道德经经典十大句子
1、学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专而不应当繁杂。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
3、了解、通晓别人的人算是很聪明，了解自己的人才是有智慧的明白人。战胜别人的人算是有力量，战胜自己的人才时有本事的强者。
4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、?尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》(道德经经典十大句子)。
6、第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
7、第二十章唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。
8、选自《道德经》第三十八章。(大意)真正有善德的人不会刻意表现。那些无德和缺德之人，总会有意包装，让别人认为自己是个有道德之人。
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者百有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
10、圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
12、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者,必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危,勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
14、译文为：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善若水，是能容天下的胸襟和气度。
15、 不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》
16、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是圆满的东西。
17、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
18、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
19、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
20、老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事,绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。
21、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
22、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》
23、《道德经》全文——数数看看，有多少耳熟的句子第一章道可道，道。
24、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
27、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。
28、(译文)使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
29、于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
30、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。
31、宠辱若惊，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
32、大风不会持续刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。这句话是指很迅猛、很大的事物，持续时间是很短的。
33、话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
35、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
36、做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
37、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
38、解悟：高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。
39、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。
40、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
41、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生大的祸根就是不知道满足，人生大的过错就是贪得无厌。
42、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
43、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
44、学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专而不应当繁杂。
45、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
46、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
47、恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
48、(译文)踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。
49、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
50、第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
51、译文为：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
52、——第三章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——第五章多言数穷，不如守中。
53、老子——《道德经》中的七句名言，道尽人生真谛!
54、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。
55、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
56、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
57、行善者不巧辩，巧辩者不良善。——《道德经 第八十一章》
58、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。
59、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
60、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。
61、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
62、0知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不的自己。
63、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
64、做人有没有能力先放一边，重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
65、 天下的难事，一定从很小的地方做起；天下的大事，一定从细微的部分开端。所以我们说细节是魔鬼，甚至能写出一本畅销书。做大事，也需要注重细节！
66、是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经 第三十四章》
67、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
68、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
69、完满的东西好像有缺陷一样;灵巧的东西好似笨拙;好的口才，好似不善言辞一样;方正的东西好像没有棱角;大的器具后完成;宏达的声音没有声响;大的象却没有形迹。
70、代表着循环往复。正确的事情循环往复地做，就会出好的结果。错误的行为循环往复地做，就会带来坏的结果。比如：“事不过三”、“一而再，再而三而竭”等等。所以，按照一定的规律循环往复就造就了万物。
71、——第二十五章天下万物生于有，有生于无。——第四十章天下皆知美之为美，斯恶矣。
72、(译文)所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的借鉴。
73、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
74、0多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
75、玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶已。
76、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
77、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。
78、人生大的灾祸，源自不知足；大的罪过，来自于贪欲。所以只有懂得知足的人，才能得到长久的安乐。
79、能了解、认识别人算得上智慧，但是有自知之明才是强大的。因为人在面对自己的时候，往往不能做到客观，要么自视甚高，要么妄自菲薄，这都是不对的。要懂得自己的长处和短处，扬长避短，才能越来越强大和优秀。
