弗洛伊德认为性是一切的根本
1、按照弗洛伊德的说法，这就是可怕的深水怪兽，极有可能控制着一个成年人的言行模式，或毁掉他/她的一生。
2、第一种力量是“质”的问题，第二种力量是“量”的问题，同量不同质，产生惺惺相惜的爱情知己；同质不同量，产生惺惺相惜的追随。
3、了解完性爱机器人，我们会发现一个可怕的问题：
4、陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中借一个疯子的口说：“一个人可能会故意对自己有害，希望自己干蠢事，即：有权做哪怕蠢的事，而不是束缚自己的手脚。”
5、特别是童年的难堪经历，会被打入潜意识的冷宫，但却又掌握了巨大的报复魔力，在日后每一个类似的情景出现时，当时的情绪和应激行为就会无意识地重现，形成一次次的锁链轮回。
6、一方面强调婚姻的神圣、谴责婚外恋，一方面又继续捍卫财产第一的婚姻方式，结果就是世纪交替时的“道德”变得前所未有的机械和刻板，甚至变成了比法律还严厉的“律法”。任何挑衅“道德”的行为都可能招致社会的谴责和报复，而另一方面掌握权力的男性对“道德”却阳奉阴违，这种“伪善之罪”成了世纪交替时中欧城市上层阶级生活的一大特色。在维也纳生活里拥有举足轻重地位的大报纸《新自由报》，就成了“伪善之罪”的典型。这份捍卫“道德”的严肃报纸前几版通常都是连篇累牍的道德说教，尤其以对“同性恋”的抨击文章为多，但是正文版面之后的收费广告栏里通常连着几版都是“男按摩师”广告，这些“男按摩师”到底提供什么服务的，报纸编辑和读者都是心知肚明。
7、以后，机器人或将比你自己还了解你，比你知心的朋友还知心，乃至可以当你的灵魂伴侣！(弗洛伊德认为性是一切的根本)。
8、坎德尔，一位神经科学家、也是诺贝尔奖得主，是神经精神分析著名的倡导者。在《洞察的时代》(TheAgeofInsight)一书中，他承认了弗洛伊德的这一观点，即“我们大部分的精神、感情生活，都是无意识所占据的。”接着他又指出了另外两个弗洛伊德说对的地方。首先，“对侵略和对性的需求，就像对水和食物的需求一样，是根基于人类心灵和基因的。”第“‘正常’的心理生活和心理疾病是一个连续体。”
9、在十位美国历史学家合著的《童年的历史》中，作者写道：
10、弗洛伊德说：“在我之前，诗人和哲学家早就发现了潜意识，我只是发现了科学研究潜意识的方法。”他所谓的科学方法，其实主要是案例分析(包括他自己的个人经历)，所以越来越入不了当代“科学家”的法眼。
11、看起来普通无比的“talkingcure”，在心理咨询的历史上却是革命性的，它无形中给予了“病人”极大的信任和自主权，颠覆了“医生高高在上—患者被动接受调节”的关系。尽管弗洛伊德本人是一个喜欢树立的人。
12、Freud认为“性是美的本源”，Freud将人类的生命力和创造力归结为人类性欲的源头，当原欲受阻时，那股冲动升华至精神领域，创造出艺术与美。
13、弗洛伊德对人性并不美化和乐观，所以他开出的药方只是“接纳”，他试图证明的是：无知的冲突带来可怕的破坏力，而被看见的冲突，就像被意识之光照亮的黑暗、被大海接纳的洪水，终于不再那么危险。
14、达利干脆地承认，“我表现了一种由弗洛伊德所揭示的个人梦境和幻觉”，超现实主义艺术家认为这才是“比现实更重大的真实”。
15、我对此深信不疑，但是我们并不能通过观察大脑中的血液流动来检验这句话的准确性。我们当然可以花上一整天来列举弗洛伊德说对或说错了什么；但远比这更为有趣的事情是，尽管神经精神分析总是开始于对于相关调和性研究的平淡描述，该领域的真正目的并不在此：它关切的东西更加根本。在它的争论，以及它未必成功也未必失败的、对于和解的尝试中，神经精神分析突出了对于“身为人类意味着什么”这一问题、两种基本的回答方式之间的张力：作为主体和作为客体；或者用已经过时的二元论来讲，心灵和大脑之间的张力。
16、后，由于他女儿安娜·弗洛伊德被捕，她的房屋屡遭纳粹匪徒抢劫，才同意去伦敦。后来他的四个妹妹都在奥地利遭纳粹分子杀害。1939年9月23日，弗洛伊德在伦敦去世。
17、正是因为在睡梦中，意识卸下了理性的防备，大量的潜意识——那些被抑制的记忆和欲望才打开了潘多拉的盒子，得以浮现。
18、“身体刺激”和“神经刺激”一直被认为梦的身体来源。关于这个观点，弗洛伊德持怀疑态度。他认为：“我们发现梦的工作有一个特点：它把同一时间里感受到的所有的梦的刺激复合成一个整体。当天的两个或更多的事件如果产生了深刻的印象，那么这些印象所表达的愿望就会在梦中合并为一个整体。”
19、婴儿时期的性对象是看护人。有些人可能不认同孩子对看护人的眷恋和重视是性爱行为的表现，但是在谨慎分析之后，两者之间呈现一致性，事实上，在看护人眼中，孩子也成为性对象的替代物。一些父母如果对孩子过分疼爱，会使得孩子在今后的生活中不能缺爱，或者不能从较弱的恋爱中获得满足。
20、但也正是因此，弗洛伊德的很多学生都跟他决裂了，也是因此，弗洛伊德开创的精神分析饱受争议。
21、夫妻关系，这个人类持久的关系，或将迎来惊天大沦陷！
22、本我(与无意识)：有力、能量中心(利比多)。生本能、性本能与死本能。自我遵循快乐原则。
23、我们每个人都知道：我们不可能记得过去发生的所有事——远的，三岁之前的记忆是一片模糊的白，近的，可能连昨天的细节也想不起来。我们很可能活了30年，但记得的不过是一些碎片的瞬间。
24、简单的总结下：《梦的解析》偏重观察和分析，样本较单调，分析角度较主观，可以参考《周公解梦》；《心理类型》更偏重自身的人格和情感分析，有点类似于很多企业做的心理测试一类的。
25、直到现在，心理咨询调节师的准则也是“助人自助”：帮助一个人获得自我疗愈的能力。
26、下面是，《荣格自传》对弗洛伊德这种狂热观念的描述，这并非基于对荣格的盲信，而是基于荣格诸多作品对意识的诚实描述，我获得的相对信任。荣格即使在跟自己的内心对话的时候，也未一味地表扬自己，他很诚实地表述他当下的意识认识而已。这就有利于帮助更多人更好的了解自己，这种对人本性的探索，有利于人摒弃社会意识形态，保留真我的人生意义。
27、是啊，哪怕看起来“正常”的人，都有点“做不正常人”的秘密渴望。
28、而弗洛伊德说的性，其实就是原生属性重要的内容。对次，丹溪草也在著作里充分认知。
29、论点1：精神病患者往往拥有反常的性行为(精神病患者=反常性行为)
30、口腔期(出生到一岁左右)：前期(0-8月)——吸吮吞咽；后期(8月－1岁) ——吞咽咀嚼吞食产生对养育者的亲密感，把自己与现实环境相分离—自我
31、比如爱情方面，这早已不是那个谁可以为谁去死，或者谁需要谁为自己去死的时代了。我们生来就不完整，但是我们再也不能把这种完整性寄托在另一个人身上，不是期望遇到另一个人来补充我们，而是要通过自我完善实现自己的完整性。
32、桑托斯在位于巴塞罗那家中的实验室接受了采访，他说：“人们可能将‘萨曼莎’看作是一个很奇怪的东西。
33、弗洛伊德给他人解梦的前提，也是要问很多问题，或者已经很了解这个人的创伤和内心情结。
34、这是无与伦比的洞察力和魄力。那只被无数人避之不及的“魔鬼”，因为弗洛伊德的平视，终于渐渐显露它的轮廓与五官。
35、前不久，谷歌召开一年一度的GoogleI/O大会。谷歌CEO劈柴直接祭出了这次大会的王牌AI，这个智能过人的Al让人看完不禁倒吸一口凉气……
36、弗洛伊德对梦的解析方法，主要采取的是观察记录法。通过大量的样本以及自己的亲身体验，提出关于梦的一系列观点。至于这些观点是否科学，能否经得起时间检验，还有待进一步观察。但我想说的是，弗洛伊德对于访谈者(包括病患以及健全人)的观察及记录方式。弗洛伊德对他的访谈者进行了细致入微的观察，并将所有观察到的信息都记录在册。这些十分详尽的记录有益于弗洛伊德对访谈者的认识。如果想要深入认识自己，或是其他人，细致的观察和不厌其烦的记录是一种很好的方式，这种方式能够帮助我们以尽量客观的视角审视自己和他人，进而得出较为客观的观察结果。
37、因此，弱小在接近强大的同时，既需要保持一定的距离，又要保持自己的独立性，这样两者才能共存，否则自己就会被扼杀。
38、“好像是……又好像不是……”A痛苦地回忆着。
39、1906年弗洛伊德就和荣格相识了，荣格对弗洛伊德的理论感兴趣并且愿意跟弗洛伊德学习，弗洛伊德也看到荣格的天赋，对他的赏识，曾经还亲切的称荣格为“亲爱的儿子”，可见起初他们的关系也多么亲密。在1907年，荣格带妻子去弗洛伊德家里拜访，他们彻夜长谈了13个小时，弗洛伊德对荣格天才的表现特别满意，准备把精神分析运动的任务交给他，让他成为弗洛伊德的继承人。但荣格是个有自己独立见解的精神病学家，尽管谈得很好，但荣格觉得弗洛伊德的理论里面有一些问题。经过几年的发展，荣格终于忍不住找弗洛伊德谈，他认为精神分析的理论好，但对性的过度强调使得传播受到非议，希望弗洛伊德能够在理论方面做些修正。还特别的向弗洛伊德阐述了他自己的新观点：一个人内在的动力不完全来自于性，还有一部分来自普遍的生命力，如果把力比多看作是单纯的性，是过份的强调了性的作用，性只是其中一部分而不是全部。但弗洛伊德强调，尽管性不是全部，但性是根本，所以要谈性说性。对此荣格很生气，觉得弗洛伊德年龄大了，思想跟现实接不了轨了。于是决定1919年辞去国际精神分析协会主席职务，退出精神分析协会，创立了分析心理学，对此弗洛伊德的失望和生气。
40、 3)外倾情感型(the extroverted feeling type)
41、前意识：位于意识和无意识之间，由那些虽不能回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成：检查功能，不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域。
42、因为真正的爱情需要建立在一个前提上：那就是它必须是纯粹的，不能掺杂任何杂质，比如婚姻，金钱，生活等等，爱情跟这些东西都没有必然关系，因为爱情是至高无上的，一旦跟这些低维的东西结合起来，那就不是爱情了。
43、https://mp.weixin.qq.com/s/ItsqjvTS9c9-dcFeqE4mHA
44、性本能与力比多学说弗洛伊德把性的欲望称为力比多(Libido)即“性力或欲力”，他认为凡能引起感官满足和自己需要的活动皆属于“性(欲)力”的活动，故在弗洛伊德性学理论中所论述的“性”已不是世俗意义上的“性”的概念。
45、人生就是一个巨大的枷锁，你不得不重复上演那些无趣的生活。
46、关于潜意识，弗洛伊德还说了，潜意识的组成，不仅有被抑制的个人记忆，还有身为人类这个物种无法摆脱的本能和欲望。
47、这不，下面这个视频，就是索菲亚近和好莱坞影星威尔·史密斯开展了一场“浪漫约会”的实录：
48、西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业调节精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。
49、精神分析女性主义的根源:西格蒙德·弗洛伊德
50、由于每一个人都或多或少会与某一类型相一致，因此，他的记述就可以被接受为针对一大群人的相当有效的描述。而且，既然其他类型的人也同属于人类，因此，我们便可以断定，这些描述也同样适用于他们，尽管不那么契合。
51、年轻的时候，在催眠医师那儿实习过，亲眼见过催眠能让“病人”回忆起一些遗漏的重要经历，然后就奇迹般地了。
52、于是，人类的灵性终将消逝在自己创造的文明里。
53、他认为，人们就是为了追求欲望和快感，才努力地活着，完成生活中无穷无尽的挑战。
54、弗洛伊德在后期理论中，特别是经过第一次世界大战后，耳闻目睹了这场战争中恐怖的屠杀和疯狂的破坏等现象，似乎觉得按其原先的理论难以解释。这促使弗洛伊德不得不又重新思考本能理论，提出了“死的本能”这一概念，他把以前提出的自我本能和性本能合而为称为“生的本能”。
55、然而，越是严防死守、如临大敌，却越显示了对方的强大和自己的恐慌。
56、脑科学与精神分析之间的这种基本张力，与所谓“意识的难问题”的核心张力相同，即客观和主观现实之间、看似不可调和的冲突。将第一人称视角的价值带入神经科学的尝试，才是神经精神分析的核心旨趣所在。马克·索尔姆斯(MarkSolms)向我解释说，神经精神分析对精神分析长期迷宫式的历史并不十分感兴趣；它感兴趣的是原初的、弗洛伊德的哲学立场，这种哲学立场将对自然科学的尊重与对个人意识的重视融合在了一起。
57、卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ，1875—1961)，瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。
58、既然每个人都有点性变态，那么就不妨从童年时期找一下性变态的根源。
59、“那你还能想到什么？不用急，你可以慢慢想。”
60、唯有两者是同量而不同质的时候，也就是在实力上是棋逢对手，在特质上是互相补充的时候，才有可能诞生真正的爱情。
61、人类性冲动的产生不是出于繁衍的需要，而是为了获得一定的愉悦感。随着人的发育，性冲动逐渐从自体享乐期转为对象之爱。
62、 6)内倾感觉型(the introverted sensation type)
63、弗洛伊德有关性欲、婴儿期享乐及其与“现实原则”(principleofreality)的冲突、乱伦等的言论，皆可看做是对他自身心理构成的为真实的表达。他为在自己身上所注意到的这些东西赋予了恰当的形式。
64、她的不屑并不令人奇怪。弗洛伊德从各种意义上来说都是20世纪有影响力的思想家之一；在他于1939年去世后，英国作家威斯坦·休·奥登甚至在自己的《纪念西格蒙德·弗洛伊德》中宣称弗洛伊德“代表了一整套思想氛围”，而接下来的20年则代表了精神分析的全盛期。然而好景不再。在学术领域外，精神分析一旦被提起，就会被认为是和颅相学、催眠术一起扔进了心理学研究方法垃圾堆的东西。欲望着母亲的男孩子、渴求着阴茎的女孩子…这些即是精神分析在大众想象中鲜活而又可笑的形象。
