危言危行造句简单
1、(误用)易和“浮光掠影”相混,后者指印象不深刻,强调结果。(危言危行造句简单)。
2、伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，好是问问被俘的皇颉。于是命人带了郑皇颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑皇颉因被穿封戌俘虏，十分恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
3、(举例造句)：启奏陛下！鸡鹿寨十万火急，羽书传到长安，请圣裁。曹禺《王昭君》第二幕
4、(出自)：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”
5、(解释)名:占有。一个钱都没有,形容极为贫穷。
6、▶(海峡之声)裴郁平《童诗九首》|朗诵：海峡小主播
7、(解释)：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情急迫。
8、接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
9、出自《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
10、例：此时已是午夜时分，周丽穿着高根鞋，独自走在深巷中，周围悄然无声，只有空谷足音和自己的心跳声，虽说是自己平时熟悉的路，但她心中还是有几分恐惧。
11、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容高兴。
12、同：均出自《论语》，都是在危难之际危急关头采取行动。
13、例：此时已是午夜时分，周丽穿着高根鞋，独自走在深巷中，周围悄然无声，只有空谷足音和自己的心跳声，虽说是自己平时熟悉的路，但她心中还是有几分恐惧。
14、比喻用对方意料不到的方法取得胜利。穷途末路：穷途：处境困窘。
15、轻车简从)行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。
16、纵横驰骋——纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑。形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向
17、(解释)形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。
18、四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。四海鼎沸，形容天下大乱。
19、 (朱注)危，高峻也。孙，卑顺也。尹氏曰：“君子之持身不可变也，至于言则有时而不敢尽，以避祸也。
20、形容人在惊慌时疑神疑鬼。造句：这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
21、(解释)不知道说的是什么,指语言絮乱或空洞,指说话人。
22、(解释)：如流星飞落，如闪电急驰。形容十分急速或事情紧急。
23、天保九如：天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
24、比喻文章议论新奇惊人。不能用于“惊人的消息或变化”。
25、冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。也可比喻某事物是人正合适的，正需要的。
26、 建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反至坐，前有尺帛，且令工以为冠。工见客来也，因辟。赵王曰：“公子乃驱后车，幸以临寡人，愿闻所以为天下。”魏牟曰：“王能重王之国若此尺帛，则王之国大治矣。”赵王不说，形于颜色，曰：“先王不知寡人不肖，使奉社稷，岂敢轻国若此?”魏牟曰：“王无怒，请为王说之。”曰：“王有此尺帛，何不令前郎中以为冠?”王曰：“郎中不知为冠。”魏牟曰：“为冠而败之，奚亏于王之国?而王必待工而后乃使之。今为天下之工，或非也，社稷为虚戾，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾。且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐。秦当时适其锋。今王憧憧，乃辇建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之椅也。”
27、(解释)：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
28、曾几何时指“时间过去没有多久”。例句却错误地理解为“在很久以前”或“过了很长时间”。
29、要言不烦)要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
30、不辜负大家的期望。无可非议：非议：责备，批评。
31、快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家痛快。不能用于“一般的好事”。
32、指好人和坏人混杂在一起。(莠：yǒu，狗尾草，很像谷子，常混在禾苗中。)
33、这20个成语经常用，想不到第一个就用错了...
34、例名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。(《子路》)
35、“万人空巷”的意思是家家户户的人都从巷子里出来，到了大街上。形容盛大的集会或新事物把许多的人都吸引出来了。常被人误用为指巷子里静悄悄的，空无一人。
36、(出处)《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”(一心想做得却遭到毁谤。)
37、中文系具有研习文学理论的得天独厚的条件，而文学理论被视为解读文学作品的倚天剑、屠龙刀，或者说，就是王敦所说的“打开文学的方式”。但是，对理论的迷恋，却常常使得不少中文系的学生反而逐渐不再阅读文学作品。这大概有三个原因。首先，理论文本的确能够磨砺一个人的理性，促使他不再满足于诗赋小说戏剧带来的纯粹的美与诗意，而是紧紧追随着哲学的“洞穴之光”，力求抵达文学真正的本质；其次，理论的力量犹如庖丁解牛，能看透、看穿、看破许多文学作品的叙事陷阱、修辞屏障和抒情动机，这会使人丧失掉不少阅读文学的乐趣；后，研习理论比阅读作品要花费数倍的时间，有些理论语言尤其艰涩，而且绝大多数理论是舶来品，对理论的追逐必定会走到非阅读外文原著不可的地步，阅读文学的时间反而少了。
38、 赵孝戚王说：“郎中不知道怎么做帽子。”
39、危言危行意思是“讲正直的话，做真正的事”。例句错解为“危险的语言和行为”。
40、▶人民日报：45条陪伴孩子的新理念，值得收藏！
