胡适关于教育的名言
1、3教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松.苏霍姆林斯基
2、人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人生才会有价值。看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。
3、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
4、其实，信不信好像无关紧要，本来我似乎用不着这么“较真”，管他是谁说的，只要这话说得好就行！但作为严谨的教育文章，明明不是雅思贝尔斯说的，你却非要把这句话强加给他，这显然不是一个严肃的学者所为，更背离了教育教人求真的精神！(胡适关于教育的名言)。
5、3老子曰:“天下大事必做于细,天下难事必做于易”.
6、3法国著名思想家伏尔泰曾经说过:“人如果没有记忆力,就无法联想和发明创造.”
7、越接近成功越困难，越需要坚持。无论是创业还是人生，我们缺少的不是能力、技巧、模式，需要的是坚持和毅力，只有坚持量变，才能后完成质变，才能突破成功的临界点，取得后的成功。
8、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
9、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
10、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
11、陈鹤琴:“活教育思想”.教师教活书、活教书、教书活；学生读书活、活读书、读活书.(旧教育:教死书、死教书、教书死；读死书,死读书,读书死)
12、胡适的母亲对胡适的教育严而有宽，宽容不纵容。这种方法既保护了孩子的自尊心，又让胡适有了是非意识，学会担当。
13、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
14、固然，真理是无穷的，物质上的享受是无穷的，新器械的发明是无穷的，社会制度的改良是无穷的。但格一物有一物的愉快，革新一器有一器的满足，改良一种制度有一种制度的满意。今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。尽一分力便有一分的满意；无穷的进境上，步步都可以给努力的人充分的愉快。
15、一个池塘里的荷花，每一天都会以前一天的2倍数量在开放。如果到第30天，荷花就开满了整个池塘。请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？第15天？错！是第29天。这就是荷花定律。
16、3“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家.”爱因斯坦
17、3刘复兴2006年12月9日在《中国教育报》撰文认为:“和谐教育就是公平的教育,就是均衡发展的教育.”
18、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
19、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
20、马舟媛老师说，我之所以崇拜陶行知，还在于他有高超的教育艺术。对于一名教师，一名校长，他不仅爱每一个学生，而且还理解学生，能让学生在温柔的批评中接受教育。陶行知“教好每一个孩子，对每一个家庭负责”的做法，为我们做出了榜样，这也应该是我们每个教育工作者应该对学生、家长的郑重承诺。
21、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
22、 名教的信条只有一条：“信仰名的。”
23、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲，春秋政治家
24、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
25、2006年12月，美国知名杂志《大西洋月刊》将杜威评为“影响美国的100位人物”第40名，是二十世纪上半叶美国著名的学者之约翰·杜威是现代教育学的创始人之一。
26、3研究性学习的宗旨是“以满足学生在开放性的现实情境中主动探索研究,获得亲身体验,培养解决实际问题能力的需要”.教育部.普通高中“研究性学习”实施指南(试行)［m］.北京:人民教育出版社,2001,
27、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
28、我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自己所爱的人。……呜呼，别把自己的面子，建立在困扰别人的行为上。
29、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
30、3孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.”
31、很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力盛开，但是总感觉自己绽放的不够，所以渐渐感到厌倦，在第10天、第20天、甚至第29天的时候选择了放弃。
32、洋人可以打一架之后回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨，三代都报不完的仇恨！为什么我们缺少海洋般的包容性？
33、胡适(1891—1962)，新文化运动的领袖之被蒋介石誉为“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。其为人温和儒雅、满腹经纶、学贯中西、心系天下，其在一个世纪前提出的主张，现在看来依然颇具指导意义，如熊培云所说——错过胡适一百年。
34、3列宁说得好:“没有人类的感情,就没有人类对真理的探求.”
35、强的人，就是能为真理而孤立的。用一句中国的俗话，就是有特立独行的人，是强的，如果是为公理，就是全国人反对他，也得发表，即使个人受害，也是为社会牺牲。
36、王辉副校长对青年教师提出了恳切的期望，鼓励青年教师要树立明确的目标，学习教育家们的先进经验及钻研精神，行动起来，相信一定收获颇丰！
37、中国人讲“礼”，却只是虚礼———面子。而“理”则受到压抑，不能伸张。
38、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
39、今天的失败是过去不努力，将来的收成要看今天是否努力
40、鲁迅的骨头是硬的，代表中华民族新文化的方向。
41、葛扬老师向大家分享了自己喜欢的教育家陈鹤琴的“活教育”理论，这套理论十分全面，能够将儿童需要学什么、怎么学、教学原则总结到位，并具有世界眼光以及前瞻性。陈鹤琴作为我国的幼教之父，他不仅工作中潜心钻研幼儿教育，生活中也如此教育自己的子女。
42、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
43、幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。
44、裴伟的《一句教育名言的“出口转内销”》(2019年11月7日《南方周末》)
45、 人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。
46、 《周礼》“大行人”下注：书名，书文字也。古曰名。
47、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
48、大胆的假设，小心的求证;认真的`做事，严肃的做人。
