读书格言30字左右
1、大意：之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
2、我们不妨翻读一下孟子，把他的话仔细想一想，那实在是有意义的。人生欲望是永远不会满足的；有人以为月入二百元能加至二百五十元就会有快乐；哪知等到你如愿以偿，你始觉得仍然不快乐——即使王天下，也一样会不快乐。
3、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
4、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向。(苏联)
5、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。(《昨非庵日纂》)
6、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。(《养生要集》)
8、为什么读书便能学得做一个高境界的人呢？因为在书中可碰到很多人，这些人的人生境界高、情味深，好做你的榜样。
9、 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。(读书格言30字左右)。
10、 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
11、2可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《暮江吟》
12、 0不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
13、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(《备急千金要方·养性》)
14、奉公如法，则上下平。(《淮南子·兵略训》)
15、 读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
16、3由俭入奢易，由奢入俭难。宋•司马光《训俭示康》
17、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。(约翰·肯尼迪)
18、 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
19、大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
20、很多人身体精气神不足，产生各种虚症的症状：常腰困腿软、阳痿、足跟痛、头晕耳鸣、脱发齿摇、宫寒不孕、全身乏力、极易疲乏、没精神、呼吸气短、声低懒言少语、常常怕冷(尤其四肢手足)。这款鹿桂膏采用名贵鹿茸熬制的鹿角胶，特别补肾阳、益精血、强筋骨，再配合采用名贵中药材：肉桂、熟地黄、牛膝、淮山、酒萸肉、菟丝子、枸杞、当归、杜仲，针对以上情况具有良好的阴阳双补功能！特别适合广大阳虚精虚的男士女士！
21、大意：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
22、解读：这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体：美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；
23、伤其身者，不缘外物，皆由嗜欲以成其祸。(出处)《魏郑公谏录·卷对为君之道先存百姓》
24、释义：读书把过目成诵作为追求的目标，这种追求无济于事。
25、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
26、3满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味。
27、大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。
28、0经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。舍事功更无学问，求性道不外文章。
29、 登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
30、2烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》
31、1蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
32、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
33、400.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律•人民解放军占领南京》
34、3红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律•长征》
35、古之学者，得一善言，附于其身；今之学者，得一善言，务以悦人。
36、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
37、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(《备急千金要方·养性》)
38、1仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
39、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
40、2醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉翁亭记》
41、读万卷书，行路。—— 明·董其昌《画旨》
42、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》)
43、物来顺应，事过心宁，可以延年。(《龚廷贤寿世保元》)
44、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
45、译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。
46、3长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。李叔同《送别》
47、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
48、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》
