣红。让我们共同期待明年春天的玉兰节主题活动——走进千年古刹大觉寺。
15、解析：初二的作文，我经常提的要求是，写好一个普通人，要展示人物的内心世界和精神品质。这个题目就是要求我们写一个身边的普通人，他(她)身上有一种自带的光芒，是他(她)的精神使然。刘心武的话，是说文章中的那个老师，敬业精神使得他的人生闪闪发光。
16、这句俗语从字面来看，看似很简单，但对于有经验的农人来说，这句话对于农事还是有很大帮助的。古代农业社会，农民对“立秋”的重视程度不亚于过节，如果立秋日天气晴朗，无云，必定风调雨顺，可以坐等丰收之年。同样，如果在立秋日听到雷声雨声，农作物就会欠收。
17、广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。
18、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。
19、“立夏不下，高挂犁耙”。这句俗语意思是说：如果立夏节气不下雨的话，可能预示今年雨水少而比较干旱，则不利于农作物生长，自然容易造成歉收减产，因而农民也就没必要再下地从事犁地、耙地等农业生产活动了。
20、春天是诗歌的季节，春天的每一片叶子，每一朵花，仿佛都写满诗意。我们也创作了一首首春天的小诗。
21、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。
22、好了，不再多举例子。关键同学们在考场上，要有应变的能力，知道不管什么题目，其实咱们都是写过的。这方面学会迁移很重要。然后根据题目，去变通，点题扣题重点的突出和处理就可以了。
23、(意思是，如果惊蛰前打雷，那么之后难见太阳，整个二月雨水较多。)
24、作文教学的理念：植根于真，提升为美。——李红霞
25、立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣。
26、七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕等，是中国民间的传统节日，后来被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国具浪漫色彩的传统节日，也被称为“中国情人节”。
27、记着，是写平凡的小人物，普通人。事儿也是普通的事儿，别去想什么惊天地泣鬼神的事儿。在普通人普通事儿中挖掘人性的美，那美，就是灵光闪现。
28、民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
29、(意思是，清明节有雨，麦子就会长不好的。)
30、但是，作文质量的高下，怎么判定？越是这样看起来容易写的作文，越是可以“秀”一下自己的水平来。那么，我觉得选材就可以判断高下了。
31、今年七夕和立秋刚好赶在一起了，可谓是两相连。不知大家有没有听过这样一句俗语“七夕立秋两相连，秋收过后快耕田”。这不就是在形容今年的状况吗？那么这句话是什么意思呢？
32、农谚告诉我们：猴子的行为是可笑的，愚蠢的。认识到做任何事情都要坚持到底，不能对别人的话语言听计从。
33、 (芒种日若下雨,则五月少有晴天,而六月则干旱无雨,酷热异常)
34、初的中国农谚是由时令、气象、作物、饲养、箴言等五大部分组成的，完整的中国农谚则由上下两大部分构成。上是农作物部分，包括大田作物、棉麻、果蔬、蚕桑、豆类、油料直至花卉为止；下为总论及畜牧、渔业、林业等部分，总论包括土、肥、种、田间管理、水利及气象等。它们是一脉相承的，在全部农谚中，以气象农谚占多数，占全部1/其次是水稻麦、小麦及粟黍类，占全部1/再次是果树和蔬菜类,，占全部5%。在构成农业的种植和畜牧、水产三大细分产业中，畜牧农谚远少于作物，这是中国农区食物结构的特点，农区人口增长的压力使得农区拿不出更多的土地饲养家畜。在家畜的农谚中，以猪多，猪在南方是舍饲杂食，不需草场牧地，而渔业只限于捕捞、养殖和水产品加工行业。
35、春天是一年中具有诗情画意的季节，在这是生机盎然的季节，我们诵读了描写春天和玉兰的古诗，感受这春日的美好。
36、再就是立夏这天下雨，根据节气俗语来分析，它预示着整个夏季雨水是否充足或者紧缺，按照过去老农民们总结积累的经验来看，立夏如果没有雨水的话，那么今年又将是一个干旱之年，用“高挂犁耙”来形容今年的收成，“高挂犁耙”是指农民们把干活的家什都放起来了，不需要摆弄土地种庄稼了，而有收成的年头是“锄禾日当午，汗滴禾下土”的那种劳作，所以说“立夏不下，高挂犁耙”是指没有收成的意思。
37、为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
38、农谚，是指关于农业生产的谚语，是人们在长期生产实践里总结出来的经验。农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。
39、在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”，等等。更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”“白露白，正好种荞麦”等。农民有了这些农谚就能掌握适期播种。另外如“立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。如果我们把作物生产的全部过程分成几个环节，几乎每个环节都有一定的农谚。例如水稻从播种起，选用良种有“种好稻好，娘好因好”等；培育壮秧有“秧好半年稻”等。插秧技术有“会插不会插，看你两只脚”“早稻水上飘，晚稻插齐腰”等；施肥有“早稻泥下送，晚稻三遍壅”“中间轻，两头重”等；田间管理有“处暑根头摸，一把烂泥一把谷”等等。拿水稻一项来说，浙江就有500条左右农谚。农民了有这些农谚，就好象现在有了技术指导手册一样，曾经起过很大的指导作用。特别是在一些老农民中，都还保留有这种习惯。1959年我们在丽水县向一位老农了解当地播种粟的经验，他就举出“红粟头上一枚针，只怕浅来不怕深”的农谚，并且拿粟与芝麻相比，说“芝麻头上两瓣叶，只怕深来不怕浅”，生动地说明了单子叶植物(如粟)和双子叶植物(如芝麻)对播种深度的不同要求。我们在平阳县总结当地种植龙爪樱(当地称粟)的经验时，农民又举出“稻倒收一半，麦到没得看，粟倒一萝收萝半”的农谚，说明龙爪樱的特点是不怕倒伏。诸如此类的例子是不胜枚举的，足以证明农谚对指导农业生产起着很大的作用。
40、这老话，指的是流传已久的话，是经过时间打磨，反复印证后流传下来的话，有关于健康的，如“饭后百步走，活到九十九”；有关世态人情的，如“远亲不如近邻”，有关学习的，“艺多不压身”“常说口里顺，常做手不笨”，有关做事准则的，如“宜未雨绸缪，毋临渴掘井”“己所不欲勿施于人”，有关诚信的，“凡出言信为先”“一言既出驷马难追”，有关人生体验的，如“当家才知材米贵，养儿方知父母恩”“吃尽味道盐好，走遍天下娘好”，有关励志的，如“天下无难事只怕有心人”“有志者事竟成”……
41、至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚：“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉(公元前1世纪桓宽的《盐铁论》轻重第十四：“茂林之下无丰草，大块之间无美苗。”“骤雨不终日，飓风不终朝”与老子道德经第二十三章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。
42、更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”；“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”；“人误地一时，地误人一季”；“白露白，正好种荞麦”等。
43、更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期:如"白露早，寒露迟，秋分草子正当时";"秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时";"人误地一时，地误人一季";
