生命中不能承受之轻读书笔记
1、他本来是一个很不愿意和领导谈太多的人，不过，偏偏他发现自己和领导沟通起来还颇有技巧。人情练达，这是褚时健进入中年后越发明显的性格特征，但他并不圆滑而是真诚，所以与众人交往时大家都觉得很自然。
2、杨家一门忠烈，他们伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气和慷慨的气概，激励着我，我要学习他们的勇气，不怕困难，好好学习，学好钢琴，掌握本领，长大后报效祖国。读书笔记篇15冰心一生信奉于“爱的哲学”。所以便有啦《繁星春水》。以母爱、自然、童真为主题，以幽柔的语气诉说啦“爱的哲学”。
3、提高员工积极性褚时健向来认为把员工的生活搞好，是提高生产力的。事实证明，没有所谓自动自觉、牺牲个人的觉悟，人的劳动积极性必然和自身利益挂钩，才有长期持久性。在马斯洛的需求层次理论里，毕竟是生存、安全需求为先，自我实现是后一个层次，所以必然是个人满足在先，然后才是集体获益。
4、业务过关、身先士卒褚时健的观点是，管人不在表面上，你要自己内功过关，自己在业务上成熟，才能服众。业务要过关，这是褚时健一直强调的事情，作为一个企业领导，你不懂技术，光会管人不行。(生命中不能承受之轻读书笔记)。
5、书中这些应有尽有的人们又仿佛一无所有，他们太自由了，自由得不知道拿自由怎么办？自由得不知道为什么还要活下去。(生命中不能承受之轻读书笔记)。
6、贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有理想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便后刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的美好品质却让人难忘。
7、小说中的主角们，拥有一般人做梦都想要的那些东西：钱、自由、健康、聪明、美貌和自由的观念……
8、如果永劫回归是沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。
9、这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
10、正如《阿甘正传》里所描述的那样：“人生犹如装在盒子里的巧克力，你永远不知道你所要选择的是什么。”人生读书笔记6主人公是高加林，他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师，很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。
11、此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担，后来，他们死于一场车祸。
12、历数过去，我们会发现，生活之重担，往往能激发起内在的生命的坚韧。当负担越重，我们的身体越靠近大地，它就越真实存在。当哲人们尝试着摆脱世间一切束缚来找寻生命的意义，他往往早已变得比空气还轻，就会远离了大地和大地上的生命。不管其找寻到的结果是什么，早就因自由而变得毫无意义。
13、部里来的人继续说：“我们知道，你在苏黎世有极好的职位，我们赞赏你的回国。”
14、世说禅境有三重，第一重看山是山，看水是水；第二重看山不是山，看水不是水；第三重看山还是山，看水还是水。昆德拉先生的书读起来完全是看山是玄天九重冰火bulingbuling大火山，揉揉眼睛再看发现是水，瞪大眼睛看是水里有山的倒影，合上书之后，马什么梅？
15、在自由伦理观看来，个人因其个人性情偏好而产生的感觉偏好没有优劣之分，追求幸福的家庭生活并不比闹革命更低劣，同性恋并不必异性恋更不正常，每个人都应该有根据自己的性情去追求各自幸福的自然权利。这种个人生命(个人理想)与肉体的结合虽然会给肉体带来沉重感，但个人生命所附着的一切正是在这个过程中展现出来的。
16、每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会成功
17、他说愿意自己来写，给了警察局一点希望，也给自己争取了一点时间。就在第二天，他在那个诊所辞了职，估计(正确地)在他自愿降到社会等级的低一层之后(当时各个领域内有成千上万的知识分子都这样下放了)，警察不会再抓住他不放，不会对他再有所兴趣。一旦他落到阶梯的低一级，他们就再不能以他的名义登什么声明了。道理很简单，没有人会信以为真。这种耻辱性的公开声明只会与青云直上的签名者有关，而不会与栽跟头的签名者有缘。
18、托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。
19、琼斯出身烟草世家，家里三代都是烟草专业博士。左天觉和琼斯一语中的，他们的专业程度令褚时健心悦诚服。褚时健向来欣赏能人强人，左天觉和琼斯就是他认知范围里受尊重的那一类：行业专家，专家的价值总会在行内人得到认可。
20、直到这时，托马斯才意识到自已是在被审讯。他马上明白了，他说的每一个字都有可能使某个人陷入危险。他显然知道那位编辑的名字，却否认了：“我不清楚。”
21、在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
22、休谟人性论|罗伯斯庇尔︱生命如何诞生的︱法律篇︱理想国︱浮士德︱通往奴役之路|思维悖论《哥德尔、埃塞尔与巴赫》︱逻辑哲学论︱社会契约论︱论人类不平等的起源︱忏悔录︱奈斯比特-大趋势︱马尔库塞-单向度的人︱阿伦特-论革命︱论法的精神︱哈贝马斯-公共领域的结构转型︱发掘新闻-美国报业史︱沈从文与边城︱奥古斯丁-上帝之城︱巴金-家︱1984︱少年维特的烦恼︱解忧杂货铺︱苏格拉底之死︱帕斯卡尔-思想录︱柏拉图-理想国︱莫尔-乌托邦︱君主论︱娱乐至死︱台湾史︱胡适-容忍与自由︱胡适-为什么读书︱奥勒留-沉思录︱黑格尔哲学开讲词︱卡夫卡-揭穿一个骗子︱随笔
23、他知道，面前有两样东西得权衡一下：一样是他的声誉(取决于他是否拒绝收回自己说过的话)，另一样便是他称为生命意义的东西(他的医务工作与科学研究)。
24、擅长通过沟通解决问题什么事情都要站在对方的立场上考虑，农民的语言、农民的感情我都有，能够为他们着想，万事就都谈得拢了。有理有节，有软有硬，农户们从没接触过这么年轻、这么会说话的干部，跟农民商量事情，或者跟其他什么人商量，把双方利益摆平，话就好说了。
25、鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
26、历史学记录社会的历史，而不是人的历史，人不是历史的主人。正如张爱玲所说，历史挟裹着人往前走，半点不由人。
27、如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔与那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万颗头颅。
28、一部《楚辞》，主人公为国为民、刚正不阿的形象跃然纸上，闭目沉思，他是那样清晰的站在对面的高山之颠，为世世代代的后人所敬仰。
29、知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智古典的定义吗?”它唤醒了我对世界的好奇心和对人生意义的思考!
30、总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
31、解决问题。褚时健在烟厂十几年，就是一个问题连着一个问题地解决，程度轻重而已，这一次，算是严重的问题之一。他向来是有问题解决问题，不会让问题摆在那里自行烂尾。
32、他在小村子矣则找到了许多生活的信心：下河去捉鱼，多多少少能改良一下家里的生活，还有很多乐趣；烤酒这件事上，村子里没有几人能烤得过他。褚时健对商业生产的敏感在烤酒这件事上集中体现出来，在他后来的企业经营上，几乎也能往回追溯到他年少烤酒时养成的思维方式和做事特点。
33、就这么东塞西塞，也算装了满满一卡车，糖厂开车的杨师傅舍不得褚时健一家，叫上丁连祥，两人开上厂里的小吉普，一路送到了玉溪。
34、《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线，描述了他回到土地，离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛，使得小说内容更加跌宕起伏。
35、文章中运用啦许多对比和欲扬先抑的写作手法，并讲述啦许多人生哲理，可以让我们从中学习到很多道理，我们也可以把散文中的优美语句积累下来，丰富自己的语言，提高写作水平。
36、平静而积极的面对问题他很愤怒，很沉重，但他一点也不沮丧，认不是他的性格。他相反有一丝兴奋，因为他觉得自己需要做的事情比想象中要多得多，有挑战和忙碌的日子是他喜欢的，正如他自己所说，生活可以过得有点意思了。
37、占得人间一味愚：简书原创作者。异乡流浪者。文学梦想家。我爱严肃文学，也在尘土里立足。
38、俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只要读书就会有收获，就会得到用金子买不来的东西，还会从中受到启发。不读书，就不能领略其中的精彩内容。我们要以读书为乐。读书笔记篇7近，我读了《微笑着承受一切》这篇课文，我佩服桑兰坚强不屈的精神。课文讲了桑兰在美国纽约参加第四届世界友好运动会在试跳时发生了意外情况她头朝下从马箱上重重的摔了下来，顿时胸部以下完全失去知觉。但是桑兰在调节过程中没有掉一滴眼泪。
39、说道这里，我想起了米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中的一句话：人类一思考，上帝就发笑。这又是为什么呢?查一下这句话的意思，我们就不难发现，这句话的意思就是说人类应该知道自己的渺小与无知，在此基础上去扩展发散自己的思维。
40、整本书一直探讨的就是(笔记)里的第一段，人们都在觉得被生命中的一些沉重压的喘不过气来，但是一旦这些重量全都没有了，变成一个轻飘飘的人，那“being”会怎么样呢？
41、未了，这场争论归结为一个问题：他们是真的不知道呢还是在遮人耳目？
42、活着，是转瞬即逝的美丽，是永恒不变的悲凉。活着，丝毫不华丽，它走在平凡之路上，呈现着它独有的魅力。活着，简短而普通的词语；活着，宇宙中渺小生物的真理。平凡之路，永远延续。
43、俄狄浦斯的故事是众所周知的：他是一个被遗弃的婴孩，被波里布斯国王收养，长大成人。一天，他遇见一位显贵官员沿着山路骑马而来。一场口角，他竞把那人给杀了。后来，他成了伊俄卡斯达王后的丈夫，当了底比斯国的国王。他一点儿也不知道他在山里杀的人就是自己的父亲，而与他同床共枕的竟是他母亲。正在这时，命运之神降灾于他的臣民，瘟疫蔓延，人们痛苦不堪。俄狄浦斯得知自己正是灾祸之源，便自刺双目，离开底比斯流浪而去。
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45、从这句话的表面意思上看，人之所以存在是因为人类会思考。人这个会思考的灵长类动物加上自己的行动就构成了一个小型的世界。《笑傲江湖之东方不败》里有句话：“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在读这本书的时候，我觉得这里所谓的江湖就是世界。用我们现在处于的大数据环境来解释这句话，那就是一个人有自己的真实身份，真实身份在现实生活中有各种各样的关系，同时也在各种网站上留下了不同的虚拟身份和虚拟的关系，不同身份和关系的存在就组成了整个世界的丰富多彩。
46、我与桑兰比，差距简直是太大了，过去我只要遇到一点点的挫折就会退缩和逃避，比如打针、摔跤？？。后来知道了桑兰的故事，我就决心向她学习，学会坚强。后来，我在一次活动课的时候不小心摔倒了，摔得很疼，但我没有哭，而是站了起来继续参加比赛。这次比赛虽然没有获得名次，但我仍然很高兴。虽然和桑兰比我还差得远，但我会继续了努力，以后要微笑着承受一切。读书笔记篇8《家》的作者是著名作家巴金，《家》、《春》、《秋》是三部曲。其中我喜欢的是《家》。
47、米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》中问过一个问题：
48、又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种.种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
49、褚时健脑海中勾勒的玉溪卷烟厂的蓝图越来越清晰，他甚至已经想象出了那些成套的先进设备应该安置在什么地方。褚时健的思路很清晰，提高技术、把关产品质量，不好的东西不要拿出厂。
50、市场与体制的冲突，行业制度与市场的冲突，每一天都在烦扰他。10年，3650天，他从壮年步入花甲之年，工厂已壮大，儿女已成人。他完全可以放慢脚步，享受岁月。但褚时健依然是个斗士。
51、托马斯为什么要选择拥有沉重肉身的特丽莎？作者认为，与萨宾娜相比(象征肉体)，特丽莎象征着灵魂，托马斯与任何一个女人相遇实际上都是托马斯的灵魂与身体的偶然结合，而他只有在与特丽莎(灵魂)生活的情况下才能重新感受到自身灵魂的存在。
52、沉重的独白，是人生绝望的。太了解人生，也就悲观。这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。
53、S医生——一位颇具才华的年轻内科医生就属于后一类型。
54、每次讲故事时，让孩子挑他喜欢的。孩子对喜欢的书百读也不会厌倦。
55、我想：这是一个偶然的机会，农夫为什么当成必然？
56、知识可以积累，技艺可以传承，但人生的经历，理性的感悟却只能从零开始慢慢体会。上地对待古今的哲学家是公平的，都给了他们一生的时间去独立思考。这也许就是哲学发展了几千年却依然连初的问题也没有答案的原因吧。所以我们不必怀着对哲学敬而远之的态度，只要好奇，只要思考，就离真理更近了一步。哲学家们知道的并不比我们多，但他们好奇的东西比我们多，他们思考的东西比我们多，所以他们看穿了事物的表面而抓住了其内在联系。这好奇的能力，这思考的能力，上帝也曾给了我们啊。
57、他向托马斯把手伸过来，热情地握了握手，然后各自乘自己的车走了。
58、亲子日记第1天4月24日，星期小雨今天开始写亲子日记，记录孩子成长的点滴，希望自己可以坚持下去，每天至少一百字以上。根据要求，亲子日记只记录孩子好的表现、成长中的困惑以及自己的感受。今天一大早，还没到起床的时间，就被轰隆隆的雷声和哗哗的雨声吵醒，今天屈源芝早上期中...
59、沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？
60、《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方还是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着，问问老头：“不抵抗是罪吗?”后灵肉一起湮灭。因为不抵抗之罪，所以失去了为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲，拒绝一切形式的妥协，已放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即便在自杀的遗书后一节，也要写下“我是贵族”。
61、当然，作者并不认为这两种方案是解决这一困境的好方案，他在对基斯洛夫斯基的评述中，说出了自己在后一章“艰难的自由伦理”想说的话：
62、开始，他在一家离布拉格约五十英里的乡村诊所里混；一年后，他设法找一个强些的差事，得到的却是布拉格郊外某个诊所里更低的职位。
