论语十二章原文及翻译注解
1、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
2、 阅 读 是 一 种 修 养，分 享 是 一 种 美 德
3、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；(论语十二章原文及翻译注解)。
4、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
5、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)
6、试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的。老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不同吧？”
7、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
8、 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。”
9、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
11、11子曰：“父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(论语十二章原文及翻译注解)。
13、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”(《子张》)
14、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
15、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
16、子曰：“学/而时习之，不亦/说．(yuè)乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．(yùn)，不亦/君子乎？”
17、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
18、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，
19、试译：季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子叹道：“唉，难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗？”
20、字词解释： 焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。
21、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
22、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
23、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
24、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
25、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
26、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。
27、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
28、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
29、孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”
30、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
31、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
32、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣
33、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
34、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
