讲因果的佛经名句
1、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
2、20)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
4、 1青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
5、 1未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
6、 1虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
7、妙莲老和尚：造了很多恶业，怎样才能避免将来受果报？(讲因果的佛经名句)。
8、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
9、学生之所以聪明，就因为他们学习刻苦，上课听讲。
10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
11、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
12、27)一花一天堂。一草一世界。一树一菩提。一土一如来。一方一净土。一笑一尘缘。一念一清净。
13、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》
14、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
15、电脑之所以受我们喜爱，就因为它是一个真正的大字典。
16、“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
17、 2一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
18、 1我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
19、 1善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
20、如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控制行为，因果就是这样，你控制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？另外任何事，不要有意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？我怎么样怎么样，就这样不停的转，第死脑细胞，第就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。
21、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
22、每一个人都在因果、因缘当中，一个人总是贪便宜结果吃大亏，老是自私后什么都得不到。我们有什么样的心一定有什么样的遭遇，所以现在有什么遭遇不要抱怨，这是过去的无明造成的。重要的是我们现在要觉悟，要开发生命，从明白佛法那一刻我们有了方向，知道要在哪里着力了，就不慌不忙地过日子，日子会过得风生水起，我们会越来越自在。
23、就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。师父接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。
24、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
25、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》
26、 3修进之门，有正有助，有实有权，理事兼修，乘戒兼急，悲智双运，内外相资。
27、 3以何因缘名为无相？善男子。无十相故。何等为十：所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。
28、 妈的大过年，我也不想这样，不想把这种心情传递给他人，也不想因为一个玩笑话而坏了心情，可是我实在是讨厌人开那样的玩笑。因果报应，你会有应有的报应。
29、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
30、如果有缘，何必离别，如果无缘，何必再见，只是人生的束缚，内心的约定，后的流星赶月。
31、 三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
32、 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
33、 2也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。
34、 2极乐世界好!好在什么地方?第一个好处，无量寿!有无量的寿命，那你一生当中当然能成就，能证得佛的境界!第二个好处，一往生极乐世界，就圆证菩提，经上讲的圆证三不退。“三不退”是指位不退，行不退，念不退。位不退，是指初果须陀洹，见惑断尽了，位才不退，不堕三恶道。行不退是指证到阿罗汉果，思惑也断尽了。念不退，必须是破一品无明，证一品法身。虽然证得了三种不退，但没有圆呀!圆证三不退是谁?是等觉菩萨!等觉菩萨已经证得正等正觉，差一个“无上”就成为无上正等正觉!一到西方世界，那种受用，那种生活方式就如同等觉菩萨一样，谁相信?所以说，净土法门是难信之法!可是，这个是事实，佛决不会妄语，所以一定要到西方极乐世界去
35、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
36、 1阿弥陀佛方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
37、《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
38、今生吊死为何因，前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
39、 四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
40、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
41、 四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
42、你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
43、29)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
