诸葛亮的人物形象
1、因幼年时，诸葛亮亲眼目睹了东汉王朝崩溃，给百姓带来的深重苦难。(诸葛亮的人物形象)。
2、孙权承兄孙策之业，能承统东吴也必有过人之处。
3、《老子》曾有言：“大丈夫处其厚不处其薄，处其实不居其华”。(诸葛亮的人物形象)。
4、 (作者：赵元铭)
5、直接看“三顾茅庐”。第一顾的时间是与司马徽交谈的次日，这也看出来了刘备心中的急切。让后在后面的描写中作者用了大量的诗词，不管是写景，还是写人，但凡是与卧龙先生相关的都是要有诗歌相伴的。我不仅感叹作者用心之苦，为了能将卧龙冈那里的人，那里的景，那里的环境打造的悠然自得，已配孔明，他也是煞费苦心。但经他这样一写，环境生动不生动、真实不真实都不重要了，重要的是此地的悠然自得令人神往，像是梦乡一样这样流连忘返的环境，就算请不到卧龙先生来一趟也值了。所以这里好的环境不光是为了凸显卧龙的不凡，也加重了读者的期待，也避免空手而归的失望。
6、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年(214年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相。
7、 刘禅投降了，诸葛亮的儿子、孙子皆为蜀战死，忠义二字当之无愧，这也是后代帝王推崇诸葛亮的重要原因。
8、刘备到来后，被告知诸葛亮外出了。他失望而归，但并不灰心。
9、可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。
10、接下来“曹操中了都督借刀之计”几句念得就比较快，有种“你不想听我偏说”的感觉，你周瑜自以为高，但是全在我掌握之中。后面“哪有泄露之理”一句依然是稳重的，这是军情，不开玩笑，这是孔明既睿智又诙谐的一面。
11、接着，在建兴二年(224年)积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年(225年)初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
12、其实在生活中，无论做人还是做事，厚道就是互惠互利。
13、 诸葛亮这个人，其才高八斗、谋略万千自是不用说了，但是这两回着笔更多是其近人的一面。在后面的战争中他一直是近乎神的存在，但这回写出了他人的一面，是人就会有疑心，所以他要试刘备；是人就会对出人头地又向往，所以他在世外高人与谋略家之间徘徊不定；是人就会有自己的手段，所以他先发制人唬住刘备。诸葛亮再强他也有弱点，他也在人生的岔路口举棋不定过。所以这几回重要的不是它让我们看到了诸葛亮的什么性格，而是让我们见到了诸葛亮作为人会有的害怕和犹豫。这样以后就算他再强若天神，但也不失其充满人间色彩的本质，这才是一个完整的生动的人。
14、当曹操率领20万大军南下荆楚时，刘备的军队奋起抵抗，遭到曹军追击后，败走夏口。
15、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年(214年)，攻取益州。
16、17岁时，他的叔父诸葛玄去世后，他做出了人生中的第一个重大决定：
17、 《孙子兵法》说“夫兵久而国利者，未之有也。故不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”要求经过“五事七计”的评估后“先胜而后求战”，这些诸葛亮都没做到，而且在具体兵力分布，众寡之用上也有很多问题。
18、面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
19、刘备当时驻扎新野城，曹操派曹仁率大军来攻，新晋军师诸葛亮判断如果正面对决的话不是曹操的对手，新野小城也难以长时间坚守，于是果断下令城中全部军民撤退，曹仁率军进入新野空城后，正在做饭，诸葛亮就派人在新野城中放火。
20、下面的一段十分有趣。在刘备一行人到了之后刘备叩门，出来一童子，刘备见状连忙自报身份，花里胡哨的说了一大堆官职，本以为能唬住这个小孩，没成想童子直接来了一句：“我记不得许多名字。”把刘备呛了回去，见状他也不在轻浮，放下身段拜见孔明，却不想孔明不在，只得怏怏而回。简简单单一个照面，作者将君王这类人把握得死死的，善如刘备，可上来还是要赘述其身份，这是乱世的交往手段，任何同这个时代有关的有身份的人都不能免俗。但作者在叙述求贤时还不忘记人物的本质，并加以体现，这才是高水平。
21、把诸葛亮看作是智者是没有争议的，他上知天文，下晓地理，古通兵法，今熟世事，深通事理。刘备三顾茅庐之后与诸葛亮的`隆中对更是成为了一段佳话。自出山以来，不论是在军事才干，政治谋略与治国方略方面，都体现出了他那超凡的智慧。刘备以军国基业倾心相托，唯计是从，关羽、张飞，俯首听命，这且不说，东吴周瑜，才略超群，多次比试，只留下“既生瑜，何生亮”的哀叹而吐血身亡，司马懿何其狡诈，似堪匹敌，但也每与对敌，总是战战兢兢，多次狼狈，致留下孔明空城弹琴退敌的佳话，和“死诸葛吓走生仲达”的笑谈，几番仰天长叹：“吾不如孔明也！”一定程度上说，一部《三国演义》，无论愚者智者，都作了这位第一智者的反衬正衬。
22、诸葛亮是《三国演义》中十分重要的一个角色，重要到许多人在读完“病死五丈原”这个章节后心中猛地一沉，许久都回不过味来。此后再读总觉得空落落的，总在蜀国有难的时候想：要是诸葛先生在定会解此危局。但奈何是人终究难逃一死，任何才略在生命的尽头都是无力的。至此也只能叹息一声了。不过他的智谋却让他名垂千古，也是《三国演义》中当之无愧的第一人。
23、他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”
24、今天与大家见面的，是我们全新升级的人物栏目——《群星》。
25、 当然，诸葛亮的形象还可以通过身边人的特点来反衬出。当刘备一顾时，见到诸葛孔明的童子说：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜访。”在生活中，每当我们要拜见比自己学问要高深的多的人，都会尽量把自己的职位尽可能多的说出来，甚至会有夸张。而刘备的身份比普通人还要尊贵的多，按理说这位童子应该表现出尊重，可他却不屑一顾地说：“我记不得许多名字。“一个小小童子都敢对皇叔这样的不屑，衬托出其主人——诸葛亮，必然也不会有花言巧语，而能让他有这样的底气来表现出这样的态度就是他的聪明才智超群，以至于皇帝都对他另眼相看。
26、公元225年，诸葛亮为维护国家统削除地方割据势力，采取了著名的南征军事行动，终平定了南中的广大地区。诸葛亮平定南中后，从政治、经济上采取了一系列有效措施，对南中地区进行治理，将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区，并进而传到缅甸。
27、然而这样骄傲的一个人，也会在先主面前执着一生的承诺和“匡扶汉室”的理想之中踯躅、困守。他或许知道，汉室难复；或许还知道，蜀中疲弊；他应该更知道，曹魏的半壁江山已经愈加稳固。人心思定。天下思一统。
28、火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
29、“草船借箭”中，诸葛亮利用天时、地利，神机妙算。“借”回了整整几船的箭，圆满地完成了任务。
30、二是，上方谷火烧魏军，眼看阴云起、雷雨生，又是功败垂成。一时间，震惊、困惑、迷惘、痛心，种种情绪在武侯木然的一坐、一仰间展露无遗，令人绝望。明知不可为而为之。虽千万人吾往矣。这种决绝的行动背后，不知道有多少个徘徊、困惑的深夜和为生民之苦、战乱之祸留下的眼泪。
31、终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
32、他神机妙算，足智多谋，以一己之力重整蜀汉，燃烧自己的生命以换来朝代延续。
33、 短短三章就把孔明的形象牢牢立住，通过世人的举荐初觉孔明的才智，再亲眼看见住所的清景异常，对这位神仙般的人物有了更多期待，然后通过好友的性格反衬丰富自身的特点，后见到真人才能树立起诸葛亮料事如神的特点。
34、在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。
35、(4)诸葛亮所追求的政治理想和事业，反映了作者心中向往的政治理想，这种政治理想在封建时代是不可能真正实现的。由此看来，诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。诸葛亮形象所体现出的作者的理想和封建时代知识分子的的人格价值，对后世一直产生着较积极的社会影响。
36、谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。
37、他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
38、他的厚道是竭尽全力，矢志不渝，治国安邦，鞠躬尽瘁。
39、诸葛亮对刘备早有所闻，但他并不知道刘备究竟是什么样的人物。
40、从病逝五丈原中浅谈诸葛亮的人物形象及人物塑造方法
41、诸葛亮：多智 谨慎 忠心(智：火烧新野 舌战群儒等 谨慎：从各次的兵力部署几用兵情况都可看出孔明的谨小慎微 忠：从刘备请其出山知道出师未捷身先死 一心一意辅佐刘备.刘禅)
42、蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改良和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。
43、 至于诸葛亮的军事才能，几乎没有得到历史上任何一位重要军事家的肯定。除去《三国演义》虚构的那些故事，鲜有胜仗。
44、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年(214年)，攻取益州。
45、手中的羽扇轻轻滑落，一行热泪顺着眼角潸然而下……
46、在《三国演义》名著中，诸葛亮忠心不其个人能力较为突出，足智多谋是诸葛亮给世人留下的普遍印象。诸葛亮给世人在管理、为人处世等方面给予诸多启示，后人多参读《三国演义》来领悟各种道理。
47、不谋私利——他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
48、读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；
49、刘备死后，蜀国国力空虚，无以为继，诸葛亮的统一大业再次受阻，被迫休养生息，开疆扩土，向南用兵，七擒孟获，发展经济，壮大军事实力，增加人口数量，其目的也都是为了完成刘备的统一大业。
50、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在南阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。
51、诸葛亮打过很多多胜战，他有“怀经伦济世之才”，在政治军事斗争中远见卓识，能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。初出茅庐便于博望，新野大败曹军，联吴抗曹取得赤壁之战的胜利，占荆州，取巴蜀，定汉中，速伐关，南征七擒孟获，北伐六出祁山直到五丈原病死。每一阶段的决策的成败，处处闪耀着他决策的英明和决策的才智的光辉，取得了一个又一个胜利，并确立了暂时的三足鼎立之势。不论是草船借箭、群英会还是空城计，都体现了他出色的军事才干，尤其是小说第103回上方谷司马受困，孔明将司马懿诱至上方谷，纵火烧之，如此绝妙之计，迫使司马上当，原以为可以一举歼灭之，可不想天降神雨，孔明仰天长叹。不论结果，我们只看过程，可以说孔明的军事才能无人能及。
52、刘琦明白他的意思，正好江夏的黄祖被孙权讨死，刘琦便自荐为江夏太守，出走江夏。208年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂坡追上刘军，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。
53、建安十六年(211年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权。
54、出师表:臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
55、 如果能够客观分析蜀魏两国实力，明显魏强蜀弱，诸葛亮“知彼知己”都没做到，违背军事规律劳师远征的真实目的是什么？主要有两种说法：为了实现匡扶汉室统一全国的理想；以攻代守。但从军事角度看，这些都没有说服力，除非一点诸葛亮借北伐牢握兵权这比较说得通。
56、诸葛亮还是一个智慧过人的辅国能臣，在《三国演义》中，诸葛亮早就不只是“智慧过人”这么简单，而是像鲁迅说的“诸葛亮多智而近妖”，这其实很能说明问题。
57、诸葛亮对于刘备的知遇之恩充满了感激。自己也倾尽权利为刘备出谋划策，而这些计策中，无不体现了诸葛亮的智慧。
58、据《三国志》记载：“亮少有逸群之才，英霸之器。”
59、读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
60、唐国强曾在访谈中提到他给诸葛亮形象的塑造找到了几个切入点，其中之一就是幽默感。这份揣摩和把握是令人信服的，并不会和诸葛亮沉稳睿智的风格产生不协调。毕竟，诸葛亮出山正是意气风发的青年人，他聪慧，有旺盛的创造力更有洞若观火的敏锐，他的一生都是在学习、发明和创造。火热的生命力量让诸葛亮的生命有了极大的延展性，留给后人更多想象和创作的空间。于是唐国强把握这个“度”，活泼机敏、狡黠调皮中亦不失胜券在握的自信风采。幽默感仅仅是唐国强拉近距离的一个手段，单单幽默感这一个特质对于诸葛亮形象的塑造来说还是远远不够的。虽然诸葛亮有着普通人的一面，但他绝不是芸芸众生的一员，于是中晚年诸葛亮所走的道路更为艰难，也更为深刻——观众看到了他的勇气、决心和孤独。
61、诸葛亮看到了孙权抗曹的决心，同时也敏锐的捕捉到了孙权的犹豫，他说：
62、 在整个《三国演义》中，诸葛亮一直是一个“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的形象，这其中不乏许多正面描写。就以一百零四回为例，诸葛亮自知命数已尽，便传授秘籍给姜维，又分别嘱咐马岱与杨仪，叮嘱破叛将魏延之策，还推荐武将文臣以任大事，并提醒阴平小道需防范，后还制定了退敌之策。这几条嘱咐都是想的很周到的，体现了诸葛亮谋略的细致与全面性。同时他能力广大：能施法使其将星不坠、熟知天象与地理，还会用六丁六甲之法(能驱使道教六丁六甲十二神)。这样，呈现出一个全能的诸葛亮。但是不要忘了，这是诸葛亮病危时的嘱托，在病重时，都有千万种谋略无穷变幻，还忠心耿耿地安排蜀汉的后事。同时，从“孔明强支病体...长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’叹息良久。”这句话中我们不难看出孔明的不甘于再也无法临阵破敌与深深的无奈，以及对蜀汉殚诚毕虑的忠心。
63、继又击败曹军，夺得汉中。章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改良和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
64、小说中的孔明在前后期的形象也有了些差异。前期的孔明，虽不能说喜怒全写在脸上，但至少可以肯定的是有表情的变化，他是乐观的，前期蜀汉国力虽然不强，但他们的军事力量却不容小视，刘备拥有五虎上将，行军打仗，军事部署也大致随着他的想法走，而且国力也在逐步增强，一统天下的愿望似乎都在随着他们的思路走。然而关羽失荆州打乱了他的复兴计划，随着五虎上将的老去和刘备为关张报仇而大败之后孔明开始忧虑了，到了后期，说里，在赢取战争胜利时，孔明从容不迫，胜利后更显得风流四溢；剧本中，在某些特殊的战例里，孔明在其过程中及获胜后，都时时流露出焦躁不安的情绪。
65、假设一下，如果诸葛亮当初遵照刘备的遗言，将刘禅取而代之，蜀汉的历史走向会不会因此而改变呢？
