熟视无睹的意思是什么意思
1、在这项工作的影响下，当时上至将军幕府、贵族，中至学者、医药本草学家，下至卖鱼卖菜的贩夫走卒，很多人都半路出家开始学画画，做博物画的工作。
2、(解释)随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
3、他眼神醉醺醺地，人也站不太稳的样子，迷蒙着似是看了我一眼，又好像没认出我一般，转过头去。
4、世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘，念念生灭，没有什么是完全孤立、自给自足的。
5、每次去医院，看见病房、走廊、大厅里到处是人，老的、少的、生病的、陪伴病人的、哭喊的、沉默的，每个人都在受苦。我的心里充满悲伤，真希望自己能做点什么让他们快乐一些。疾病使人们比平常更加脆弱、敏感。这时，来自他人的关爱，哪怕只是一句真诚的问候、一个体谅的微笑、一个谦让的表示，也会对患者有帮助。
6、因为不知道可贵，所以不知道希求。难怪天道众生虽然受用具足、无衰无病、无忧无虑，福报比人大得多，却少有解脱的缘分。他们生活得太安逸，不知痛苦匮乏为何物，又对安乐富足习以为常，很难生起求解脱的心。天人只有在漫长的生命即将结束的时候才突然警醒，原来痛苦堕落时时刻刻都在逼近，而再想做点什么以求远离痛苦，已经来不及了。(熟视无睹的意思是什么意思)。
7、看别人包养“二奶”“三奶”，看别人豪车、一个又一个奢侈品包包、服装、化妆品，自己有一个相濡以沫的伴侣亦不再感到幸福。
8、(出处)《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
9、正听着蔺少的声音不敢置信响起来：“怎么可能？这酒吧这么赚钱，蒋雄他怎么舍得卖？……”
10、(例句)我们总是容易对自己身边的幸福熟视无睹。
11、(出自)：《晋书简文三子传》：元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。
12、这是因为，第二阶段对第一组的金钱奖励造成的，该组成员用获取奖励来解释自己解题的行为，使他们原来对解题本身有兴趣的态度出现了变化。(熟视无睹的意思是什么意思)。
13、我们知道，北方是四季分明的。到了秋冬，花都凋零了，树叶都掉光了。北方就是一个不太有颜色的地方。
14、我觉得这一点体现了植物学家在研究植物的时候，把自己的情绪、兴趣甚至生命观、价值观都放进去了。
15、检查出来后，听说这家医院的体检中心一天只能接待十来位病人，普通病患通常需要提前好几个星期甚至几个月预约、排队，才能得到一次检查及与医生面谈的机会，我的心情一下沉重起来。想到因为我的插队，后面的病人不得不等待更长时间，有的重症病人多耽搁一天，病情就会多恶化一步，有的病人从外地来，住在条件很差的旅馆里等待接受检查，每多滞留一天就要多花一天的住宿费，对很多贫困家庭来说，一天的住宿费也是一个不小的负担。我觉得自己不但没有帮助减轻他人的痛苦，反而无意中增加了他们的痛苦和麻烦，心里难过极了。
16、1971年，心理学家德西招募了一批大学生，将他们分为两组，请他们分别单独解决诱人的智力测量的问题。
17、柳宗民的另一本书《四季有花》，更好地体现了作者对花草树木的态度：万物有时，四季有花，每一种花在它自己的花期里开放才是漂亮的。
18、人生朋友分三种：一辈子的，一杯子的，一被子的。
19、若 一 众 生 未 得 度 我 佛 终 宵 有 泪 痕
20、普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。这正是对愿菩提心的具体阐释：其希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐；其希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并终灭尽烦恼，成就无上正等觉。或许我们遇到的大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐。不管怎样，我们还是应该尽己所能地去帮助他们，让贫穷的免于匮乏，让患病的得到照料，让孤独的得到关爱，让受蔑视的感到被尊重，让受冤枉的感到被理解。这是菩提心的一部分。
21、我们往往因大失小，担心过于关注眼前的个体，会导致失去整体的视角和心胸。所以，口头上对“众生”充满感情，行动中却对近在身边的亲友、同事们的身体痛苦和精神孤独熟视无睹。
22、原书名《诗经名物图解》，因为绘者觉得《诗经》里的植物很多难以辨识，便联合京都画工共同编撰了此书。
23、再者，社会d在地方上德高望重，而在国家层面却颜面尽失，这种失调着实令人费解。
24、树长得越大，自己的年龄也就越大，树上的字就越来越多。但以前刻下的字，后来就慢慢斑驳不清了，新刻的字又不断提醒自己，时间已经过去了。
25、(解释)：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。
26、日本江户时代的学者、草木学家给我一个大的启示，就是：我们对生活要细致一点。我们熟视无睹的事物里面，其实藏着精妙。
27、细井徇书中所绘名物，都是植物小品，笔致备极精工，具有艺术性、知识性和收藏价值。
28、“姑娘！你怎么在这里，我还以为你在一楼呢，可叫我好找，你男朋友找到了没……”
29、在这狭仄的密闭的空间里，我能听到自己一声胜过一声的恐惧喘息。
30、我们看到，中国的花鸟画在宋朝、明朝的时候，已经有博物的感觉了，但是它比我们刚才说的日本的博物画，感觉更多一点点韵致。
31、很多大作家都爱写植物。鲁迅的枣树和覆盆子，矛盾的白杨，还有我们身边的作家朋友们对家乡植物的那种执着思念与描摹，都让人觉得，对植物热爱的人，定是有更纤巧的心思和更敏感的触觉。这种感觉，能帮助他们写出更动人的文字。
32、首先，西方将尽量大限度地利用科索沃形势，对南斯拉夫总统实施世界压力。
33、(反义词)晴空霹雳、独步一时、前所未有、与众不同、触目惊心、旷古未闻、天下无双、独一无前无古人、闻所未闻
34、我明明已经大睁着眼，不恐惧将要到来的疼痛。
35、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。
36、他说着，拿着沙发上的外套就要往外跑。我不敢置信，哆嗦着道：“郑桥！！”
37、梁基永先生的《岭南草木状》，就像一本南国的物候日历，基本上就是按照季节来写的。
38、郑桥才中奖时，对我态度的变化还没有那么明显。那时，他还给我发过一个图片，说等奖金到位了，就要去买这款图片里的表，单表价格两百多万。
39、如果我们要想细腻一点，真的需要多阅读一点科普的东西。
40、本来这是我生活里很普通的、没有关系的两件事，但因为一个人，这两件事突然有了关系。
41、连郑桥的名字还未说完，突然，身后屁股处，被人重重捏了一下。
42、他只是个直男。你再作小心搞成恶性循环，来个“你说不爱就不爱吧”破罐子破摔，脑筋灵光了应该这样
43、我是一个特别喜欢养花的人，我自己本身也喜欢画画，所以我无论是日常劳作、绘画还是阅读，就会经常涉及到植物。
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45、转过头去，只见一个端着酒杯，双颊酡红的年轻男人正笑嘻嘻看着我。
46、问：苦和乐怎么定义？人觉得自己苦还是别人提醒他：你很苦？
47、第一阶段，德西让两组被试者自由解题，不给任何奖励。
48、这种现象，在心理学上称为“过度理由效应”。
49、有同情心更要有同理心，多站在对方角度想一想，谁也不容易。
50、日本博物画源自1717年。《江户时期的动植物图谱》一书基本上收录了那个年代所有的动物、植物。
51、还有通俗的桃花。粱基永先生在《岭南草木状》中也写了桃花，画了桃花。风格与以上两本书里的花不一样。
52、托木尔峰耸立在天山的西部，地势奇特，景色迷人。
53、近一次去医院，有弟子帮忙联系了快速通道，不需要排队直接就接受了体检。很感谢这位弟子，他工作忙，那天却抛开所有事务，一大早就陪我到医院，前前后后地打理安排。
54、我道：“对不起，这位……林先生，我，我有些乱，谢谢你救了我，我……”
55、今天我们去看望了我爸爸的老师，他真是一个德高望重的人啊。
56、你会记得它，会愿意认识它，更多的是因为你儿时的一种记忆，更是对你所生活和成长的城市、家乡的一种记忆。
57、林槐山似是伸了伸手。蔺少咬牙，我从大衣底下看到他和他身后那些人离开的脚步。
58、陈艳涛：沙枣花的香气，能把新疆的凛冽和贫瘠给压下去
59、植物的话题引起了大家广泛的兴趣，读者纷纷分享自己从儿时起对植物的记忆。
60、再给大家介绍一本书：《万物有灵——诗经里的草木鸟兽鱼虫》。
61、“慢下来”始终不是大城市的tempo，但多多少少都不至于一切是过眼云烟，抬起头，世界就是你的，日升日落、星星月亮、童真笑脸，何尝不是一种收获……就像这首歌唱的一样，一年一年飞逝而去，生活总是麻烦不断，自己问自己，为何生活总是这样？但这就是生活，美还是丑，开心还是失落，都是自己的勾勒，你若不争取不努力又怎么对得起当年自己吹过的牛皮，如果万事都能一笑而过那还能有什么意思呢？
62、老师说：不要早恋，以后有更好的。我想说：我只要他，其他的再好也不要。
63、在那里，依然耸立着两棵挺拔的树，树上的年轮正是我们成长的岁月。
64、男人醉醺醺地说着，伸手又来摸我的脸颊。我往后退一步，那男人嬉皮笑脸凑上来道：“妞儿，还害羞呢，戏太过了就不好了。你不是觉得，觉得他有钱吗，点四十万的酒，我，我也可以点，你去我那儿转转……”
65、我重重喘息着，手还紧握着那个酒瓶，冷不丁身边那个低沉的声音已经响了起来。
66、与植物没能达成一种共鸣，可能是我大的遗憾。
67、再比如，北京的冬天，每次加完班回家，总是要穿过整条长安街。街道两旁树的秃枝上面，总是密密麻麻地停落着乌鸦。如果是离它们近一点，就会飞起来，但是也懒洋洋地不怕人。
68、人们对街上的乞丐熟视无睹，虽然已经司空见惯，但我还是觉得揪心。假如美妙的早已留在心中，再多的选择也会视若无睹童言无忌旳含义其实就是把小孩说的话当做是放屁
69、我的一个朋友在孩子考上大学后，还是和妻子离婚了。
